Estudio Bíblico de Génesis 9:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Gén 9,12-17
Esta es la señal del pacto que hago entre Yo y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones perpetuas: Pongo Mi arco en las nubes
El arcoíris tipo del pacto
I.
Entre las muchas verdades profundas que los primeros capítulos de El Libro del Génesis, no hay ninguno que golpee al investigador reflexivo con más fuerza que LA CONEXIÓN ENTRE EL DESORDEN OCASIONADO POR EL PECADO DEL HOMBRE Y EL REMEDIO ORDENADO POR LA SABIDURÍA Y LA MISERICORDIA DE DIOS. Esta conexión se puede rastrear de manera muy notable en la designación del arco iris como señal y prenda del pacto. El arco iris depende igualmente para su existencia de la tormenta y de la luz del sol. Maravillosamente adaptado, por lo tanto, para servir como tipo de misericordia que sigue al juicio, como signo de conexión entre el pecado del hombre y la gracia gratuita e inmerecida de Dios. Recuerdos sombríos conectados del pasado con brillantes expectativas de futuro. Enseñado por anticipación la gran lección que estaba reservada para que el Evangelio de Cristo revelara plenamente, que así como el pecado abundó, así la gracia debería “abundar mucho más”.
II. Además, no sólo es el arcoíris, como descendiente igualmente de la tormenta y del sol, un emblema adecuado del pacto de gracia, sino que también es tipo de ese peculiaridad igualmente distintiva del Evangelio de Cristo, QUE EL DOLOR Y EL SUFRIMIENTO TIENEN SU ÁMBITO DE EJERCICIO SEÑALADO TANTO GENERALMENTE EN LA ADMINISTRACIÓN PROVIDENCIAL DEL MUNDO, COMO INDIVIDUALMENTE EN EL CRECIMIENTO Y DESARROLLO DE LA SANTIDAD PERSONAL. Otras religiones han impuesto lecciones de paciencia y sumisión bajo la presión de un mal irremediable. Sólo el Evangelio de Cristo Jesús convierte el dolor y el sufrimiento en instrumentos para alcanzar bendiciones más elevadas y duraderas. En todos los tratos de Dios con Su pueblo, cuando Él trae una nube sobre la tierra, Él pone Su arco en esa nube, de tal manera que dejan de temer cuando entran en ella a causa de la presencia de Aquel cuya gloria la habita (Is 54:9-10).
La inundación y el arcoíris
La señal del pacto
El nombramiento de el signo del pacto, o del arco iris como arco de paz de Dios, por el cual se expresa al mismo tiempo–
1. La elevación de los hombres por encima de la deificación de la criatura (ya que el arco iris no es una divinidad, sino un signo de Dios, una cita que incluso las naciones idólatras parecen no haber olvidado del todo, cuando lo designan como el puente de Dios, o el mensajero de Dios).
2. Su introducción a la comprensión e interpretación simbólica de los fenómenos naturales, incluso a la simbolización de formas y colores.
3. Que la compasión de Dios recuerda a los hombres en sus peligros. 4 El establecimiento de un signo de luz y fuego, que, junto con su seguridad de que la tierra nunca más será sumergida en agua, indica al mismo tiempo su futura transformación a través de la luz y el fuego. (JP Lange, DD)
El arco en la nube
1. Porque implican la existencia del mal.
2. Porque el sufrimiento está conectado con ellos.
3. Porque son el último medio empleado para humillar a los orgullosos e impenitentes.
1. Eliminando toda causa de miedo.
2. Dándonos perfecta libertad de acción.
1. Dándonos una base para confiar en Él.
2. Por la amplitud del pacto
3. Dándonos evidencia visible de Su fidelidad.
1. Porque se dan gratuitamente.
2. Porque hay poder para realizarlos.
3. Porque la honra de Su gobierno está comprometida en su desempeño. (Homilía.)
El arco de la promesa
1. Gratitud.
2. Penitencia.
3. Buena resolución. Dedicación de sí mismo y de la familia al servicio de Dios.
1. Una renovación de la bendición primordial.
2. Se permite el uso de alimentos para animales, con una restricción particular.
3. Se da una ley estricta contra el asesinato, lo que implica que los hombres son responsables tanto ante Dios como ante sus semejantes, por cualquier violencia cometida.
