Estudio Bíblico de Génesis 8:1-5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 8,1-5

Las aguas calmadas

El cese gradual de la retribución Divina

I.

QUE SE MARCA POR UNA RICA MANIFESTACIÓN DE LA DIVINA MISERICORDIA A LOS QUE HAN SOBREVIVIDO A LA TERRIBLE RETRIBUCIÓN.

1. El recuerdo de Dios de Sus criaturas durante el cese de la retribución es misericordioso.

2. El recuerdo de Dios de Sus criaturas durante el cese de la retribución es bienvenido.

3. El recuerdo de Dios de Sus criaturas durante el cese de la retribución es condescendiente.

II. QUE SE MARCA POR LA SALIDA Y FUNCIONAMIENTO DE AGENCIAS FÍSICAS APROPIADAS. “E hizo Dios que pasara un viento sobre la tierra, y calmaron las aguas.” Ha habido muchas conjeturas en referencia a la naturaleza y funcionamiento de este viento; algunos escritores dicen que fue el Espíritu Divino moviéndose sobre las aguas, y otros que fue el calor del sol por lo que se secaron las aguas. Creemos que la controversia sobre este asunto es bastante innecesaria, ya que no cabe duda de que el viento fue milagroso, enviado por Dios para el propósito que cumplió. Él controla los vientos. El Ser Divino generalmente trabaja por medio de instrumentos.

1. Apropiado.

2. Efectivo.

3. Naturales. Anti de esta manera se produce el cese de la retribución Divina.

III. QUE ESTÁ MARCADO POR UNA PERMANENCIA Y ELIMINACIÓN DE LOS AGENCIAS DESTRUCTIVAS QUE HASTA HASTA HASTA PREVALECIDO . Aquí vemos–

1. Que las agencias destructivas del universo son despertadas por el pecado.

2. Que las agencias destructivas del universo son subyugadas por el poder y la gracia de Dios.

3. Que los agentes destructivos del universo son ocasionales y no habituales en su dominio.

IV. QUE ESTÁ MARCADO POR UN RETORNO GRADUAL A LAS COSAS ORDINARIAS Y AL MÉTODO DE VIDA. Este retorno a la condición ordinaria de la naturaleza es–

1. Continuo.

2. Rápido.

3. Minuciosamente documentado.

El mundo tiene cuidado de notar el día en que apareció el primer indicio del regreso de la alegría, cuando después de un largo período de dolor, las cumbres de las montañas de la esperanza volvieron a ser visibles. Está fijado en la memoria. Está escrito en el libro. Se celebra como una fiesta. Lecciones–

1. Que los juicios de Dios, aunque largos y severos, llegarán a su fin.

2. Que la cesación del juicio Divino es un tiempo de esperanza para el bien.

3. Que el cese del juicio Divino es el comienzo de una nueva era en la vida del hombre. (JS Exell, MA)

El arca reposó en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat

El pueblo del arca

En las faldas del Ararat fue la segunda cuna de la raza, el primer pueblo levantado en un mundo de tumbas invisibles.

I. Era EL PUEBLO DEL ARCA, un edificio formado y fabricado a partir de los bosques de un mundo sumergido y enterrado. A los primeros padres del mundo debió parecerles una forma sagrada y venerable.

II. El pueblo del arca era EL PUEBLO DEL SACRIFICIO. Construyeron un altar de sacrificio en el que el miedo levantó las piedras, la tradición proporcionó el sacrificio y la fe encendió la llama.

III. El primer pueblo fue EL PUEBLO DEL ARCO IRIS. Se había visto antes en el mundo antiguo, pero ahora se veía como un signo de la misericordia de Dios, Su pacto en la Creación.

IV. El pueblo del arca nos entrega nuestro PRIMER CÓDIGO DE LEYES. Cuando el hombre avanza por primera vez con las sombras de la Caída a su alrededor, apenas un principio parece señalar la presencia de la ley. Aquí avanzamos a otra etapa, a un mundo nuevo; los principios del derecho no son muchos, pero se han multiplicado. A medida que crecen los pecados, crecen las leyes. Alrededor del primer pueblo resonaban remotos murmullos de tormentas por venir.

