Estudio Bíblico de Génesis 39:19-23 | Comentario Ilustrado de la Biblia

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Gn 39,19-23

Pero el Señor estaba con José, y le mostró misericordia, y le dio gracia ante los ojos del carcelero

José en la cárcel

Un hombre superior manifestará su superioridad en cualquier situación.

En la esclavitud, en la cárcel, en el exilio, su valor será revelado y reconocido.José fue un notable ejemplo de esto. Aunque era un prisionero de nombre, pronto se convirtió en el verdadero alcaide. Invito la atención a algunas de las lecciones que nos enseñó la experiencia y el comportamiento de José en prisión. Considere–

(1) ¿Qué es lo que le da a uno un poder especial sobre los hombres? No son simplemente los grandes dones naturales, o la superioridad mental original. Muchas personas que los poseen no tienen mucha influencia. Tampoco son los dones del rango o la fortuna. José no tenía ninguno de estos éstos para encomendarlo a favor Las Escrituras señalan la verdadera causa de su ascendencia: “El Señor estaba con José, un d le dio gracia a los ojos del carcelero”; y éste le entregó los presos, “porque el Señor estaba con él, y lo que él hacía, el Señor lo hacía prosperar”. Como era un buen hombre, y obviamente gozaba del favor de Dios, tenía influencia y poder sobre los hombres. El bien es más poderoso que el mal. Así como una sola voz clara y dulce que canta afinada armonizará con ella toda una multitud de voces discordantes, porque está bien y ellas están mal, y la concordia es superior a la discordia, así un hombre piadoso prevalecerá sobre muchos malvados. A los hombres siempre les impresionan las manifestaciones de una buena conciencia. Están persuadidos de que quien tiene una conciencia sin ofensa hacia Dios, es más probable que también la tenga sin ofensa hacia los hombres. Su fidelidad a sus convicciones religiosas gana su confianza. Lo honrarán, aunque él los irrite con sus escrúpulos. Nicholas Biddle, se nos ha dicho, una vez tuvo por secretario privado a un joven cristiano, a quien deseaba que trabajara los sábados. El secretario se opuso a trabajar en el día del Señor. «Te despediré», dijo su empleador, «si no te ajustas a mis deseos». El secretario era pobre y, además, tenía a su cargo a una madre viuda; pero en lugar de violar su conciencia haciendo lo que consideraba incorrecto, renunció a su lugar. Un día o dos después, el Sr. Biddle estaba en compañía de algunos caballeros que proponían iniciar un nuevo banco, y la pregunta era, ¿dónde deberían encontrar a un hombre adecuado para ser su cajero? «Conozco uno», dijo el Sr. Biddle; y les recomendó a su difunto secretario, diciendo: “Él tenía demasiada conciencia por mi trabajo, pero no demasiada por el cargo más responsable que tienen”. Y por su recomendación se le dio el lugar. De ninguna manera pueden los padres hacer tan bien a sus hijos, o asegurarles con tanta certeza posiciones de poder e influencia, como mediante una educación religiosa temprana.

(2) El comportamiento de José en prisión enseña el deber de acomodarse pacientemente a la situación en la que Dios parece colocarnos. Evidentemente trató de sacar lo mejor de su vida en prisión. No cede a la desesperación ni se niega a ver ninguna esperanza de bien. Es alegre y servicial con todos los que lo rodean, mostrando allí, en ese lugar desagradable, la misma serenidad mental y la misma fe religiosa que en otros lugares. Descansó en el Señor y esperó pacientemente la manifestación de su voluntad, sin inquietarse nunca por las dificultades peculiares de su caso, ni quejarse porque era la víctima inocente de las inicuas artimañas de otro. Él creía que Dios lo cuidaría y lo libraría de todos sus problemas. Aunque no podía ver, lo que nosotros vemos, que su prisión era solo una estación de paso necesaria en su camino hacia el señorío de Egipto, sabía que Dios estaba allí, y que donde estaba Dios era seguro para él estar, y no enfermo. Su fe lo sostuvo.