4. Dios da la promesa de que no habrá más diluvio para destruir la tierra.
1. Del sacrificio, la autoconsagración a Dios nuestro Salvador.
2. De la alianza, la obediencia a Dios y el amor al prójimo.
3. De la hermosa muestra de la fidelidad de Dios, una esperanza imperecedera en Su misericordia que permanece para siempre. (WS Smith, BD)
El arco en la nube
Con qué frecuencia después de eso terrible diluvio debieron sentirse ansiosos Noé y sus hijos cuando llegó un tiempo de fuertes lluvias, y los ríos Éufrates y Tigris se desbordaron y sumergieron la tierra baja. Pero si por un momento sus corazones les fallaban, tenían una señal de júbilo para tranquilizarlos, porque en la nube de tormenta púrpura más pesada estaba el arco iris, recordando a sus mentes la promesa de Dios.
Lecciones del arcoíris
Siempre que ver un arco iris, permítanos–
(1) Recuerde que es el arco de Dios visto en la nube.
(2) Concluya que en Sus dispensaciones más oscuras, siempre hay un propósito lleno de gracia hacia nosotros.
(3) Considere que todas las advertencias de la ira venidera van acompañadas de ofertas de perdón al penitente. (W. Adamson.)
El arco en la nube
1. La nube dirige nuestra atención a Dios que la envía.
2. El arco enciende de nuevo nuestra fe y amor.
1. La aflicción, cuando se trata de algo personal, forzará la atención y el pensamiento de los más estoicos. Pero el sufrimiento no es necesariamente santificador, o los demonios podrían exceder a los ángeles en santidad.
2. Muchos por diversas causas, y con diversos motivos, leen las Escrituras. La verdadera belleza de las palabras Divinas solo se puede contemplar a la luz de Aquel que las pronunció. (FG Marchant)
El arco en la nube
La conexión del pacto entre la nube y el arco
1. ¿Qué se necesita para que el arco aparezca en los cielos? La nube, el sol y la lluvia deben existir, y eso, también, en cierta relación entre sí. La nube es necesaria como el lienzo sobre el que se pintará el arco de la belleza. El sol es necesario para dar la luz, los colores, de los que se compone el cuadro; y se necesitan las gotas de lluvia que caen, como el lápiz con el que se aplican esos colores, el medio requerido para descomponer los rayos de luz y esparcir sus diversos matices en una mezcla de belleza. Y en el mundo espiritual, al que estamos aplicando el tema, debe haber aquello que responda a estos tres requisitos. Debe haber una nube, una base de trabajo de la culpa y el dolor humanos, sobre la cual se pueda proyectar el arco. Tiene que haber un Sol de Justicia, un Salvador Divino que haga resplandecer los rayos de Su favor; y debe haber lluvias descendentes de la gracia divina para refractar esos gloriosos rayos e iluminar con su brillo el oscuro horizonte de las perspectivas del hombre.
2. Pero, ¿qué es necesario para ver este arco cuando aparece? Un hombre debe ser llevado a verse a sí mismo como un pecador arruinado; debe volverse, bajo un sentido de esta ruina, en verdadera penitencia a Cristo; debe someterse, sin reservas, a Él; debe buscar el perdón a través de Su sangre, y la aceptación en Sus méritos; debe ser conducido al ejercicio de una fe viva y sincera en Él y en Su preciosa palabra; debe tener un interés personal y salvador en las bendiciones de su pacto, y entonces estará ocupando el punto de vista apropiado desde el cual ver claramente el arco del pacto, y sentir el pacto y el deleite que esa vista puede brindar.
3. Pero, ¿qué implica ver este arco? Denota una convicción completa, inculcada y permanente de que la mano de Dios está en cada nube amenazante que se eleva, y que está allí para bien. Denota una esperanza viva y vigorosa, penetrando dentro del velo, pisando manteniendo el alma firme en su curso hacia el cielo, cualesquiera que sean las tormentas que puedan estallar y azotar a su alrededor. (R. Newton, DD)
La señal del pacto
1. Un tiempo de desolación. Un padre corre al consuelo de un niño asustado; así nuestro Padre celestial nunca está tan dispuesto a venir a nuestro consuelo, como cuando el alma se llena por completo con un temor tembloroso de Él. “El secreto del Señor está con los que le temen, y Él les hará saber Su pacto”.
2. En confirmación de esto, obsérvese nuevamente, el Señor hizo este pacto con Noé, cuando Noé se humillaba como pecador ante Él.