V. El pueblo del arca era EL PUEBLO DEL PECADO. Incluso para Noé, el más justo de los hombres, el pecado surgió de la simple búsqueda de la agricultura. Un gran hombre bueno, el superviviente de un mundo perdido, el vástago y heredero de uno nuevo, llegó al momento de la vida de la terrible superación. (EP Hood.)

Monte Ararat; o, El desembarco del arca

I. CASTIGO DEL PECADO. El monte Ararat fue un testigo solemne de la severidad de los juicios de Dios sobre un mundo culpable.

II. GRACIA REVELADA. El monte Ararat vio la gracia divina mostrada a los hombres pecadores.

III. DISFRUTA DE LA SALVACIÓN. El monte Ararat vio la salvación que disfrutaban los pecadores creyentes: Esta liberación temporal era un tipo de la espiritual. Inconmensurablemente más grande, sin embargo, será la salvación de los santos.

1. En cuanto a su carácter, ser espiritual en lugar de meramente temporal.

2. En cuanto a sus medidas, ser completas y no parciales.

3. En cuanto a su duración, siendo eterna, y no meramente por un breve término de años.

IV. GRATITUD EXPRESADA. El monte Ararat escuchó las adoraciones y acciones de gracias de una familia redimida.

V. SEGURIDAD CONFIRMADA. El Monte Ararat escuchó la voz de Dios confirmando la salvación de Su pueblo. (T. Whitelaw, MA)

El descanso del arca de Noé

El arca de Noé, en lo que se refiere al hombre, quedó solo sobre las aguas; ninguna mano humana lo dirigió, ningún consejo humano lo guió. Era como muchas pobres almas que luchan, tal vez, por su camino hacia el cielo a través de dificultades y temores, sin un amigo terrenal que la consuele, o un corazón en todo el mundo al que acudir en busca de consuelo y consejo. Y, sin embargo, no solo fue arrojado y arrastrado sobre este desierto solitario. Había un brazo invisible que lo dirigía, había una fuerza invisible que lo sostenía y un amor invisible que lo impulsaba. Los habitantes del arca, en ese momento, constituían todo el cuerpo del pueblo creyente de Dios. “¿Son pocos los que se salvarán?” preguntó uno de los viejos. Sí, son pocos, pero son todos los que se pueden salvar; todo lo que, por el mayor grado de misericordia, consistente con la justicia de Dios, pueda ser introducido, será introducido. No hay clase en la tierra, si se me permite hablar así, que no tenga su representante en el cielo. Durante 150 días –y ¿cuándo, les preguntamos, se alargó tanto el tiempo de espera?- durante 150 días Noé se quedó sin ninguna señal visible del cuidado de Dios, cuando, como continúa la narración de manera simple y hermosa, “Dios se acordó de Noé, y de todo ser viviente, y de todo el ganado que estaba con él en el arca.” Sí; porque todo, cuando entra en pacto con Dios, se vuelve, desde ese momento, amado por Dios. Puede que seas el menor, puede que seas el más vil de todas Sus criaturas, pero si estás en el arca, si eres cristiano, Dios debe amarte. Si el mundo entero está llorando de terror, a un Dios bueno y misericordioso debemos acudir: Él tiene una tienda para Sus hijos. ¿Cuántos hombres han tenido razón para mirar hacia atrás y decir: “Esa larga y tediosa aflicción que me parecía que nunca terminaría, ¿qué ha sido para mí sino la salvación de mi alma? Ha sido el arrebatamiento de mí de aquella destrucción donde han perecido millares de mis compañeros, y donde quizás yo hubiera estado hoy, si no fuera porque Dios me afligía”? La tormenta más fuerte que te sigue debe ser calmada un día; el viento más rudo que os asalta debe ser acallado un día. Las aguas por fin comenzaron a apaciguarse, y el día diecisiete del séptimo mes (es bueno para la mente mantener un registro preciso de la fecha de las misericordias), el arca descansó sobre las montañas de Ararat. Pero Noé no tardó tanto en ser liberado de su encierro, su término aún no