(3) La vida de José en prisión enseña que hay un buen trabajo por hacer en todas partes. Joseph descubrió nuevas capacidades de servicio en esa triste oficina. Derramó sobre ella una luz humana y más suave. Reformó viejos abusos e introdujo nuevas mejoras. Hizo allí una obra noble, obra animada por la piedad y la misericordia; tal trabajo como el que imputamos a los ángeles en sus ministerios de compasión entre los que sufren y los desdichados. Fue también el trabajo lo que bendijo su alma al hacerlo y lo que allanó el camino hacia esa futura grandeza hacia la que estaba avanzando. Lo mismo puede decirse de la peor situación en que se encuentre un hombre. Él puede, si quiere, ennoblecerlo con buenas obras; hazla brillar con obras de amor y misericordia; convertirlo en un campo de gran utilidad para los demás y tributario de su propio avance posterior.

(4) La vida de José en prisión ilustra cómo todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios. “Nada he hecho”, dijo, “para que me metan en el calabozo”. Parecía un caso difícil. Estaba allí por el despecho calumnioso de una mala mujer. La falsedad y la maldad parecían haber triunfado sobre la verdad y la inocencia. Pero fue solo para que la persona en la que estaban representados pudiera ser más exaltada. El caso de José revela cómo Dios puede hacer que todo se doblegue a Su propósito. (AHCurrier.)

Joseph en prisión

I . UN EJEMPLO DE LOS MISTERIOSOS CAMINOS DE LA PROVIDENCIA.

II. EJEMPLO DE LA FUERZA DE LOS CONSUELOS DE DIOS SON LAS PEORES PRUEBAS.

1. Tenía una recompensa presente (Gn 39:21).

2. Su bondad se hizo manifiesta. (TH Leale.)

La conducta de José en el calabozo

I. LA TERNURA DE SU SIMPATÍA (Gn 39,6-7). El sufrimiento es absolutamente necesario para capacitarnos para la simpatía.

II. LA PROFESIÓN DE SU INOCENCIA. De los que se nota la calma y la sencillez.

III. LA INTEGRIDAD DE SU VERACIDAD. Habiendo asumido el oficio de intérprete, lo cumplió fielmente. (FW Robertson, MA)

José en prisión; o, un epítome del gobierno del cielo sobre el mundo

I. QUE EL REGLAMENTO DE DIOS SOBRE EL MUNDO SUFRE QUE LOS JUSTOS SEAN GRAVEMENTE OPRIMIDOS POR LOS MALVADOS .

1. José fue objeto de una cruel envidia.

2. José fue objeto de las más viles calumnias.

II. QUE EL REGLAMENTO DE DIOS SOBRE EL MUNDO PROPORCIONA AMPLIO APOYO A LOS JUSTOS, AUN BAJO LAS PRUEBAS MÁS GRANDES DE LA VIDA. José tenía tres cosas en ese calabozo para apoyarlo.

1. La aprobación de la propia conciencia.

2. El respeto de su círculo.

3. La presencia especial de su Dios.

III. QUE EL REGLAMENTO DE DIOS SOBRE EL MUNDO PRODUCE EL BIEN DE LOS JUSTOS MEDIANTE CADA VARIEDAD DE INSTRUMENTALIDADES.

1. Las malas pasiones de los hombres.

2. Los aparentes accidentes de la vida.

3. Las visiones mentales de los hombres.

4. El sistema de naturaleza material.

Lecciones:

1. La brevedad de nuestras pruebas en comparación con nuestro destino.

2. La poca importancia de la condición mundana en comparación con nuestro carácter moral.

3. La grandeza, por deprimida y oscurecida que sea, debe surgir algún día a través de todos los obstáculos a su legítima soberanía. (Homilía.)

La vida en un calabozo

I. LA PRISIÓN. Literalmente, «la casa redonda». Probablemente, al principio, José estuvo confinado en una «prisión interna» subterránea, oscura y lúgubre, donde Sal 105:18) fue encadenado. ¡Una condición sombría! Pero esta desgracia aparentemente abrumadora es solo uno de los eslabones por los cuales una providencia misteriosa pero sabia lo conducirá a honores mucho más altos y encomiendas mucho más importantes.

