Estudio Bíblico de Génesis 41:33-36 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 41,33-36

Que recojan toda la comida de esos buenos años que vienen, y almacenen maíz

José como consejero del Faraón

I.

SU PRESENCIA DE ÁNIMO. Igual a la situación.

II. LA BONDAD Y APERTURA DE SU NATURALEZA.

III. SU AUTOMANDO.

IV. SU BUEN SENTIDO PRÁCTICO. (TH Leale.)

Providencia para el futuro

1. Su sabiduría y sagacidad prudencial en el consejo. La interpretación de los sueños de Faraón era de Dios. José sabía que era así. Tenía, por lo tanto, la confianza más segura e inquebrantable de la correspondencia de los hechos venideros con la preintimación divina; y en esta confianza ofrece su consejo al rey, en la perspectiva de lo que estaba delante de él, sin dudarlo. La palabra del Dios de verdad es siempre segura. El consejo de José fue obviamente sabio y excelente. Como muchos consejos similares, cuando se sugiere, se recomienda a sí mismo para una aprobación instantánea, mientras que para muchas mentes podría no ocurrir de inmediato. ¡Qué difícil es, tanto en la vida pública como en la privada, hacer que los hombres juzguen y actúen con simpleza ciega, según los méritos reales de las medidas, cuando estas medidas no son las propias! Si por casualidad se originan con opositores políticos -o, en la vida más privada, con aquellos que no están en el número de sus amigos- ¡qué difícil es lograr que se los trate con justicia! El consejo de José sugiere otra importante lección práctica: la lección general de la providencia para el futuro. Este es un deber de todos. Es prudencia virtuosa; la “prudencia que prevé el mal y se esconde”. La observación tiene una relación especial con las clases trabajadoras de la comunidad. Este atesoramiento para el tiempo de escasez guardaba una estrecha semejanza con el principio de las sociedades de previsión social y las cajas de previsión o de ahorro. Hay una alteración e intercambio de condiciones tan perpetuos, que ningún hombre puede decir con certeza hoy cuáles serán sus propias circunstancias, o las de cualquier otra persona, mañana.

1. Puede haber, seguramente, providencia, sin sobre-ansiedad.

2. Pero ciertamente puede haber providencia, sin codicia.

3. El deber de providencia, entonces, no debe ser una excusa para rechazar las pretensiones de benevolencia.

Puede haber providencia bíblica, sin egoísmos despiadados y cerrados. (R. Wardlaw, MA)

Providencia y previsión

“No os deis por vencidos vosotros mismos tesoros en la tierra, dice nuestro Señor, donde la polilla y el orín corrompen, y donde los ladrones minan y hurtan. Pero esta regla no pretende prohibirnos proveer en el tiempo de abundancia al tiempo de escasez, en cuanto se puede hacer sin descuidar los deberes necesarios de caridad y piedad, según nuestras circunstancias. Los pobres no deben querer lo que exigen sus necesidades presentes; pero se requiere un cuidado providente, en los gobernadores públicos, para protegerse contra los daños del hambre, principalmente por el bien de los rangos inferiores de la sociedad. Si el producto superfluo de la tierra se hubiera dado a los pobres en los años de abundancia, debieron pasar hambre en los tiempos de hambruna. Ninguna generosidad hacia los pobres mereció mayor elogio que el cuidado de José para asegurar los suministros necesarios tanto para los pobres como para los ricos. Fue bien ordenado ‘por la providencia de Dios, para la seguridad del pueblo, que los años de hambre fueran precedidos por los años de abundancia. Si los siete años de hambre hubieran precedido a los años de abundancia, pocos hombres habrían quedado para disfrutarlos. Pero de los años de abundancia se podía reservar una suficiencia para mantener la vida con comodidad en los años de carestía. (G. Lawson, DD)

Lecciones

1. Busca de lo alto la sabiduría y la prudencia para la discreta dirección de todos tus propios asuntos, y de los ajenos aún más especialmente, cuando están encomendados a tu gestión. “El Señor da la sabiduría”.

2. Sé agradecido por las bendiciones de la abundancia y de la libertad, en la medida en que la providencia, en esta tierra favorecida, ha tenido a bien otorgarlas.

3. La maravillosa y lamentable diferencia entre la manera en que la humanidad en general se ve afectada por lo que se relaciona con la vida del cuerpo y lo que se relaciona con la vida del alma- -a los intereses temporales ya los eternos. ¡Oh, cuánto en serio acerca de “la vida que ahora es” y de los medios para su sustento y prolongación, aunque puede durar como máximo unos pocos años, e incluso en medio de la abundancia de todos que está equipado para soportarlo, puede no durar unos días. (R. Wardlaw, D. D,)

Almacenamiento de cosechas contra años de hambruna

Señor. Scarlett Campbell ha aportado alguna información sobre el dominio de las condiciones de hambruna en Bohemia en los años 1770-1771, lo que puede ilustrar el plan que José recomendó al rey de Egipto. En esos años las cosechas bohemias fracasaron totalmente y más de un millón de seres humanos murieron de hambre. Para prevenir tal catástrofe en el futuro, se hizo una ley que obligaba a cada comuna a mantener una gran cantidad de maíz, estando obligado cada propietario a contribuir con una cierta cantidad; en tiempos de escasez, podía tomar prestado maíz del granero público, pero tenía que devolverlo después de la cosecha siguiente. Este sistema se mantuvo vigente hasta hace unos pocos años, pero debido a la introducción de carreteras y ferrocarriles, ya no es necesario. (Cosas que generalmente no se conocen.)