Estudio Bíblico de Génesis 45:27 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gén 45,27

Cuando vio los carros que José había enviado para llevarlo, el espíritu de Jacob su padre revivió

Probabilidad una ayuda para la fe

Vemos aquí cómo las probabilidades son las siervas y las ayudantes de la fe.

Las pequeñas muestras se convierten en el alimento, el alimento mismo, del cual la acción se alimenta, fortalece, nutre y sale a cumplir la obra señalada por la Providencia para la vida.

I. El corazón de Jacob se desmayó; pero los ancianos, los moribundos, sienten a menudo que algún objeto no realizado los detiene aquí. Jacob era como vigilantes que han ido a la punta y se han alojado, para ser los primeros en dar la voz a la nave; y mientras pendón tras pendón revolotea a la vista, lo saludan, pero no es el buque esperado, y el corazón desfallece, hasta que por fin la conocida señal ondea en el viento. El sentido lo ve, y la fe revive.

II. La lección de la historia del patriarca es que la fe puede no realizar todo lo que desea, pero puede realizar lo que confirma, vivifica, asegura. “Él vio los carros”: “La fe viene por el oír”; es un principio moral creado en la mente, no tanto por hechos como por probabilidades. La fe es movida y movida por consideraciones antecedentes. Así que estos carros fueron, con toda probabilidad, una ayuda para la fe, y su corazón revivió. Atesorar marcas y fichas de otro país; encontrarás que no faltarán.

III. Si tratas fielmente con las tremendas insinuaciones y probabilidades sagradas a tu propia naturaleza, sagradas a la Santa Palabra, sagradas a la manifestación infinita de Dios en la carne en la persona de Jesucristo, os sujetarán en el poder de terribles convicciones, y en el abrazo de infinitos consuelos. Los carros le aseguraron a Jacob que José aún estaba vivo, y hay innumerables transmisiones de gracia que nos aseguran que Jesús aún está vivo. (E. Paxton Hood.)

Las gozosas nuevas comunicadas a Jacob

I. ES, AL PRINCIPIO, RECIBIDO CON INCREDULIDAD.

II. SE ACEPTA POSTERIORMENTE POR PRUEBA EXTERNA.

III. PERMITIÓ A JACOB VINDICAR SU CARÁCTER ANTIGUO

1. Su fe triunfa.

2. Su oscuro destino está a punto de aclararse.

3. Anticipa su final pacífico. (TH Leale.)

Carretas de José

1. No es de extrañar ciertamente que Jacob no pudiera creer a sus hijos. Vosotros sabéis por su historia, y particularmente por la parte que se mezcla con los primeros días de José, cómo el engaño (heredado también de sus padres y ascendencia) había marcado su conducta hacia su padre Jacob, cuya vida, sospecho, fue a menudo amargado por los tristes ejemplos de su engaño, y por las dolorosas reflexiones sobre su propia conducta en sus primeros días, que producirían esos casos. Incluso los mensajes de José no fueron creídos por Jacob, no porque Jacob dudara de ellos, sino porque no podía creer a los mensajeros.

II. Y que Jacob creyó al fin, se convenció de la veracidad de los mensajes, y bajando a Egipto, vio a José, muchas veces disfrutó de su compañía , y terminó allí su peregrinaje lleno de acontecimientos en paz, y con la plena certeza de ser sepultado en “la tierra prometida”. Una vista de los carros de Joseph lo convenció.

