Estudio Bíblico de Génesis 38:1-7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 38,1-7

Judá

El carácter de Judá –

Yo.</p

INFIDELIDAD HACIA DIOS.

1. En su separación de sus hermanos (Gén 38:1).

2. En su matrimonio con un idólatra (Gén 38:2).

II. UNA FUERTE NATURALEZA SENSUAL (Gén 38:12- 18).

III. UN SENTIDO DE JUSTICIA SUBYACENTE.

IV. AUTODEPENDENCIA. (TH Leale.)

Las lecciones de la historia de Judá

I. LA CAUSA DE DIOS TIENE EN SI LAS SEMILLAS DEL TRIUNFO AUN CUANDO PARECE FRACASAR.

II. LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE EL PECADO DE LA FALTA DE CASTIDAD.

III. ESTA HISTORIA TIENE UNA RELACIÓN IMPORTANTE CON EL PROPÓSITO DE SALVACIÓN DE DIOS. Considerada con respecto al propósito redentor de Dios, esta historia muestra–

1. Que la elección de Dios es por gracia. De lo contrario, Judá no habría sido elegido como antepasado de Cristo. Muestra–

2. La gloria innata de Cristo, Él deriva toda Su gloria de Sí mismo, y no de Su ascendencia. Muestra–

3. La asombrosa condescendencia de Cristo. Los pecadores más grandes y más vergonzosos se encuentran en su registro de nacimiento. (TH Leale.)

Lecciones

1. Arbitrario es el Espíritu de Dios al registrar los tiempos de los eventos; por lo tanto, debemos ser cuidadosos al buscarlos.

2. Los jóvenes desenfrenados tienden a dejar su posición, hermanos y padres, donde deberían ser gobernados.

3. Tal aversión por el deber inclina los corazones necios a perder el conocimiento. Así que fue aquí.

4. Los jóvenes libertinos eligen familiarizarse con compañeros mundanos en la lujuria en lugar de estar con un buen padre.

5. Los nombres de los hombres y los lugares de aborto involuntario de los hijos de la Iglesia se anotan para instrucción ( Gén 38,1).

6. En malas compañías, y fuera de los lugares de los hombres por lo general, se ofrecen cebos de tentación.

7. Los corazones lascivos tienen ojos lascivos por los cuales son llevados al mal.

8. Las hijas de los cananeos pueden complacer los ojos de los hijos de Jacob para extraviarlos.

9. La violencia de la lujuria impulsa a los hombres a tomar sus delicias, sin desear nunca el permiso de Dios o del hombre.

10. La lujuria no desea mejor matrimonio que el disfrute carnal de su placer.

11. La lujuria no teme ninguna ley de Dios que prohíba a la simiente de Jacob casarse con cananeos (Gen 38: 2). (G. Hughes, BD)

Lecciones

1. Los que han sido desobedientes a los padres no quieren que sus hijos lo sean con ellos.

2. Es derecho del padre proveer y dar esposas a sus hijos.

3. Es natural que los padres se preocupen principalmente por el hijo primogénito.

4. La providencia ordena que las esposas de extraños sean registradas en Su Iglesia para Sus propios fines.

5. Los primogénitos de las esperanzas de los hombres pueden resultar las más malas y las más grandes cruces.

6. Es el colmo de la maldad desafiar al Señor a Su rostro.

7. Dios mismo se vuelve verdugo para vengarse de los pecadores atrevidos.

8. La muerte prematura se determina a veces y se ejecuta sobre pecadores malvados obstinados. (G. Hughes, B. D.)

Judah

Judah había llevado a esposa la hija de un cananeo, sin duda para dolor y pesar de su padre (Gén 26:35); había hecho lo que hasta entonces todos los miembros de las ramas escogidas de la casa de Abraham habían evitado escrupulosamente; porque hasta la hazaña sanguinaria de Simeón y Leví había sido dictada por el deseo de conservar la pureza de su familia. Dejó a sus hermanos y se fue a Adulam. Este es un pueblo en la llanura de Judá, al suroeste de Jerusalén, mencionado junto con Jarmut y Sojoh, o con Libna y Makkedah; es una de las ciudades más antiguas y disfrutó de una existencia de duración inusual; porque en el tiempo de la conquista hebrea fue la sede de un rey cananeo; una cueva en su vecindad fue el refugio de David de las persecuciones de Saúl; aquí se le unieron sus parientes; aquí reunió en torno a su persona a un gran número de hombres afligidos pero resueltos; y aquí se encontró con una parte del ejército filisteo. Roboam fortificó Adulam; más tarde se contó entre las ciudades importantes de Judá; aún estaba habitada después del exilio; y existió incluso en la época de los Macabeos. (MM Kalisch, doctorado)