II. EL ENCARCELAMIENTO DE JOSÉ ES TOTALMENTE SIN CAUSA. Realmente estaba sufriendo por su adhesión a la derecha. Recibió la recompensa, que muchos han recibido desde entonces, de oprobio, calumnia y toda injuria, donde se merecía el mayor respeto y honor. En lugar de la admiración y la gratitud duradera de su amo, fue arrojado a la prisión y sus pies amarrados con grilletes. Pero en esta experiencia inoportuna e inmerecida, José se estaba uniendo a esa ilustre compañía, engrosada por las edades subsiguientes hasta convertirse en una poderosa multitud, a quienes se les ha hecho sufrir por hacer el bien, muchos de los cuales han tenido que sellar su testimonio con su sangre. El más puro de todos fue “contado con los transgresores”.

III. Cómo JOSÉ SE DEPORTÓ EN PRISIÓN. Fiel a sus hermosos antecedentes, incluso en esta negra medianoche seguía siendo su noble yo.

IV. EL SEÑOR ESTABA CON ÉL.

1. Permítanme encomendar a su estudio en oración el porte hermoso y el espíritu admirable manifestado por este joven héroe en esta era difícil de su extraordinaria historia.

2. Aprendan de este tema a ser fieles en todas las circunstancias, ya esforzarse tanto en comportarse como para mostrar una vida intachable y digna de alabanza. (J. Leyburn, DD)

Joseph en prisión

Un lugar extraño, nos podría decir, ¡para que un santo de Dios esté dentro! Y, sin embargo, un lugar en el que a menudo se han encontrado los santos de Dios; porque el mundo los ha juzgado mal con frecuencia, juzgando mal a quienes debería haber pensado bien, y en lugar de amarlos por el ejemplo de pureza y bondad que han dado, los ha hecho víctimas de su sospecha y odio. Así ha sucedido que los mejores de la tierra, los hombres dignos de tronos y palacios, a menudo han sido arrojados a mazmorras oscuras y ruidosas. Los registros estatales tienen sus historias de presos ilustres; y también lo han hecho los anales de la Iglesia, y desgarradores en verdad lo son. Sansón, Micaías, Jeremías, Juan Bautista, Pedro, Pablo y Silas. ¿Y qué más diré? Porque el tiempo me faltaría para hablar de otros que, en tiempos apostólicos y post-apostólicos, estuvieron “a menudo en prisiones”, y gozosamente habrían estado allí más a menudo, por la bienaventuranza que realizaron allí de la presencia de Aquel que puede hacer de una prisión en un palacio, y cambia las tinieblas de las mazmorras en luz celestial. Ahora, por lo tanto, volveremos a José, a cuyo encarcelamiento se refiere nuestro texto: “Y él estaba allí en la prisión”.

I. ¿POR QUÉ ESTABA ALLÍ? ¿Qué crimen había cometido? ¿Contra quién había ofendido? ¿Cómo había pecado para ser hallado en un lugar como éste? Escuche la respuesta, porque es una respuesta rara. No hay un prisionero entre mil respecto a quien pueda darse verdaderamente. ¡Él no había pecado en absoluto! ¡Él no había hecho daño a nadie! ¡Era inocente de cualquier crimen! Entonces, ¿por qué estaba allí? Te daré la respuesta en forma positiva. Estaba allí porque eligió sufrir en lugar de pecar; prefirió la vergüenza, la privación y el dolor a la culpa. Preferiría ser un recluso de una prisión -sí, de por vida- con la conciencia tranquila, que el morador de una mansión con una acusadora. Tal es la respuesta a la pregunta: ¿Por qué estaba José donde lo encontramos ahora? Y sugiere una observación práctica de considerable importancia y uso, a saber, que la más alta integridad no siempre protegerá a un hombre de juicios erróneos y opresión. La misma realidad de la bondad es la promesa de que será probada, y estos sufrimientos, que acompañan a menudo, podría decir uniformemente, a un curso de integridad espiritual, son solo la forma en que Dios lo prueba. Tened esto presente, queridos amigos, y no os sentiréis abrumados si, como José, vuestra fidelidad a la conciencia ya Dios os lleva a circunstancias de la más profunda humillación y dolor.