III. Tenemos en esta narración conmovedora una ilustración de dos formas importantes en las que se puede recibir la verdad y, de hecho, a través de las cuales se puede comunicar. La diferencia entre el modo de enseñar una verdad por una simple revelación o mensaje, y por medio de la vista, no es, en efecto, en el sentido más estricto del término, la de una verdad “objetiva” y una verdad “subjetiva”; pero es muy cerca de esto. Porque aunque en verdad puede decirse con bastante verdad que la enseñanza por medio de cualquiera de los sentidos es «objetiva», existe casi toda la diferencia entre «objetivo» y «subjetivo» en la enseñanza por medio de la vista y por medio de las palabras; porque todo lo que aprende el ojo lo aprende por un objeto real, o por un objeto que no pretende ser la cosa misma, sino una representación reconocida de ella. Así, el mensaje de José entregado por sus hermanos a su padre era realmente (desde mi punto de vista) una verdad “subjetiva”; Quiero decir que era la verdad lo que iba a recibir. Pero entonces, aunque el oído era el medio de recepción, la fe o la credibilidad en la veracidad de sus hijos era necesaria antes de que pudiera beneficiarse de ella. Y esta fe no la tenía en ellos. No podía creerlos, y sólo se agitó; pero la vista de los carros lo convenció. La verdad fue exhibida por otro medio; pero creo que también era la verdad en otra forma. Era la verdad de que José estaba vivo, “objetivamente” traída a Jacob por realidades tangibles visibles. No eran como José; no eran cuadros, “tallas”, imitaciones de él; pero había una realidad, una veracidad de hecho sobre lo que vio ante él, que, aunque no era una demostración convincente, era una realización «objetiva» completamente satisfactoria para el ojo de lo que no habría sucedido de no ser por la verdadera ternura amorosa. de su hijo perdido hace mucho tiempo. Y esta verdad «objetiva» vista como un objeto por el ojo dio realidad al mensaje «subjetivo», escuchado por el oído, en verdad, pero perceptible solo por la mente a través de la fe, de modo que aunque se dice de esa verdad «subjetiva» Jacob no creyó a los mensajeros, se registra inmediatamente de la verdad «objetiva» que «cuando vio los carros que José había enviado para llevarlo, el espíritu de Jacob su padre revivió, y dijo: «Basta; José, mi hijo, aún vive; iré y lo veré antes de que muera”.

IV. La aplicación de estas observaciones a la Cena del Señor, y de hecho a cualquiera de los Sacramentos, me parece obvia y fácil. Vuestro único medio de salvación es Cristo Jesús, crucificado por vosotros y resucitado. Dios en Cristo reconciliando consigo al mundo; Cristo, el Hijo de Dios, que por su única oblación ofrecida una vez por todas, quitó el pecado por el sacrificio de sí mismo, forma, por el Espíritu Santo, vuestra gran esperanza de ser aceptados por Dios. Los mensajes que os envían del cielo son verdaderos y abundan en ternura; son como el mensaje de José, llenos de verdad y de amor. Por diversas causas los hombres se resisten a recibirlos. Nosotros, los que traemos los mensajes, a menudo no somos creídos. Vosotros, a quienes se os entregan los mensajes, estáis conscientes de muchas cosas que pensáis que os incapacitan para aplicarlos a vosotros mismos. Las benditas verdades de la salvación así presentadas para que su fe las reciba y las haga personalmente suyas “subjetivamente”, con demasiada frecuencia no son recibidas. Pero entonces, en medio de todo este alboroto de disputas, dudas y discusiones, ¿qué significa este servicio? ¿Qué significa que hoy, que todos los domingos en toda la cristiandad, en miles y miles de iglesias, y por muchos miles y hasta millones de cristianos, se celebre un acto sencillo pero significativo, como se viene haciendo desde la última Pascua, y ¿seguirá siendo así “hasta que venga Aquel” quién lo designó al principio? ¿Por qué los cristianos se reúnen de vez en cuando para partir este pan y beber esta copa? ¿Qué entendéis por este servicio? Es “objetivamente” para ti lo que los carros probaron a Jacob. Es un acto muy simple, pero “objetivo”, que trae ante ti vívidamente el amor de Cristo, al dar Su cuerpo y Su sangre en la Cruz por ti. (G. Venables, SCL)