había cumplido la mitad: cinco meses había estado encerrado en el arca, pero siete meses más debía permanecer en ella. Es natural imaginar que estos últimos siete meses deben haber parecido pasar más lentamente que todo el tiempo mientras estaban acostados sobre las olas. Si el tiempo turbulento de la vida trae sus pruebas, también las trae sus calmas. Es difícil quedarse quieto y muy a menudo existen los mayores peligros en las estaciones tranquilas de la vida. ¿Cuándo es que el alma del hombre es tan tentada a la presunción y la confianza moral? ¿Cuándo es que nos volvemos descuidados? ¿Cuándo es que se descuidan los deberes prácticos de la vida, y nos sentamos en un sueño espiritual muy peligroso? ¿No es en las estaciones cuando hemos estado imaginando que hemos llegado a un lugar de descanso; cuando el alma, por una confianza arrogante, abandona sus esfuerzos como si la obra estuviera hecha, y se reposa sobre sus heces? ¡Oh, cuando pienso en los peligros de las calmas de la vida, bendigo a Dios porque el viaje es generalmente difícil! Cuando recuerdo las pruebas del arca en reposo, ¡bendigo a Dios porque se mantiene luchando tanto tiempo en la tormenta! Vemos el arca que descansa siete meses sobre las montañas de Ararat. ¡Qué lección tenemos aquí contra la impaciencia! ¿Se quejaron Noah y su familia de que tuvieron que esperar tanto? Oh, no; por el contrario, conocemos los sentimientos del marinero, después de un viaje largo y peligroso, cuando se calma a la vista de su tierra natal, cómo mira la tierra y anhela saltar a la orilla, y mucho más que esa, probablemente, fue la caída de Noé; pero ahora observen su conducta: ninguna oración impaciente escapa de sus labios, ninguna inquietud parece perturbar su mente, su fe, como Dios espera que sea toda fe, era una fe que esperaba. Ni siquiera cuando la más mínima gota de agua se hubiera secado se aventuraría a dejar el arca sin haber sido invitado. Dios había cerrado el arca, y Dios, Noé lo sabe, debe abrirla. No se atreverá a abandonar el lugar hasta que se dé la palabra de bienvenida: “Ve”, por muy oscuro y lúgubre que sea ese lugar. Ahora aprende, del ejemplo de Noé, tu cumplimiento del deber bajo muchas dispensaciones similares. Aprendamos a no ser impacientes, no digo de los placeres prohibidos, eso sería cosa fácil; pero no os impacientéis por el placer que se os permite, es más, por el placer que se os ordena disfrutar; no, no para el cielo mismo. Si Dios ha encerrado a Noé, conténtate con esperar pacientemente hasta que Dios abra. Es su confianza para quedarse quieto. Toma otra lección del descanso del arca. El diluvio, el tipo de esta nuestra vida presente, aún no había terminado a la mitad cuando Noé encontró un lugar de descanso en la tierra. A partir de esa hora, en verdad, tendrá que esperar muchos días antes de que se le permita salir; pero desde esa hora Noé está a salvo. Por lo tanto, no puede cambiar más, porque está anclado en una Roca. Ahora que así sea con nosotros en el largo viaje de la vida. El momento en que será bueno para nosotros desembarcar en la orilla eterna, sólo Dios lo ha fijado, sea nuestro esperarlo. Mucho antes de que nuestra estancia esté casi completa -sí, en cualquier momento de todo el curso- podemos encontrar un ancladero seguro bajo la Roca de las Edades; y desde el feliz momento en que seréis recibidos en una montaña mejor que la de Ararat, sentiréis que no os moveréis más. Puede haber una crecida de las aguas profundas a tu alrededor, pero estarás tranquilo y en reposo; y oh, cuán triunfante mirarás hacia abajo sobre las aguas y las inundaciones de las luchas de este mundo, mientras tu fe, erguida en lo alto de la montaña de Dios, puede sentir que los cimientos de la eternidad están debajo de ti. (J. Vaughan, MA)