II. ¿CÓMO LE ESTÁ ALLÍ? Y esta es una pregunta que admite, como veréis, una doble respuesta, una triste y otra grata. Al principio parece haber ido bastante mal con este joven siervo de Dios “allí en la prisión”. Fue hecho sufrir todos los rigores de una mazmorra oriental. Aprendemos del Salmo ciento cinco, que el registro simple en Génesis no nos dice todo lo que pasó; porque allí se dice que sus «pies estaban heridos con grillos», que «fue puesto en hierro». De hecho, fue un lote muy difícil, y debe haber sido difícil de soportar, a pesar de la conciencia de la inocencia para consolar y sostener la mente. Y, sin embargo, había una necesidad de ello; una necesidad, quiero decir, en conexión con el maravilloso drama que la historia de José estaba destinada a formar. Sin toda esta prueba y sufrimiento, tan inmerecidos, tan aparentemente misteriosos, hubiera faltado lo que da el mayor interés al desarrollo final, y hace del conjunto tan hermoso, una lección de confianza en la Providencia, y de espera paciente del despliegue de la voluntad de Dios. maneras. Y quiero decir, hermanos míos, que puede haber una necesidad correspondiente en su caso para aquellas circunstancias en su suerte que son más desconcertantes y dolorosas. No os es enviado por mero capricho de vuestro Padre Celestial; sino porque es esencial para el cumplimiento de Sus propósitos de misericordia en relación contigo. Así como no sólo era parte del plan de Dios que José fuera injustamente encarcelado, sino también que sus sufrimientos en la prisión tomaran, en un principio, un carácter de especial severidad; así que todo en las circunstancias de Su pueblo es igualmente el resultado de un diseño, que apunta a un futuro, oculto para ellos ahora, pero que en el futuro se revelará y mostrará a su asombrada vista las maravillas de la sabiduría Divina y la fidelidad en los mismos eventos de su vida. historia que habían considerado la más dolorosa y oscura. Pero dije que la pregunta de cómo le fue a José en prisión admite una respuesta doble. Lo que acabo de mencionar puede llamarse la parte triste de la respuesta. Veamos ahora el aspecto más agradable de esto. La gravedad probablemente fue solo temporal. De todos modos, pronto encontramos al joven disfrutando de un grado de libertad y consideración que marca un cambio maravilloso en su condición. Pero hay algo más que esto. A lo que la mente espiritual se aferra aquí con mayor entusiasmo y deleite es la declaración acerca de la consideración de Dios hacia el prisionero que sufre. Esto es especialmente lo que forma la parte agradable de la respuesta, en cuanto a cómo le fue a José en prisión. Note lo que se dice al final del capítulo: “Pero el Señor estaba con José”, etc. Usted ve que la única idea aquí es la presencia de Dios con Su siervo; el favor de Dios, la bendición próspera de Dios. La mente del escritor sagrado parece haber estado llena de eso. En su opinión, era lo grandioso, el punto saliente de la historia, todo. José finalmente encontró su vida en la prisión no solo no triste, sino feliz, porque Dios estaba con él. José ganó la consideración y el favor de su carcelero porque Dios estaba con él. José tuvo tanto éxito en todos los asuntos comerciales que se le encomendaron porque Dios estaba con él. Sin amigos y solo no podía estar en ese caso. Interiormente abatido por mucho tiempo no podría estar en ese caso. Ahora bien, la verdad práctica que deseo insistir sobre todos ustedes aquí es el valor supremo que debe atribuirse a la presencia y el favor de Dios. (CM Merry.)

Joseph en prisión

I. «»DIOS ESTABA CON JOSÉ»–¿DÓNDE?

1. Dios no hace acepción de lugares. Los hombres hablan con gran expectación de las prisiones.

2. Una muestra de la fidelidad de Dios. Potifar, por razones muy indignas, le había negado su favor a José. Muy probablemente, muchos en la mansión se habían regocijado en secreto por la caída de José. “Él guarda el pacto para siempre”.