1. Este pacto tuvo sólo a Dios como su autor.
2. Este pacto fue una revelación a Noé de los pensamientos y propósitos secretos de Dios. La historia lo describe como tal, porque lo rastrea no simplemente hasta Dios, sino hasta el corazón y la mente de Dios.
3. Este pacto con Noé estaba relacionado con un sacrificio; fue, de hecho, fundada en uno.
El arco en la nube
1. Dios no despliega el arco sobre un cielo azul y sin nubes, sino cuando hay nubes y lluvia. El arco no quita las nubes, pero las embellece e ilumina. Así que las promesas de Dios no quitan, sino que embellecen e iluminan, las tinieblas y los misterios de la tierra. La nube de la culpa se arquea con el arco del perdón. La nube de dolor tiene la promesa de apoyo y alivio; para el duelo habrá reunión; para llevar la cruz, llevar la corona; para el conflicto, victoria; para el trabajo, descanso; para la peregrinación, hogar. La nube del misterio tiene el arco de la providencia arqueándola. La nube de la muerte tiene el arco de la esperanza.
2. El arco solo se puede ver cuando brilla el sol. Así las promesas de Dios que arquean las nubes del pecado, del dolor, de la muerte, son producidas por la luz del rostro benigno de Dios, que es sol y escudo, y da gracia y gloria.
3. El arco solo se puede ver cuando el observador mira hacia arriba.
1. Para recordarle a Dios su pacto.
2. Para recordar al hombre su comodidad.
(1) Que Dios acepta la adoración humana cuando se asocia con
Sacrificio designado por Dios.
(2) Que Dios es lento para la ira.
(3) Que Dios es grande en poder.
(4) Que Dios es fiel a sus promesas. (FW Brown.)
El arcoíris
Tenemos que hablar de dos cosas- -primero, el tenor del pacto, y segundo, la señal del mismo- corriendo paralelamente a lo largo de todo el camino entre los dos pactos.
1. Respondemos que es un pacto de pura gracia. No había nada en Noé por el cual Dios debería hacer un pacto con él.
2. El pacto, notamos, en el siguiente lugar, era todo de promesa. Te sorprenderá, si lees estos versículos, cómo dice una y otra vez: “Yo establezco”–“sucederá”–“Lo haré”–“Lo haré”–“Lo haré. ” “Os rociaré con agua limpia, y seréis limpios; de todas vuestras iniquidades os salvaré.”
3. Hay esto sobre el pacto de Noé, y sobre el pacto de gracia, que no depende en ningún grado del hombre; porque, si se fijan, el arco se pone en la nube, pero no dice: «Y cuando miréis el arco, y os acordéis de mi pacto, entonces no destruiré la tierra», sino que es gloriosamente puesta no en nuestra memoria, que es voluble y frágil, sino en la memoria de Dios, que es infinita e inmutable. “El arco estará en la nube; y lo miraré, para acordarme del pacto sempiterno.” ¡Vaya! no es mi recuerdo de Dios, es el recuerdo de Dios de mí; no es que yo me aferre a Su pacto, sino que Su pacto se aferra a mí.
4. Y por lo tanto, por todas estas razones es un pacto eterno. Para siempre ha establecido Dios este pacto en el cielo. Aun así, el pacto de gracia no pretende ser fugaz y temporal. “Para siempre, oh Señor, permanece tu palabra en los cielos”. “Él ha hecho con nosotros un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro.” “Él siempre se acordará de Su pacto”.
1. Brevemente, sobre esta parte del tema, notemos cuándo podemos esperar ver la señal del pacto.
(1) El arcoíris sólo se ve pintado sobre una nube. No esperes fichas, excepto cuando las necesites.
(2) Ni una nube sola da un arco iris. Entonces, amados, nuestros dolores no solo deben amenazar, sino que realmente deben caer sobre nosotros.
(3) Pero, entonces, debe haber un sol; porque las nubes y las gotas de lluvia no forman el arco iris, a menos que brille el sol.
2. ¿Qué vemos en nuestro testimonio del pacto en el cielo? Vemos en Él lo que vemos en el arco iris.
(1) En el arco iris vemos gloria y belleza trascendentes. Como una de las obras de Dios, es digno de ser buscado por aquellos que se complacen en él.
(2) De nuevo: en el arco iris, y en Cristo, veo la venganza satisfecha. ¿No es el arco el símbolo del poder del guerrero?
