Estudio Bíblico de Génesis 42:24 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 42,24

Él se volvió y lloró

Los sentimientos de José al ver a sus hermanos

Después de veinte años, José lloró al ver a sus hermanos.

¡Vaya, podría haber sido vengativo! Es fácil para nosotros leer con ligereza las palabras: “José se dio la vuelta y lloró”. ¡Pero considere cuáles podrían haber sido las palabras! A menudo vemos resultados, no procesos. No vemos cómo los hombres han tenido que atarse, crucificarse (manos, pies, cabeza y costado) y sufrir la muerte en la presencia de Dios, antes de poder mirar a la sociedad a la cara con algo parecido a la benignidad y la dulzura. y perdón ¡Cuáles podrían haber sido las palabras! José, cuando vio a sus hermanos, podría haber dicho: “¡Ahora los tengo a ustedes! Una vez que me pongas en un hoyo, te sacudiré en el infierno; una vez que me vendáis, os encarcelaré y os torturaré día y noche; me golpeasteis con látigos, ¡yo os azotaré con escorpiones! ¡Será más fácil atravesar un círculo de fuego que escapar de mi justa e indignante venganza hoy! Podría haber dicho: “Operaré según la ley, ‘Diente por diente y ojo por ojo’”. Esa es la ley de la naturaleza; eso es moralidad elemental. No es venganza, no es resentimiento; es justicia alfabética, justicia en su punto más bajo, rectitud incipiente. No es dos ojos por ojo, dos dientes por diente; sino ojo por ojo, diente por diente, golpe por golpe, hoyo por hoyo, venta por venta, etc. Muchos hombres están perfectamente satisfechos con la moralidad elemental y la justicia alfabética. La gente no se educa a sí misma desde este tipo de rectitud hacia la nobleza cristiana de carácter. No es una cuestión de educación; es una cuestión de santificación. Pocos hombres pueden elevarse más allá de la mera justicia. Muchos hombres encuentran en la mera justicia toda la satisfacción moral que requiere su naturaleza superficial; no pueden ver que la misericordia es el punto más alto de la justicia, y que cuando un hombre se rebaja a perdonar, se convierte en príncipe, rey y gobernante coronado en la casa y el reino de Dios. Se requiere todo lo que Dios pueda hacer para enseñar a los hombres esto: que hay algo superior a la ley de la venganza, que el perdón es mejor que el resentimiento, y que liberar a los hombres es a menudo, si se hace por consideración moral y no por negligencia moral, la forma más alta de la justicia cristiana. ¡Pero la venganza es dulce! Me temo que a algunos de nosotros nos gusta un poco de venganza; no es que nosotros mismos lo inflijamos personal y directamente, pero si nuestros enemigos pudieran, de una forma u otra, hacer tropezar y caer al menos a mitad de camino en un pozo, no deberíamos sentir esa compunción y dolor y angustia del alma que, sentimentalmente , parece ser muy fino y hermoso. Nada más que Dios el Espíritu Santo puede entrenar a un hombre a esta grandeza de responder con lágrimas al recuerdo de la injuria y aceptar procesos en los que los hombres solo parecen tener una parte, como si Dios, después de todo, hubiera estado gobernando y dirigiendo el proceso. esquema completo.. (J. Parker, DD)

Las penas secretas de los hombres

“Y José se apartó de ellos y lloró”. Después se fue de su presencia y entró en su cámara y lloró. ¡Piensa en las penas secretas de los hombres! Las lágrimas no brotaron en presencia de los diez hombres. Las lágrimas se derramaron en secreto. No nos conocemos del todo, porque hay una vida privada. Hay experiencias secretas. Algunos de nosotros somos dos hombres. José era dos hombres. Habló rudamente a sus hermanos. Se lo puso, asumió asperezas para la ocasión. Pero si lo hubieras visto cuando se escapó a su cámara secreta, ninguna mujer derramó lágrimas más calientes y amargas que las que brotaron de los ojos de ese hombre. No nos conocemos del todo. Llegamos a conclusiones falsas sobre el carácter y la disposición de los demás. Muchas veces decimos de los hombres: “Son muy duros, rudos, bruscos”; sin saber que tienen otros días en que sus mismas almas se disuelven dentro de ellos; que pueden sufrir más en una hora de lo que las naturalezas superficiales podrían soportar en una eternidad. Tengamos esperanza en lo peor de los hombres. Algunos hombres no pueden llorar en público. Desgraciadamente, algunos hombres se ven afectados por voces ásperas y ásperas, que les otorgan una reputación de austeridad, falta de amabilidad y falta de genio. Otros hombres están dotados de ecuanimidad y franqueza de semblante, dulzura y afinación de voz. Cuando maldicen y juran, parece como si estuvieran medio rezando, oa punto de entrar en algún ejercicio religioso. Cuando hablan, cuando sonríen, tienen fama de ser hombres muy amables, pero no saben lo que es la amabilidad. No tienen vida secreta. Lloran por la reputación; hacen de sus lágrimas una inversión para un mísero renombre. No queremos que se conozca toda nuestra historia. Nos contentamos con que los hombres lean un poco de lo que ven en el exterior, y muchas veces lo confunden profundamente. Pero la historia secreta, la habitación interior de la vida, lo que somos y lo que hacemos cuando estamos solos, ningún hombre puede contarlo; el amigo más querido, verdadero y tierno nunca podrá comprender. No tratemos las lágrimas de José a la ligera. Bajo este sentimiento hay grandes principios morales e impulsos morales. El hombre podría haber sido severo, vengativo, resentido. En lugar de eso, es tierno como una hermana que perdona. Cuando mira añora, cuando escucha sus voces toda la alegría y nada de la amargura de su antiguo hogar vuelve a su alma. (J. Parker, DD)