II. “DIOS ESTABA CON ÉL.”–¿DE QUÉ MANERA?

1. Los mejores dones de Dios son espirituales. No hubo una vindicación milagrosa de José. Sin embargo, aunque invisible, Dios estaba allí, con las manos llenas de bendiciones.

¿José se aferró a Dios y con frecuencia le habló en oración? Dios alimentó esa fe. ¿Abrigaba José una seguridad pacífica de que Dios anularía este desastre para siempre? Entonces Dios moraba en él.

2. Dios le dio misericordia. Esta dificultad llevó a Jacob a un fiel autoexamen.

3. Dios alivió su carga. El efecto de la presencia de Dios era doble, a saber, interior y exterior. El valor real de José fue evidente para el gobernador de la cárcel. Pronto, tanto los guardianes como los prisioneros sintieron que José era un hombre herido.

4. Dios lo hizo útil. En esa sombría cárcel, su vida no estaba condenada a una ociosidad sin gloria. Así que en la prisión José hizo lo mejor que pudo; ejerció noblemente sus talentos; vivió como rey, y se preparó para ser gobernante de Egipto. Había lecciones que aprender aquí que no podía aprender en ningún otro lugar; una buena escuela esta.

III. “DIOS ESTABA CON ÉL”–¿CON QUÉ RESULTADO?

1. Hubo prosperidad. Es decir, había orden, tranquilidad, buena disciplina.

2. Se adquirieron conocimientos. José aprendió cuán poco daño pueden hacer los malos hombres y las malas mujeres a un buen hombre.

3. Fue un trampolín hacia la soberanía. Muy probablemente la ventaja en la formación del carácter de José fue inmensa. Se podaron las excrecencias. Los buenos principios estaban mejor arraigados. Se fomentó un generoso olvido de sí mismo. Cada día se convertía en un hombre más noble y más puro. (J. Dickerson Davies, MA)

Joseph en prisión

I. FIEL JOSÉ SOSTENIDO EN PRISIÓN POR UN DIOS FIEL.

1. Por manifestación de amistad personal.

(1) “Con él”, para consolarlo en su posición peculiarmente difícil, siendo su carácter falsamente acusado.

(2) “Con él”, para impartir fuerza y habilidad para el desempeño adecuado del deber.

2. Dándole favor a los ojos de los demás.

(1) Por interposición de Dios, se convierte en el favorito del alcaide.

(2) La confianza ilimitada es, a través de la gracia de Dios, depositada en alguien cuyo carácter ha sido atacado.

(3) Es prerrogativa de Dios disponer el corazón de los hombres hacia Sus hijos (Pro 21: 1).

II. EL MISTERIOSO PODER DE LOS SUEÑOS UTILIZADO POR DIOS EN FAVOR DE SU HIJO MALTRATADO.

1. La tiranía de los antiguos monarcas.

2. La actividad de la mente.

(1) Mientras el cuerpo duerme, la mente continúa despierta y llena de pensamientos.

(2) Esta actividad mental durante el sueño, que llamamos sueños, Dios la ha usado frecuentemente en todas las épocas con fines providenciales.

III. INTERPRETAR LOS SUEÑOS UNA PREROGATIVA DIVINA.

1. Un sueño de Dios, como un discurso en una lengua desconocida, no puede ser entendido hasta que sea interpretado por alguien que conoce el idioma.

2. Si un sueño está diseñado para revelar un propósito divino, ese propósito debe ser claramente explicado por una comunicación especial de Dios.

