Estudio Bíblico de Génesis 8:13-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Gn 8,13-14

Noé quitó la cubierta del arca

La primera conciencia de seguridad de Noé después del diluvio

I.

Probablemente estaría impresionado con la GRANDEZA DE LA CALAMIDAD DE LA QUE HABÍA ESCAPAR. El rugido de las aguas se había calmado, pero habían causado una terrible desolación, habían reducido la tierra a un vasto osario; toda voz viviente es silenciada, y todo está silencioso como una tumba. El patriarca, quizás, sentiría dos cosas en relación a esta calamidad.

1. Que fue resultado del pecado.

2. Que era sólo un débil tipo del juicio final.

II. Probablemente estaría impresionado con la EFICACIA DEL EXPEDIENTE RECUPERADOR. ¡Cómo admiraría el arca que había luchado tan noblemente contra las olas y capeado la tormenta con tanta seguridad!

1. Este expediente era Divino. El cristianismo, el gran recurso para salvar las almas del diluvio del mal moral, es el plan de Dios. “Lo que la ley no pudo hacer, por cuanto era débil por la carne.” La filosofía se agotó en el juicio.

2. Este recurso solo fue efectivo. Cuando llegó la espantosa tormenta, podemos estar seguros de que todos los miembros de esa generación aterrorizada se apoderarían de algún plan para rescatarlos de la ruina. “No hay otro nombre”, etc.

3. El expediente sólo era eficaz para aquellos que se comprometían con él.

III. Probablemente quedaría impresionado con la SABIDURÍA DE SU FE EN DIOS. Sintió ahora–

1. Que era más sabio creer en la Palabra de Dios que confiar en las conclusiones de su propia razón.

2. Que era más sabio creer en la Palabra de Dios que confiar en la uniformidad de la naturaleza.

3. Que era más sabio creer en la Palabra de Dios que confiar en la opinión corriente de sus contemporáneos. (Homilía.)

Lecciones

1. El ceder en un paso de misericordia hace que los santos de Dios esperen más.

2. Los misericordiosos de Dios desean que la paciencia tenga su obra perfecta para con Dios.

3. La disposición del santo es hacer experiencia de la misericordia por los medios de la prueba, así como esperarla.

4. En la retención de la devolución de los medios puede haber la devolución de la misericordia. Aunque la paloma se detenga, la misericordia vendrá.

5. La Providencia promueve el consuelo de los santos cuando parece detenerlos, como al detener el clavo (Gn 8,12).

6. Así como los tiempos de especial misericordia son registrados por Dios, así deben ser recordados por la Iglesia.

7. En sus períodos señalados, Dios mide la misericordia hacia su Iglesia.

8. Dios hubiera registrado la espera paciente de los santos, así como sus misericordias.

9. Así como las misericordias se mueven hacia la Iglesia de Dios, Él mueve a Sus santos a quitarse los velos y encontrarse con ellos.

10. Manifestaciones de misericordias que Dios concede a las Suyas, así como la misericordia misma.

11. Son varios los períodos de tiempo que Dios toma para perfeccionar la salvación de Su Iglesia.

12. Después de toda espera paciente, en el tiempo completo de Dios, la misericordia y la salvación plenas y completas son dadas a Su Iglesia (Gén 8:13). (G. Hughes, BD)