Los carros del rey

La capital egipcia fue el foco de la riqueza del mundo. En barcos y barcazas le habían traído desde la India incienso, canela, marfil y diamantes; del norte mármol y hierro; de Siria púrpura y seda; de Grecia algunos de los mejores caballos del mundo y algunos de los carros más brillantes; y de toda la tierra lo que mejor podía agradar a la vista, y encantar al oído, y gratificar el paladar. De pie en la playa llana del mar, en un día soleado, mira a ambos lados y hay millas de olas blancas con la espuma del océano corriendo hacia la orilla, por lo que parecía como si el mar de la pompa y la riqueza del mundo, en el La capital egipcia, a lo largo de millas y millas, se arrojó hacia los blancos rompeolas del templo de mármol, el mausoleo y el obelisco. Este fue el lugar donde José, el pastorcillo, fue llamado a pararse junto a Faraón en honor. ¡Qué contraste entre esta escena y su posición humilde, y el pozo al que lo arrojaron sus hermanos! Sin embargo, no se olvidó de su hogar primitivo; no se avergonzó de su procedencia. El obispo de Mentz, descendiente de un carretero, cubrió su casa con rayos, martillos y ruedas; y el rey de Sicilia, en honor a su padre, que era alfarero, se negó a beber de otra cosa que no fueran vasijas de barro. Así que José no tuvo miedo de su entorno primitivo, ni de su padre de antaño, ni de sus hermanos. Cuando subieron de la tierra asolada por el hambre para obtener grano del granero del rey, José, en lugar de reprenderlos por la forma en que lo habían maltratado y abusado de él, los envió de regreso con carros, que Faraón proporcionó, cargados de grano; y el viejo Jacob, el padre, en la misma carreta, fue traído de regreso para que José, el hijo, pudiera verlo, y darle un hogar por el resto de sus días. Bueno, oigo los carros, los carros del rey, retumbando frente al palacio. En el exterior del palacio, para ver partir los carros, está Faraón con vestiduras reales, y junto a él el primer ministro José, con una cadena de oro alrededor de su cuello, y en su mano un anillo, dado por Faraón a él, de modo que cada vez que quisiera estampar el sello real en un documento, podría hacerlo. Carreta tras carreta bajaba del palacio, cargada de maíz, carne, mudas de ropa y todo lo que podía ayudar a un pueblo asolado por la hambruna. Un día veo al anciano Jacob sentado frente a su casa; posiblemente esté pensando en sus muchachos ausentes (los hijos, por muy viejos que sean, nunca son más que muchachos), y mientras está sentado allí ve levantarse polvo, y oye el estruendo de los carromatos, y se pregunta qué vendrá ahora, porque toda la tierra había sido herida de hambre y estaba en silencio. Pero después de un rato los carros se acercan lo suficiente, y ve a sus hijos en los carros, y antes de que suban gritan: «¡José todavía vive!» El anciano se desmaya muerto. No me sorprende. Los niños cuentan la historia de cómo el niño, el José perdido hace mucho tiempo, tiene que ser el primer hombre en el palacio egipcio. Mientras descargan los carros, las criaturas flacas y demacradas se acercan y piden un puñado de maíz, y se satisfacen. Un día se suben los carros para Jacob; el anciano padre está a punto de ir a ver a José al palacio egipcio. Sabes que no es muy fácil trasplantar un árbol viejo, y Jacob tiene mucho trabajo para alejarse del lugar donde ha vivido tanto tiempo. Se despide del antiguo lugar y deja su bendición a sus vecinos; y luego sus hijos lo sostienen mientras él, decidido a ayudarse a sí mismo, se sube al carro, rígido, viejo y decrépito. Allá van Jacob y sus hijos, y sus mujeres y sus hijos, ochenta y dos en total, seguidos de vacas y rebaños, que los pastores conducen. Están pasando del hambre a la exuberancia, están pasando de una sencilla casa de campo al mejor palacio bajo el sol. Mis amigos, estamos en un mundo azotado por el hambre por el pecado, pero el Rey está en constante comunicación con nosotros, Sus carros van y vienen perpetuamente; y en el resto de mi discurso mostraré lo que traen los carros y lo que se llevan.

1. En primer lugar, como los que venían del palacio egipcio, los carros del Rey ahora nos traen grano y carne, y muchas mudas de ropa. Somos propensos a pensar que los campos y los huertos nos alimentan, pero ¿quién hace crecer el lino para el lino, y el trigo para el pan, y la lana del lomo de las ovejas? Nadie sino un Dios podría vestir y alimentar al mundo. Nada más que el pesebre de un Rey podría apaciguar la hambruna del mundo. Nadie excepto un Rey podría decir cuántos carros enviar, y cuánto cargarlos, y cuándo deben partir. ¡Vaya! ¡Gracias a Dios por el pan, por el pan!