3. La locura de asumir la inteligencia suficiente para interpretar los sueños sin una revelación especial de Dios.

Lecciones:

1. Las ventajas de la verdadera piedad en los asuntos prácticos de la vida.

2. Una lección de resignación en las circunstancias más difíciles. (DC Hughes, MA)

Joseph en prisión

I. Si tomamos toda nuestra impresión de su vida en prisión del Libro del Génesis, nuestra impresión no puede ser precisa ni completa. Porque, aunque la narración inspirada nos dice que José estaba atado; aunque registra su ferviente súplica de que el copero, cuando fuera liberado, haría todo lo posible para liberarlo; aunque lo representa hablando con cierta amargura de no haber hecho nada para merecer que sea “echado en este hoyo”; aunque, por lo tanto, implica que José fue víctima de una gran injusticia, y tenía un agudo sentido de la injusticia que se le hacía, sin embargo, deja la impresión en nuestras mentes de que, para un prisionero, su condición era singularmente feliz; que disfrutó de una libertad totalmente excepcional, y se elevó a una medida no pequeña de lugar oficial y dignidad. Pero, como aprendemos de una Escritura complementaria, José no estaba de ninguna manera en nuestra mente, ni sus circunstancias eran tan felices como suponíamos que eran. En Sal 105:17-19, leemos: “Envió un hombre delante de ellos: José fue vendido por esclavo. Atormentaron sus pies con grillos; su alma vino en hierro, hasta el tiempo en que vino su palabra; la palabra del Señor lo limpió.” La luz que arrojan estas palabras ilumina la oscura mazmorra egipcia y nos permite ver al prisionero y su condición más claramente. Honrado y confiado como era, sin embargo fue “atormentado con grillos”. Era un prisionero, aunque un prisionero favorecido, y pensaba más en su cautiverio que en el favor que suavizaba sus rigores. A través de largos y amargos meses, inclina sus ojos tristes e inquisitivos hacia un cielo que ya no está iluminado por los amaneceres rosados de la esperanza, sino oscuro con los matices de la duda y la desesperación. Sin embargo, como sabemos, el camino al trono pasaba por ese “agujero”; y si no hubiera sido por los odiosos grilletes que lo atormentaban, nunca hubiera usado el sello de la mano de Faraón, ni la cadena de oro que Faraón echó alrededor de su cuello. La noche en la que se sentó marcó el comienzo de un día largo y brillante.

II. Ahora bien, la experiencia carcelaria de José no es en modo alguno una experiencia excepcional. Su valor para nosotros radica principalmente en el hecho de que nos ayuda a comprender la suerte común del hombre. Parece ser una ley del gobierno divino que, en la medida en que los hombres son grandes en capacidades para el servicio, deben desarrollar sus capacidades mediante aflicciones amargas y prolongadas. Podemos ser pacientes y esperanzados cuando estamos seguros de que todas nuestras derrotas y decepciones, nuestros fracasos y reveses e ilusiones rotas, son parte de la disciplina por la cual Dios nos está entrenando para el trabajo que anhelamos hacer, y nos está capacitando para disfrutar de la libertad que anhelamos. Si tan solo nuestro carácter está siendo moldeado y endurecido, y sus capacidades sacadas a la luz mediante el sufrimiento, entonces no es injusto que Dios nos inflija sufrimiento. Si podemos llegar a ser perfectos sólo a través del sufrimiento, ¿no le daremos gracias por el sufrimiento que nos perfecciona? Si solo a medida que aprendemos a gobernar en la prisión de las oportunidades frustradas y las esperanzas frustradas, podemos volvernos aptos para gobernar sobre las “muchas ciudades” del reino celestial, ¿nos alejaremos de la prisión que conduce al trono? Si el hierro debe entrar en nuestras almas para que podamos ser fuertes en medio de los halagos y las adversidades de la fortuna, ¿no serán bienvenidos incluso los grilletes que nos atormentan? (S. Cox, DD)

Libre aunque atado

Aunque su cuerpo está en grilletes, el espíritu puro de José sigue libre. El uno, el hombre puede cargar con hierros; al otro, sólo Dios puede atarlo en la prisión de la tortura. Con la integridad preservada, la prisión puede ser un palacio. Con el favor de Dios puede haber felicidad en un calabozo; sin ella, miseria en una corte real. Puede haber libertad espiritual mientras los grilletes irritan los miembros cansados, puede haber la esclavitud del pecado mientras ninguna cadena visible carcome la carne temblorosa. De hecho, la esposa de Potifar era la esclava, la esclava del pecado; José el hombre libre, el emancipado del Señor. “Es un hombre libre a quien la verdad hace libre, todos los demás son esclavos”. Muchos, ¡ay! aunque sus miembros no estén encadenados, todavía están cautivos atados, a la apariencia humana irremediablemente encadenados por la iniquidad. ¿Quién hay tan deshonrado que no prefiera la situación de José a la de su agresor? ¿pureza a impureza? ¿El favor de Dios en una prisión, el desagrado de Dios en los salones decorados de la grandeza mundana? (JS Van Dyke.)