(3) El arcoíris, una vez más, es una señal de que la venganza misma se ha vuelto de nuestro lado. Verás, es un “arco” intacto. La venganza está ahí, la justicia está ahí; pero ¿hacia dónde apunta? Está vuelto hacia arriba; no para disparar flechas sobre nosotros, sino para nosotros, si tenemos suficiente fe para tensarlo y convertirlo en nuestro arco glorioso, para estirarlo con todas nuestras fuerzas, para enviar nuestras oraciones, nuestras alabanzas, nuestros deseos, arriba. al brillante trono de Dios.
3. ¿Cómo debemos actuar con respecto a este arco iris, ya Jesucristo como símbolo de la alianza?
(1) Primero, actuemos como niños pequeños. Los niños pequeños corren aplaudiendo con alegría: «¡Padre, hay un arcoíris!» Salen corriendo a mirarlo; y se preguntan si podrían encontrar el final de la misma; Desearían que los dejaras correr hasta que pudieran atraparlo. Siempre que pensemos en Cristo, seamos niños pequeños, y miremos, y miremos, y miremos otra vez; y anhelemos llegar a Él, porque, a diferencia del arco iris, podemos llegar a Él.
(2) Mientras miramos, ¿no debemos alabar y admirar? Una o dos de las naciones de la antigüedad tenían como parte de su religión siempre cantar himnos cuando veían el arco iris. ¿No deberíamos hacerlo cada vez que vemos a Cristo?
(3) Y de nuevo, cuando vemos a Cristo, debemos confesar nuestro pecado con humillación. Un antiguo escritor dice que los judíos confiesan sus pecados cuando ven el arcoíris. Estoy seguro de que cada vez que veamos a Cristo, debemos recordar el diluvio de ira del que nos ha librado, las llamas del infierno de las que nos ha salvado; y así, postrándonos humildemente en el polvo, amemos, alabemos y bendigamos Su nombre. (CH Spurgeon.)
El arco en la nube
1. Quien puede reclamar la exención de las aflicciones personales y relativas, no es el cristiano, porque, “el Señor al que ama, castiga”.
2. Los creyentes, de manera peculiar, como su Señor, están expuestos a las tentaciones del gran adversario.
3. Y frecuentemente están expuestos a la persecución del mundo.
1. ¿No han demostrado alguna vez las nubes de la aflicción estar llenas de bendiciones en la experiencia de todos los verdaderos hijos de Dios?
2. La tentación ha resultado ser una bendición cuando ha sido enfrentada en el camino del deber, y cuando ha sido combatida con la espada del Espíritu, que es la Palabra. de Dios.
3. La persecución, cuando ha venido sobre la Iglesia, siempre la ha purificado, y del mismo modo su efecto ha sido, en el caso de todos los cristianos sinceros, hacer más fervorosos que nunca en la vida divina.
4. No se permite que nubes de oscuridad espiritual caigan sobre el creyente en vano. (El Predicador Evangélico.)
El pacto de Dios y su señal
1. Una cosa vieja investida de un nuevo significado. Para el cristiano, las cosas comunes son recordatorios de verdades superiores. La vid, el sol, etc., hablan de Cristo. Los pájaros y las flores hablan de la Providencia. Guardan silencio sobre estos asuntos para el hombre mundano.
2. Llamativo. El arcoíris, un objeto vasto y visible. Abarcando los cielos.
3. Atractivo. Hermoso en forma y color. Aunque visto a menudo, siempre mirado con un nuevo deleite.
4. Universales. Dondequiera que la lluvia que cae podría traer a la mente el diluvio, allí el arcoíris predica de la misericordia y la fidelidad de Dios. APRENDE:
El arco en la nube
1. La nube de la duda especulativa.
2. La nube provocada por la ocupación secular.
3. La nube del malestar social.
4. La nube causada por la depresión espiritual: «Echa sobre el Señor tu carga». (AF Barfield.)
El arco en la nube
Cuántas lecciones espirituales sobre el pacto mismo se proyectan en este hermoso emblema. Ojalá nunca lo hubiéramos mirado sin recordarlos.
1. “El arco se verá en la nube.” Damos demasiada importancia a las nubes: el profeta nos dice “las nubes son el polvo de sus pies” (Nah 1:3); y el salmista nos dice que muchas veces hace de las nubes su carroza, como una vez vino a sus discípulos caminando sobre las aguas; las nubes son el camino por el cual Él desciende al corazón de las personas, o las lleva hacia Él. Puede ser una nube en nuestras familias, una nube inminente sobre nuestras circunstancias, una nube en nuestra experiencia, algún conflicto, alguna tentación puede ser; pero si Dios ha traído la nube, no temáis; el arco se verá en la nube. Y no podemos tener el arco si no tenemos la nube. Damos demasiada importancia a las nubes; acoged la nube, si en ella se ve el arco de vuestro Dios.
