Estudio Bíblico de Génesis 35:22-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 35,22-26

Los hijos de Jacob

I.

SIGNIFICADO DE LOS NOMBRES. Los nombres propios tenían entre ellos (los hebreos) un significado más profundo, y estaban más íntimamente relacionados en los pensamientos de los hombres con el carácter y la condición que entre cualquier otra nación antigua cuya historia y carácter conocemos. Esto es evidente por el cuidado puesto en las escrituras sagradas para registrar el origen de tantos nombres de individuos y de lugares, por las frecuentes alusiones a ellos como significativos, y las observaciones hechas sobre su significado, y por el peculiar empleo de ellos en ocasiones importantes y solemnes, cuando se dan o cambian, para marcar alguna gran transacción o evento, para formar títulos de honor; o para registrar una promesa, amenaza o profecía.

II. DIVERSIDAD DE CARÁCTER. Entre estos doce hijos de un hombre, no hay dos exactamente iguales. Rasgos de carácter oscuros y brillantes se entremezclan extrañamente en este hogar. José parece haber servido al Señor desde su juventud, y Simeón parece haber sido el personaje más oscuro de los doce. Así como los niños a menudo difieren en complexión y estatura, etc., también difieren en gusto, carácter moral, etc. A menudo se parecen menos a sus progenitores inmediatos que a sus antepasados más remotos; apuntando hacia tiempos pasados en su retrato moral y físico. Cuán atrás apuntamos a la fuente del mal que hay en nosotros. La diversidad de cualidades corporales, mentales y morales es una bendición cuando se está bajo la influencia de la gracia divina; de lo contrario, una fuente de travesuras y dolor, engendrando rivalidad y lucha.

III. CAMINO DE LA PROVIDENCIA. ¡Qué maravillosa la historia labrada en el mundo por medio de estos doce hombres y sus descendientes! ¡Cuán maravillosamente mezcló la Providencia estos caracteres diferentes para llevar a cabo sus propósitos! Él hace que la ira de los hombres le alabe. Mientras imaginaban que estaban obrando su propia voluntad, sus actos estaban subordinados, por el poder de Dios, a propósitos elevados y llenos de gracia. Sin embargo, los buenos, al final, alcanzan los lugares más honorables y la influencia más amplia. Los más jóvenes, los más despreciados y los indefensos son al final avanzados. A menudo echamos a perder los mejores instrumentos y, lamentablemente, convertimos el trabajo en los materiales más refinados. Dios saca el bien del mal. Un mundo de belleza del caos: un gran pueblo de estos doce pastores. Piense en otros doce cuya obra fue poner los cimientos de un reino aún mayor y más duradero. También eran pastores en otro sentido. Aprende:

I. Entre todos los nombres hay uno solo por el cual podemos ser salvos. “Llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo”, etc.

II. Las diferencias naturales de carácter pueden ser purificadas por la gracia divina. Los peores pueden ser salvados por Cristo, los mejores necesitan Su salvación.

III. Apóyate en el generoso cuidado y la inagotable sabiduría de la Providencia. Aquel que de tal material echó los cimientos de una gran nación, puede hacer que todas las cosas cooperen para nuestro bien. (JC Gray.)

La pena de Jacob por el pecado de Rubén

Moisés no expresa cómo Jacob se entristeció al oír esto, pero sólo dijo: “Llegó a oídos de Israel” que ya estaba hecho. Seguramente la razón fue esta, para que pudiéramos concebir que el dolor era más grande de lo que podía expresarse, que su cama fuera profanada por su propio hijo. Así leemos nosotros, el pintor que retrató el pretendido sacrificio de Ifigenia, pintó el rostro tapado de su padre Agamenón, porque no era posible expresar bien el semblante de un hombre tan sumido en el dolor. Pensemos entonces seriamente en el dolor de Jacob, pero sepamos que no podemos pensar cómo fue. Y cuantos dolores cruzados nos envía el Señor, esforcémonos con paciencia por estos ejemplos. Sí, crezcamos por medio de estos ejemplos para ser una fortaleza cristiana contra los escándalos y las ofensas del mundo, no movidos por ellos a vacilar de un lado a otro como lo hacen algunos, condenando la verdad y juzgando a las personas por las faltas y ofensas que ocurren. Como si se dijera: Mirad la religión de estos hombres; ¿Puede ser verdad, puede ser bueno, cuando los profesores tienen tales manchas? Simeón y Leví crueles derramadores de sangre, Dina lasciva y profanada sin sentido, y ahora Rubén una persona incestuosa, profanando la cama de su propio padre. ¿Cómo debe ser buena la religión de estos hombres? Seguramente la ignorancia idólatra y la idolatría ignorante de los gentiles, de los cananeos, ferezeos, jebuseos o similares, era la buena religión, y no la forma en que Jacob sirvió a Dios. Pero seamos sabios, y aprendamos de esto a tomar un camino más seguro para juzgar tanto a los hombres como a la religión. Jacob y su familia tenían la religión verdadera, aunque su carne pecaminosa ofendía a veces. No todos eran malos en tales grados, aunque algunos ofendían demasiado. Lamentar las caídas que podamos de aquellos que profesan la verdad, no, lamentarlas deberíamos con un corazón que suspira; pero abandonar la verdad por ellos, o condenar la verdad como si no fuera verdad, no podemos, no nos atrevemos, no debemos. Sea Dios veraz, y todos los hombres mentirosos. Que la verdad sea verdad, y todos los hombres pecadores; sí, patriarcas tan grandes como estos nunca fueron libres. (Bp. Babington.)

Lecciones

1. Dios lleva a Sus Jacobs a veces de Efrata a Edar, de una aflicción en peor.

2. Los caminos y etapas de la Iglesia son señalados y ordenados por Dios.

3. Israel está dispuesto a plantar sus tiendas donde Dios le asigna.

4. La Iglesia y su pastor se sientan junto a la torre del rebaño; los pastores y las ovejas tienen su torre (Gn 35,21).

5. La habitación de la Iglesia no está libre de afecto y aflicción en la tierra de sus peregrinaciones.

6. La providencia ordena el permiso de los crímenes más repugnantes a veces en Su propia Iglesia.

7. El mayor en privilegio externo en la Iglesia puede caer en el pecado más grande. La sabiduría de Dios lo ordena.

8. Dios no permitirá que las manchas en Su Iglesia sean completamente cubiertas o silenciadas. Otros pueden aprender de ellos.

9. Grande es la fascinación de la lujuria que hace que un hijo y una mujer conspiren para profanar el lecho del padre.

10. Las noticias de tal maldad en la Iglesia causan profundas impresiones en los hombres de gracia, para consternación.

11. La providencia señala claramente la genealogía y el número de los comienzos de la Iglesia, para observar el cumplimiento de las promesas de Dios. Ahora Jacob había llegado a los doce (Gén 35:22).

12. Dios no siempre echa fuera de Su Iglesia visible por la mayor maldad. Rubén está numerado.

13. Los doce primeros patriarcas fueron ordenados por la gracia de Dios, no por su valía.

14. La Escritura usa discursos figurativos, con cautela para ser abiertos por los ministros de Dios (Gen 35:23-26). (G. Hughes, BD)