La emoción de Joseph

La audiencia de las amargas reflexiones hecha por sus hermanos, sobre el trato bárbaro que le dieron a él, hizo brotar ríos de agua de los ojos de José. Muchas pasiones, muchos recuerdos desagradables y muchos agradables luchaban juntos en su mente. Se compadeció tiernamente de la angustia de sus hermanos. Se entristeció cuando consideró necesario infligir tal dolor a hombres tan queridos para él, después de todo lo que habían hecho para arruinar su bienestar. Lloró al recordar aquella angustia que había sentido en el día de su calamidad, y de las infructuosas aplicaciones a sus hermanos de corazón duro, extorsionados por una fuerte necesidad y una amarga angustia. Él recordó sus aflicciones y su miseria, el ajenjo y la hiel; pero también se acordó de cómo el Señor había enviado desde lo alto, y lo tomó y lo sacó de muchas aguas, y lo puso en un lugar espacioso, y estableció sus pasos. Aunque José ahora fue exaltado a la gloria y el poder, no estaba en el lugar donde se enjugan todas las lágrimas de todos los ojos. En este mundo debemos llorar a menudo, incluso por nosotros mismos; a menudo debemos llorar por nuestros amigos; pero “los que sembraron con lágrimas, con alegría segarán”. El que “va y llora, llevando la semilla preciosa, sin duda volverá con gozo, trayendo consigo sus gavillas”. José no deseaba que sus hermanos vieran sus lágrimas. Cuando descubrió que no podía contenerse, se apartó de ellos y lloró. Las lágrimas derramadas en secreto son la indicación más verdadera del corazón. Jeremías lloró en lugares secretos por las calamidades que venían sobre su pueblo, cuando el rebaño del Señor iba a ser llevado cautivo. (G. Lawson, DD)

Tomó de entre ellos a Simeón y lo ató:–

A veces son necesarios pasos duros

Las circunstancias del caso requerían tal comportamiento por parte de José que no debería constituir un precedente, a menos que circunstancias similares o circunstancias diferentes de un tipo muy poco común, lo hacen aconsejable. No fue suficiente para satisfacer a José que escuchó a sus hermanos arrepentirse dolorosamente de su conducta hacia él. A juicio de la caridad, esperaba que su arrepentimiento fuera sincero; pero se requerían más pruebas de su sinceridad, antes de que él pudiera depositar la confianza que deseaba hacer, en cualquier profesión que pudieran haber hecho. No se debe culpar a los padres cuando perdonan a sus hijos ofensores pero arrepentidos, aunque los vigilan con celos ansiosos, para que no “traigan frutos dignos de arrepentimiento”. No se debe culpar al cirujano, aunque cause un gran dolor a su paciente, mediante incisiones más profundas de lo que parece ser necesario para los observadores ordinarios. José tenía demasiadas razones para conocer el espíritu obstinado de algunos de sus hermanos, y en particular de Simeón; y quién sabe si no tenía instrucciones particulares de Dios sobre los medios apropiados para domarlo. Durante los dos o tres días del encarcelamiento de sus hermanos, tuvo tiempo de reconocer al Señor en este importante asunto, y el Señor dirigió sus pasos. No debes ser temerario al juzgar la conducta de los hombres. “Un árbol”, dice nuestro Señor, “se conoce por su fruto”. Y, sin embargo, hay casos en los que se debe juzgar el fruto del árbol. Si un hombre bueno hace acciones que ciertamente son malas, esa caridad que no se goza en la iniquidad sino que se goza en la verdad, no os impedirá que les asignéis el carácter que merecen. Pero si las acciones son dudosas, la caridad, que todo lo cree, todo lo espera, os prohibe pronunciarlas malas hasta que aparezcan mejores pruebas. “Él ató a Simeón delante de sus ojos”. Esta circunstancia del encarcelamiento de Simeón nos recuerda la crueldad de Nabucodonosor con Sedequías, rey de Judá, a cuyos hijos mató ante los ojos de su padre, y luego hizo que le sacaran los ojos, para que nunca volviera a ver otro objeto. Su intención era duplicar las calamidades de la pérdida de la vista y del asesinato de sus hijos. Pero esas acciones pueden ser no sólo diferentes, sino opuestas en su naturaleza, las cuales presentan la misma apariencia cuando son vistas con un ojo descuidado. El enemigo hiere para destruir, “pero fieles son las heridas del amigo”. Todos los hermanos de José que ahora estaban con él, excepto Rubén, necesitaban severas reprensiones; y ninguna reprensión de la lengua era tan probable que subyugara su espíritu altivo, como la vista de la angustia de su hermano y compañero de iniquidad. Pero es probable que el propósito principal de José al presentar este melancólico espectáculo a sus ojos fuera que se sintieran emocionados de regresar más rápidamente con su hermano menor, a quien José estaba impaciente por ver. El ojo afecta al corazón. La envidia les impidió ver la angustia de José en el pozo; pero era de esperar que se compadecieran de los sufrimientos de aquel hermano que nunca los había ofendido con sus sueños, ni recibido de su padre una túnica de diversos colores. No podemos pretender ni el poder ni la sabiduría de José. No disfrutamos tal relación con el Cielo por revelación inmediata como él disfrutaba con frecuencia; y por lo tanto, sería presuntuoso de nuestra parte pretender tomar métodos como los que él empleó, para humillar los espíritus de aquellos que nos han ofendido. Nunca nos hemos encontrado con un uso que pueda compararse con el trato que había recibido de sus hermanos. Sin embargo, no debemos esperar pasar por la vida sin pruebas para nuestra paciencia y mansedumbre. “¿Quién es sabio y entendido entre nosotros? muestre sus obras por medio de una buena conversación con mansedumbre de sabiduría.” (G. Lawson, DD)