2. Nuevamente observa, el arco rodea la nube, la envuelve; se corona con el arco; el arco es lluvia de colores, el borde de la nube dorado.
3. De nuevo, no es de la tierra de donde viene el arco, sino de los cielos. Todas las nubes surgen de la tierra, el sol hecho por Dios brilla sobre ellas y reflejan su belleza; y así es el Sol de Justicia que dora las nubes que surgen de nuestros propios corazones turbios; la promesa de un tiempo por venir, cuando la lluvia y las nubes habrán cesado y se habrán ido.
4. Podemos aprender otra lección del arco. Algunas personas están perplejas con respecto a la doctrina de la Trinidad; se preguntan mucho si una doctrina tan difícil y aparentemente contradictoria puede ser verdadera. Dios ha colgado en los cielos una trinidad natural para recordarnos el pacto del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, para la salvación del pecador. Vea cómo los tres colores primarios se mezclan en ese arco en todas las variedades de belleza. Hay tres en uno en ese hermoso arco. Siempre que esté desconcertado en cuanto a la Trinidad, mire el arco iris, el emblema natural de Dios de la plenitud del Padre, la plenitud del Hijo y la plenitud del Espíritu Santo, comprometidos para la salvación de los pobres pecadores.
5. Una vez más, mira el arcoíris. Es una puerta sin puertas entre el cielo y la tierra. El hermoso arco está abierto; no hay puertas cerradas con cerrojos que cuelguen de goznes dorados; es un portal sin puerta; porque el velo rasgado ha abierto un camino nuevo y vivo, y Dios ha descendido a nosotros para tener comunión con nosotros. “He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, y nadie puede cerrarla”.
6. Y de nuevo, considere el arcoíris. Es un arco no dirigido hacia nosotros, sino dirigido desde nosotros hacia el cielo, un arco sin flecha, una ventana en el cielo, para que nuestras oraciones suban y entren, y sean presentadas por Aquel que está delante del trono, para que nosotros y pueden ser aceptados.
7. Una vez más, la tierra esconde la mitad de ese hermoso arco. Si estuvieras sobre la tierra, más allá de sus nieblas, más allá de sus nubes y oscuridad, y más allá de sus colinas y valles, el arco te parecería un círculo; ahora la tierra oculta la mitad, pero pronto, cuando estemos en el cielo, el arco iris se verá alrededor del trono. Ahora vemos en parte, entendemos en parte, conocemos en parte; Las nieblas de la tierra y la terrenalidad de la tierra ocultan mucho del esplendor y de la gloria que nuestro Dios se ha comprometido a otorgar, pero veremos como somos vistos, y sabremos como somos conocidos, dónde está el arco iris. el trono, y alrededor de la cabeza del que está sentado en el trono.