La verdadera prosperidad

Ahora, seamos todos completamente instruido de esto, qué es lo que constituye la verdadera prosperidad. Se dice de los soldados de cierto rey, en la antigüedad, que perdieron una gran batalla al confundir las sombras con las personas de sus enemigos. Dispararon sus flechas a la semejanza vacía, en lugar de a las filas vivas y en movimiento de los hombres. ¡Cuántos cometen un error similar con respecto a la prosperidad! Confunden la sombra con la sustancia; y así toman un objetivo equivocado. Todas sus energías y todos sus esfuerzos están dirigidos a algo por debajo de la marca. Las distinciones externas y las bendiciones externas, consideradas en sí mismas, forman solo la sombra de la prosperidad. No consiste en grandeza, grandeza, riqueza, abundancia o comodidad. Todos estos están a veces poseídos por los malvados; ya veces son poseídos por aquellos que, en lugar de ser prósperos, tienen que gemir por la misma inquietud de su corazón. La verdadera prosperidad es algo diferente a esto, e independiente de esto. Puede florecer sin cosas como estas y hacernos felices con o sin ellas. Consiste en lo que tenía José: el favor, la presencia y la bendición de Dios Todopoderoso, nuestro Padre celestial. Esto puede hacernos felices en cada lugar y en cada estado. (C. Overton.)

Usos de la adversidad

Es bueno que el hombre sufra la adversidad de esta vida terrena, porque le devuelve al sagrado retiro del corazón, donde sólo él se encuentra desterrado de su patria, y no debe poner su confianza en ningún goce mundano. Es bueno para él también encontrar contradicción y reproche, y que se le piense mal y se le hable mal, aun cuando sus intenciones sean rectas y sus acciones intachables, porque esto lo mantiene humilde y es un poderoso antídoto contra el veneno de la vanidad. gloria; y luego principalmente es que recurrimos al testigo dentro de nosotros, que es Dios, cuando somos despreciados exteriormente, y no tenemos ningún grado de estima y favor entre los hombres. Nuestra dependencia de Dios debe ser tan entera y absoluta que nunca debemos pensar que es necesario, en cualquier tipo de angustia, recurrir al consuelo humano. (De Imitatione Christi.)

Providencias de Dios

Somos probados por nuestras decepciones , somos probados por nuestros éxitos. Dios colma de misericordias a los hombres y luego se las lleva todas. Bendice, enriquece y afirma a los hombres, y luego los encierra, los empobrece y los subvierte. Todo el tren de los tratos de Dios con ellos con respecto al ordenamiento providencial de sus asuntos es para romper el dominio de esta tierra sobre el alma humana, a través de sus sentidos y pasiones, o bien para inspirar sus facultades religiosas para que se apoderen de él. Dios y la eternidad. Este es el secreto de toda la ronda de providencias indecibles y así llamadas misteriosas de Dios hacia los hombres; indecibles y misteriosos porque Dios está actuando de una manera y ellos están actuando de otra. (HWBeecher.)

Un prisionero tratado con amabilidad

Se dice que cuando John Bunyan estaba en la cárcel de Bedford, algunos de sus perseguidores en Londres escucharon que a menudo estaba fuera de la prisión; mandaron un oficial a hablar con el carcelero del asunto, y para enterarse del hecho había de llegar en medio de la noche. Bunyan estaba en casa con su familia, pero tan inquieto que no podía dormir; por lo tanto, informó a su esposa que, aunque el portero le había dado libertad para quedarse hasta la mañana, sin embargo, debido a su inquietud, debía regresar de inmediato. Así lo hizo, y el carcelero lo culpó por haber venido a una hora tan inoportuna. Temprano en la mañana vino el mensajero, e interrogando al carcelero, dijo: «¿Están todos los prisioneros a salvo?» «Sí.» “¿Está John Bunyan a salvo?” «Sí.» «Déjame verlo.» Fue llamado, y apareció, y todo estaba bien. Después de que el mensajero se hubo ido, el portero, dirigiéndose al Sr. Bunyan, dijo: “Bueno, puede entrar y salir de nuevo cuando lo crea conveniente, porque sabe cuándo regresar mejor que yo”.

