Estudio Bíblico de Génesis 37:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 37,4

Lo odiaban

Lecciones

1.

Elección respeta a cualquiera, de los padres, por encima de todos los demás, suelen hacer tales favoritos para ser envidiados.

2. La carne y la sangre suelen odiar lo que la gracia afecta y ama.

3. El pecado, y especialmente la envidia, inhabilitan a los hombres para cumplir con el deber de las relaciones.

4. Donde el corazón está lleno de odio, la boca no habla paz sino amargura y desprecio. (G. Hughes, BD)

Causas de la envidia

Fíjate ahora cuáles son las tres cosas por las que somos propensos a envidiar a los demás.

1. Sus privilegios. José fue envidiado porque su padre lo favorecía. Asaf tuvo “envidia de los necios”, cuando “vio la prosperidad de los impíos” (Sal 73:3). Contra esto nos advierte David: “No te inquietes a causa de los malhechores”, “No te inquietes a causa del que prospera en su camino” (Sal 37:1-7).

2. Sus perspectivas. José fue envidiado por el destino anunciado por sus sueños. Walter Scott envidió a su compañero de escuela por el premio que parecía seguro que ganaría. De nuevo, ¡cuán común! Muchos muchachos se apartan de sus camaradas y se unen poco y sin corazón a sus juegos, porque ha puesto sus esperanzas —su ambición, si se quiere— en algún objetivo que alcanzar. Ahora los demás no le envidiarán en el sentido de querer ser como él es; pero les molesta que él presuma tener objetos superiores a los de ellos.

3. Su piedad. José fue envidiado porque se mantuvo alejado de los pecados de sus hermanos. ¿No es así ahora? (E. Stock.)

La envidia

La felicidad de otros hombres es veneno para el hombre envidioso. La odiosa pasión de la envidia atormenta y destruye a uno mismo, mientras busca la ruina de su objeto. Cuidado con la envidia; no sabes a qué tiende. Cuídate de todos sus frutos; encontrará que son mortales, cuando tengan tiempo y oportunidad de madurar. Los hermanos de José no procedieron a los extremos de la crueldad cuando por primera vez se apoderaron de esta pasión funesta. Ellos “no podían hablarle pacíficamente,” pero no tenían pensamientos de matarlo, hasta que su envidia por la indulgencia había adquirido un mayor grado de fuerza. Su “lujuria concibió y dio a luz el pecado; y acabado el pecado de ellos, dio muerte” a José en sus intenciones. Contrajeron la culpa de su sangre, aunque no la derramaron. Fueron acusados de intento de asesinato a la vista de los hombres, cuando arrojaron a José al pozo; pero a la vista de Dios ellos fueron acusados de este crimen tan pronto como comenzaron a odiar a José; porque “el que aborrece a su hermano en su corazón es homicida”. (G. Lawson, DD)

La naturaleza funesta de la envidia

“La ira es cruel, y la ira es indignante; pero ¿quién podrá estar de pie ante la envidia? (Pro 27:4). Incluso un hermano a veces está expuesto a su influencia. Como el tornado salvaje que, a medida que avanza, destruye las flores más hermosas y deja el jardín desolado como el desierto, ha destruido a muchos jóvenes prometedores y ha convertido muchos hogares pacíficos en una escena de tristeza y angustia. Podemos decir de ella lo que Séneca dice de la ira, a la que está íntimamente ligada: que es un vicio decididamente contra natura; porque divide en lugar de unir, y en cierta medida frustra el fin de la Providencia en la sociedad humana. “Un hombre nació para ayudar a otro; la envidia hace que nos destruyamos unos a otros. La naturaleza une, la envidia separa; el uno es benéfico, el otro dañino; el uno socorre incluso a los extraños, el otro destruye a los amigos más íntimos; el uno lo arriesga todo para salvar a otro, el otro se arruina para deshacer a otro.” (Thornley Smith)

Envidia odiosa

Cuando Sir Walter Scott era un niño en la escuela , sus esfuerzos por ganar un premio parecían inútiles, a causa de la memoria superior de uno de sus compañeros, que nunca dejaba de decir perfectamente sus lecciones. Walter lo hizo bien, pero de vez en cuando cometía un desliz. En vano se esforzó por ser el primero; siempre fue segundo, pero no pudo desplazar a su compañero de escuela del primer lugar. Un día, al ver a su rival repetir una larga tarea sin equivocarse ni dudar, Walter notó que sus dedos jugueteaban constantemente con un botón particular de su chaleco. Un pensamiento golpeó al muchacho envidioso. ¿Podría ser? Él vería. Pronto se presentó una oportunidad, y cortó ese botón de ese chaleco mientras su dueño dormía. Al día siguiente la clase se puso de pie. Comenzó el número uno, y cuando las primeras palabras salieron de sus labios, se podía ver sus dedos buscando el botón familiar. Lo sintieron en vano; y el desventurado muchacho se detuvo, luego tartamudeó, luego se detuvo de nuevo, y se derrumbó por completo. Completamente inconsciente de la causa, rebuscó en su memoria con desesperado asombro, pero no pudo recordar una línea, y Walter se colocó primero en la clase. No es un truco muy serio, dirán muchos chicos. Lo elijo precisamente por esto, como una ilustración de adónde conducirá la envidia. Nuestro objetivo en esta lección debe ser mostrar la envidia en acción en la vida diaria ordinaria, obrando toda clase de maldad, simplemente porque no se aprecia su maldad. Una ilustración de algún asesino, cuyo crimen fue instigado por la envidia, no respondería a nuestro propósito. Nuestros eruditos dominicales condenarían el pecado con horror, fallando por completo en ver la culpa menos evidente, pero no menos odiosa a los ojos de Dios, de sus propios corazones, lenguas y vidas. Nuestras ilustraciones deben ser tales que nos permitan decir efectivamente, como Nathan, “¡Tú eres el hombre!” Mutato nomine, de te fabula narratur. Pero no basta con mostrar la fealdad de la envidia. Debemos mostrar la belleza de la “caridad” que “no tiene envidia”. Así: ¿Qué debería haber hecho Walter Scott? ¿Dejar el botón en paz? Sí; pero más que eso. Debería haber honrado a su compañero y regocijado por su éxito. ¡Ay, eso es difícil! (E. Stock.)

La envidia pronto encuentra una oportunidad

Cuando la envidia ha formado su propósito de crueldad, muy rápidamente ve y aprovecha una oportunidad para llevarlo a cabo. El gran dramaturgo, de hecho, ha representado a uno de sus personajes más inescrupulosos excusándose de esta manera: “Cuán a menudo la vista de medios para hacer malas acciones hace que se hagan malas acciones”; pero entonces es sólo el hombre envidioso y malicioso el que busca medios para hacer malas acciones, y por lo tanto es sólo a él a quien la percepción de ellos ofrece una tentación. Si el rey Juan no hubiera querido deshacerse de Arturo, la presencia de Hubert no le habría sugerido que había encontrado un instrumento adecuado para hacer lo que deseaba. Así como el amor agudiza la visión hasta tal punto que ve formas de servicio que son invisibles para los demás, así el odio aviva la percepción y encuentra una ocasión para su gratificación en cosas que habrían pasado desapercibidas para otros. Los hermanos de José, por lo tanto, estando llenos de envidia hacia él, pronto tuvieron la oportunidad de ejercer su voluntad sobre él, y la aprovecharon con una avidez que mostraba cuán intensamente lo odiaban. (WM Taylor, DD)