8. Por último, leemos de otro círculo alrededor del trono, ¡la compañía de los redimidos! Allí están bajo la sombra del arco iris, que era para ellos prenda del amor y cuidado del Dios en quien confiaban. (M. Rainsford, BA)
El arcoíris
Bueno, podemos adoptar el lenguaje del autor del libro de Eclesiástico, y decir: “Mira el arco iris y alaba al que lo hizo. Cierra los cielos con un círculo glorioso, y las manos del Altísimo lo han encorvado” (Gén 43:11-12). El profeta Isaías tiene también una referencia muy notable al arco iris, al hablar de la fuerza y perpetuidad de la Iglesia (Isa 54:7, etc. .). Nunca más las calamidades se extenderán sobre toda la Iglesia y amenazarán con su completa destrucción. De hecho, deben llegar tiempos de prueba y persecución, pero Sion siempre estará a salvo. Así como el arco iris sólo puede verse pintado sobre una nube, así cuando la conciencia se cubre con la oscuridad más espesa y oscura, ante el recuerdo de muchos y graves pecados, Cristo Jesús se revela como el arco iris del pacto, mostrando todos los atributos más hermosos del Carácter divino y presagio de paz. El arco en la nube no es una mera seguridad general de que Dios cumplirá Sus promesas con Su pueblo, sino que es una señal especial de Su gracia; y mientras contemplamos el hermoso iris que arquea el horizonte oriental y descansa sobre su oscuro fondo de nubes, nuestros pensamientos van mucho más allá del pacto hecho con Noé, a un pacto de gracia más glorioso, y podemos leer en sus gloriosos colores, como en una Biblia iluminada, prenda de las provisiones de misericordia aseguradas para nosotros por Su muerte y sacrificio. “Hace muchos años”, dice un pastor en su cuaderno de bocetos, “conocí íntimamente a un hombre de poderes intelectuales y cualidades sociales fuera de lo común, que lo granjearon el cariño de un gran círculo de amigos. Tenía un ingenio agudo; fue un observador cercano del carácter; cortés en su manera: no tenía un enemigo personal en el mundo. Sus padres eran personas de piedad sencilla pero ferviente, y él estaba acostumbrado desde la niñez a asistir al culto público, y continuó la práctica, aunque no con regularidad, cuando se convirtió en un hombre. Abogado de profesión, sus circunstancias eran tan fáciles que no tuvo ocasión de dedicarse a los negocios, y sus cualidades sociales resultaron ser una trampa y lo llevaron a la ruina. En el meridiano de la vida fue atacado por una enfermedad fatal y lentamente se hundió en la tumba. Su ministro estuvo atento en visitarlo, pero el enfermo parecía de buen humor, y hasta se burló de la demacración de sus miembros. Sin embargo, a medida que se acercaba la muerte, este estado mental de descuido dio lugar al horror de una gran oscuridad. Sus amigos cristianos observaban con insomne ansiedad, y oraban con ferviente importunidad por alguna señal de misericordia, pero el hombre enfermo todavía vagaba por el desierto donde no había camino. La dulce voz de una hermana le preguntó si no sentía alivio; su respuesta uniforme, dada con acento entrecortado y desesperado, fue: ‘¡Todavía no hay un rayo de esperanza! ¡Ni un rayo de esperanza! Entre sus parientes más cercanos había un anciano cristiano que vivía en una ciudad lejana y, en una ocasión, el silencio de la cámara fue perturbado por una exclamación del enfermo, que parecía haber estado reflexionando sobre la triste desesperanza de su condición: Solía reírme de las oraciones de mi tío, pero ahora daría el mundo por interesarme en ellas. En este estado de terrible aprensión y desesperación, el pobre hombre descendió a la tumba, siendo sus últimas palabras inteligibles una repetición de su repetida queja: ‘¡Todavía no hay un rayo de esperanza!’” Dios ha puesto Su arco en el nube como señal de Su pacto de gracia, y los más indignos de nosotros ahora pueden encontrar aceptación en el Amado. Sí, incluso en medio de las terribles escenas del juicio, no seremos defraudados de nuestra esperanza, cuando veamos al Redentor en quien hemos confiado, viniendo con poder y gran gloria; porque habrá “un arco iris alrededor del trono, a la vista semejante a una esmeralda”. (JN Norton, DD)
El arcoíris y sus lecciones
Bien podría un reflejo Mire con asombro el maravilloso arco que, con una rapidez mágica y colores más mágicos, abarca la parte del cielo cubierta de nubes inmóviles; mientras el sol radiante lanza sus gloriosos rayos desde la otra parte, ya devuelta a su serenidad habitual. Su belleza deleita la vista, mientras que su grandeza eleva la mente; enseña la omnipotencia de Dios, pero más aún su amor; cuando los relámpagos han cesado, y el rugido de la tempestad es silencioso, su casto brillo cae como el rocío de la mañana sobre el corazón abatido; admiración y gratitud se mezclan en el pecho; y cuando el arco nacarado aparece entonces, como un puente eterno, para conectar el cielo y la tierra, el alma se eleva en las suaves alas de la veneración, sin turbarse por la duda, y sin temor a temer, a aquellas regiones donde el amor y la belleza nunca cesan. Casi todas las naciones antiguas, por lo tanto, han relacionado las ideas religiosas con la aparición del arcoíris. Los griegos lo consideraban generalmente como el camino por el que Iris, la mensajera del rey y la reina del Olimpo, viajó del cielo a la tierra; Homero lo describe como fijado en las nubes como una señal para el hombre, ya sea de guerra o de invierno helado. Pero la propia Iris fue muy frecuentemente identificada con el arcoíris, y fue considerada hija de Thaumas (Maravilla)