El arca descansando

¡Qué espléndido espectáculo! El descanso de un águila que, después de remontar medio camino al sol, y extenderse por provincias enteras; por fin, la luz de la tarde que brilla en sus plumas doradas, pliega sobre el peñasco su ala infatigable; el descanso de un navío de línea anclado después de luchar todo el día con las furiosas olas; incluso el descanso de la gran luna, como si estuviera cansada de su largo viaje a través del éter, sobre algún monte de pinos o alguna colina nevada, son sólo imágenes débiles de la sublimidad de la escena, cuando el Caminante de las Aguas, el Barco construido por Dios, su viaje terminado, su trabajo cumplido, su gloria reunida, su tripulación a salvo, el comienzo de una nueva era de esperanza para la tierra a través de él asegurado, con calma, y uno casi soñaría, conscientemente, descansa sobre la cumbre orgullosa que Dios ha preparado para llevar su carga y compartir su fama inmortal. (G. Gilfillan.)

Seguridad

Noé ancló su arca a la Providencia de Dios. No se desplegaron velas con la brisa, no se desembarcaron remos para mover el arca pesada, no se empleó timón para dirigir. La Providencia de Dios fue más profunda que los vientos y las olas y la corriente contraria; ya eso, sujetó su barca con el fuerte cable de la fe. De ahí la seguridad del arca con su carga viviente. (W. Adamson.)

Seguridad

Cuando le preguntaron a Alejandro Magno cómo podía dormir tan profundamente y con tanta seguridad en medio del peligro que lo rodeaba, respondió que bien podría descansar cuando Parmenis observaba. Noé bien podría estar en paz, ya que Dios lo tenía a cargo. Un caballero, cruzando un páramo desolado, se encontró con una cabaña. Cuando estaba a punto de irse, le dijo a su ocupante: «¿No tienes miedo de vivir en este lugar solitario?» A esto el hombre respondió de inmediato: “¡Oh! no, porque la fe cierra la puerta en la noche, y la misericordia la abre en la mañana.” Así fue guardado Noé durante la larga noche del diluvio; y la misericordia le abrió la puerta. (W. Adamson.)

Cima de las montañas vistas

La mundo emergente

Para darnos cuenta de esto, supongamos que estamos parados en una colina en una mañana de septiembre, rodeados por un mar de niebla. Durante un rato no se ve nada más que ondas salvajes y ondulantes de oscuridad goteante, hasta que por fin sale el sol, empieza a soplar un viento y luego se asoman, pico tras pico, las cien colinas alrededor, alzándose, como si fueran recién creadas. , desde el golfo de abajo, sus bases aún bañadas por la niebla, pero sus cimas coronadas de luz, y se asemejan a las islas de algún «principal melancólico». Es uno de los espectáculos más sublimes, que te recuerda los mundos que surgen del caos, Dios «llamó a las cosas que no eran y aparecieron», y te obligó a ti, el espectador, a descubrir, como lo han hecho las montañas, en presencia del Dios del día, aunque veáis en él, lo que ellos no, sólo al vicegerente de su Rey celestial. Y similar, pero aún más sorprendente, debe haber sido para los ojos de Noé, mientras estaba de pie a los lados del arca de reposo, la vista de los antiguos hitos de la naturaleza reapareciendo, las crestas de Tauro levantándose como islas a través de las aguas, sus espectáculos. ¡porque el tiempo se derritió, y quizás sobre todos ellos, en la lejanía remota, el “Monte del Dedo” surgiendo, relevándose y apuntando significativamente al cielo azul en calma! La vista nos recuerda el surgimiento de grandes verdades enterradas, como en la Reforma, de la oscuridad de las edades; luchando también por librarse de las incrustaciones del error, como el león de los impedimentos de la tierra de Dédalo, recordándonos la vista de la resurrección de las grandes reputaciones sepultadas bajo cargas de calumnias, o sumergidas en diluvios de olvido, a la luz del apreciación general, y la consagración de la reverencia y el amor negados durante mucho tiempo. Vista que nos recuerda la resurrección de los muertos de sus sepulcros, especialmente, digamos, de la resurrección de ancianos y venerables patriarcas, habiendo dejado sus canas en el polvo, resurgiendo al vigor y frescura de la inmortal juventud. (G. Gilfillan.)