2. Observo, de nuevo, que, como los que venían del palacio del egipcio, los carros del Rey nos traen buenas noticias. Jacob no había tenido noticias de su hijo durante muchos años. Nunca había pensado en él sino con dolor en el corazón. Había en el corazón de Jacob una habitación donde yacía el cadáver de su José insepulto; y cuando llegaron los carros, los carros del rey, y le dijeron que José aún vivía, se desmayó muerto. ¡Buenas noticias para Jacob! ¡Buenas noticias para nosotros! Los carros del Rey bajan y nos dicen que nuestro José, Jesús, aún vive; que Él nos ha perdonado porque lo arrojamos al pozo del sufrimiento y al calabozo de la vergüenza. Se ha levantado de allí para estar en un palacio. Los pastores de Belén fueron despertados a medianoche por el traqueteo de los carros que traían la noticia. Nuestro José -Jesús- nos envía un mensaje de perdón, de vida, de cielo; maíz para nuestra hambre, vestido para nuestra desnudez. José, Jesús, todavía vive 1 Los carros del rey, después de un tiempo, descargarán, y darán la vuelta, y regresarán al palacio, y realmente creo que tú y yo iremos con ellos. El Rey no nos dejará en este mundo golpeado por el hambre. El Rey ha ordenado que seamos subidos a los carros, y que pasemos a Gosén, donde habrá pasto para nuestro mayor rebaño de alegría; y luego conduciremos hasta el palacio donde nos esperan glorias que derretirán toda la nieve del mármol egipcio en el olvido.

3. Creo que los carros del Rey nos llevarán a ver a nuestros amigos perdidos. La principal anticipación de Jacob no era ver el Nilo, o ver la larga columnata de belleza arquitectónica, o ver la sala del trono. Había un enfoque en todos sus viajes, en todas sus anticipaciones, y ese era José. Bueno, amigos, no creo que el cielo valdría mucho si nuestro hermano Jesús no estuviera allí. ¡Vaya! la alegría de encontrar a nuestro hermano José, ¡Jesús! Después de haber hablado de Él durante diez, cincuenta o setenta años, hablar con Él y dar la mano al Héroe de los siglos, no agazapados como subordinados en Su presencia, sino como Jacob y José se abrazan. Los carros del rey llevaron a Jacob a ver a su hijo perdido; así que realmente creo que los carros del Rey nos llevarán a ver a nuestros parientes perdidos. ¿Cuánto tiempo hace que José salió de su casa? ¿Cuántos años hace, ahora, la Navidad pasada, o el catorceavo del próximo mes? Era una noche oscura cuando murió, y un día tormentoso fue en el entierro; y las nubes lloraron contigo, y los vientos suspiraron por los muertos. La campana en Greenwood’s Gate sonó solo por unos momentos, pero tu corazón ha estado sonando, sonando, desde entonces. Has estado bajo un engaño, como Jacob de la antigüedad. Pones su nombre primero en el registro de nacimiento de la Biblia familiar, y luego lo pones en el registro de defunción de la Biblia familiar, y has sido engañado. ¡José todavía vive! Él está más vivo que tú. De los dieciséis mil millones de niños que las estadísticas dicen que han ido al mundo futuro, no hay ninguno muerto, y los carros del Rey te llevarán a verlos. En mi niñez, durante algún tiempo, vivíamos a tres millas de la iglesia, y en los días de tormenta los niños se quedaban en casa, pero el padre y la madre siempre iban a la iglesia. Ese era un hábito que tenían. En aquellos sábados tormentosos en que nos quedábamos en casa, la ausencia de nuestros padres parecía muy prolongada, porque los caminos eran muy malos y no podían avanzar muy rápido. Entonces íbamos a la ventana a las doce para ver si venían; ya la una menos cuarto; y luego a la una. Después de un rato, Mary o Daniel, o De Witt gritaban: «¡Viene el carromato!» y luego lo veríamos salir serpenteando del bosque, y sobre el arroyo, y a través del camino, y arriba en el frente de la vieja granja; y luego salíamos corriendo, dejando las puertas abiertas de par en par, con muchas cosas que contarles, haciéndoles muchas preguntas. Bueno, creo que somos muchos en los carros del Rey, y estamos de camino a casa. El camino es muy malo y avanzamos lentamente; pero después de un rato saldremos serpenteando del bosque, y atravesaremos el arroyo de la muerte, y llegaremos frente a la antigua casa celestial; y nuestros parientes difuntos que han estado esperándonos y observándonos saldrán corriendo por las puertas y sobre el césped, gritando: “¡Vienen los carros! ¡Vienen los carros del rey! ¡Escuchar con atención! la campana del ayuntamiento da las doce. las doce en la tierra; y asimismo es mediodía en el cielo.(Dr. Talmage.)