Cuando Dios ordena la vida todo va bien

“En el curso de mi inspección de las líneas esa mañana, mientras pasaba por Culp’s Hill, encontré los hombres trabajando arduamente para atrincherarse, y de tan buen humor como para llamar la atención de inmediato. Uno de ellos finalmente dejó su trabajo y, acercándose a mí, me preguntó si los primeros informes recibidos eran ciertos. Al preguntarle a qué se refería, respondió que en dos ocasiones se había pasado la noticia de que el general McKeller había sido asignado al mando del ejército, y la segunda vez se añadió que iba camino al campo y que tal vez pronto se espera. Continuó: ‘Todos los muchachos están jubilosos por eso, porque saben que si él toma el mando, todo saldrá bien’”. (Mil nuevas ilustraciones.)

Ecuanimidad de carácter

La ecuanimidad que unos pocos las personas preservan a través de las diversidades de la vida próspera y adversa me recuerda a ciertas plantas acuáticas que extienden sus copas sobre la superficie del agua, y con maravillosa elasticidad mantienen la superficie inmóvil si el agua se hincha o si cae. (J. Foster.)

Dios con su pueblo en problemas

No penséis que la presencia de Dios con su pueblo se limita a los palacios oa las iglesias. A menudo se ha visto manifiestamente que Él estaba con ellos en prisiones, en cuevas o madrigueras, en patíbulos, en hornos de fuego. No preguntes, ¿por qué Él no arrebata a Su pueblo de lugares tan lúgubres, si Él está presente con ellos? ¿Por qué deberías pensar que eres más sabio que Dios? Vosotros sabéis por qué Cristo, siendo el Hijo de Dios, no bajó de la cruz para que sus enemigos creyeran en él. Los sufrimientos de Cristo fueron necesarios para nuestra salvación. Los sufrimientos de los santos son necesarios para su propia salvación, aunque en otro sentido. (G. Lawson, DD)

Integridad recompensada con confianza

Joseph, diligente y fiel, encuentra amigos incluso en la prisión. La integridad invariablemente asegura la confianza. Los concienzudos, los honestos y los veraces comúnmente encuentran a aquellos con quienes tratan dispuestos a exhibir las mismas cualidades. Por otro lado, los engañosos y los sin principios están muy expuestos a ser pagados con su propia moneda. De hecho, tan fuerte es la disposición a juzgar a los demás por nosotros mismos, que estamos medianamente seguros al concluir que aquellos que acusan al mundo de falta de simpatía no son ellos mismos extremadamente comprensivos; que aquellos que declaran que la humanidad no tiene principios soportarán la vigilancia. Dado que el mundo es una especie de espejo, somos muy propensos a ver en los demás sólo un reflejo de nosotros mismos. Dado que su dureza pulida se acerca al pedernal, nuestro tratamiento del mundo puede volverse contra nosotros mismos: la fuerza del rebote, así como su naturaleza, están determinadas por nuestra propia conducta. Si amamos a nuestros semejantes, ellos nos amarán a nosotros; si los odiamos, ellos nos odiarán; si los ayudamos, ellos nos ayudarán; abusa de ellos, y el abuso vuelve, a veces empapado en el veneno de la malicia. Por lo tanto, sucede comúnmente que el que puede controlarse a sí mismo puede determinar el trato que debe recibir de los demás. La bondad de José aseguró una devolución de bondad incluso del carcelero egipcio; su integridad fue retribuida en confianza. El que tiene el amor que nuestro Salvador recomienda posee los medios para obtener la bondad de la mayoría de las personas y el respeto de todos (JS Van Dyke.)

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