, por Electra (Brillo )
, la hija de Oceanus, cuyo parentesco describe adecuadamente la naturaleza y el origen del arcoíris. Sus epítetos habituales son «de pies veloces» y «alas de oro»; y la etimología probable de su nombre apunta a la conexión externa, o quizás interna, entre la tierra y el cielo, entre el hombre y la deidad; y así ella es la diosa conciliadora, la que restablece la paz, y se representa con el bastón de heraldo en su mano izquierda. Los persas también parecen haber relacionado el oficio de mensajero divino con ese fenómeno; pues un cuadro antiguo representa a un niño alado sobre un arco iris, y ante él se arrodilla un anciano en actitud de adoración. Los hindúes describen el arcoíris como un arma en manos de Indras, con la que lanza dardos centelleantes sobre los gigantes impíos, y los chinos lo consideran como un presagio de problemas y desgracias en la tierra; pero los primeros lo consideran también como el símbolo de la paz, que aparece al hombre cuando se silencia el combate de los cielos. Estas analogías son suficientes para probar la generalidad con la que se atribuyeron nociones superiores al arco iris; dan cuenta de su aplicación en el Pentateuco a un propósito muy notable; explican por qué el Nuevo Testamento representaba el arco iris como un atributo del trono divino (Ap 4:3), o de ángeles enviados como mensajeros sobre la tierra (Ap 10:1); pero son igualmente lo suficientemente claros para manifestar en este punto también la gran superioridad de las concepciones bíblicas. En la narración mosaica se destierra todo elemento supersticioso; no tiene otro fin que el de recordarle a Dios su promesa misericordiosa de nunca más destruir la tierra y sus habitantes; es, de hecho, designado más para Dios que para el bien del hombre; Dios lo ve, y recuerda así el pacto sempiterno con la tierra; y si los hombres se regocijan al ver tan hermoso fenómeno, es simplemente porque les da la certeza de que la alianza no se olvida; cuando torrentes de lluvia comienzan a inundar la tierra, y el trueno resuena a través del aire pesado, cuando las nubes bajas ocultan la luz del orbe del día, y el corazón del hombre comienza a desanimarse y temblar, el arco iris aparece de repente como un pensamiento de un mundo mejor; anuncia la paz de la naturaleza y la renovación de la promesa eterna. Y esto implica otra prueba de que el pacto de Noé no impuso obligaciones al hombre, y que fue un puro acto de misericordia. (MM Kalisch, Ph. D.)
El arco en la nube
El arco, que nos alegra en las primeras páginas de nuestra Biblia, brilla hasta el final. Leemos en el Apocalipsis que Juan estaba en el Espíritu; ante él se abrió una puerta en el cielo; y he aquí un trono puesto. Pero, ¿qué lo rodeaba? El arco iris (Ap 4:3; Ap 10:1). Así, en el resplandor más pleno del Evangelio, el arco continuó el emblema elegido de la gracia y la verdad que vino por medio de Jesucristo. Ilustremos esto con algunos pasajes del diario de experiencias. En nuestro viaje por el desierto, el horizonte a menudo se ve oscurecido por tormentas como estas; terrores de la conciencia, ausencia de paz, perplejidades acosadoras, agobiantes cargas de dificultades. Pero detrás de estas cortinas oscuras, el arco avanza con toda su fuerza. En verdad, es un día triste, cuando los errores de conciencia vierten pedradas despiadadas. Aparecen espectros de pecados pasados. Una serie sombría de iniquidades pasadas reventaron sus tumbas; y cada uno aterroriza por su forma horrible, y cada uno apunta a la muerte eterna como su merecido. La luz de la vida parece excluida por el temor. ¿Puede haber esperanza, cuando los pecados han sido tantos y tan graves, y contra el más claro conocimiento, y después de tan tiernos perdones, y de tantas curaciones de misericordia? Salvaje es el rugido de esta tempestad; pero en medio de ella la fe todavía puede mirar hacia arriba y ver a Jesús con los brazos extendidos ante el trono de Dios. Hay un arcoíris sobre Su cabeza, y los colores brillantes escriben: “Padre, perdónalos”. “La sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado.” La oscuridad se desvanece y vuelve la alegría clara. La ausencia de paz también es una nube pesada. Muchas cruces de angustia espiritual se encuentran en el camino del creyente. Hoy puede reclinarse gozosamente en las soleadas laderas del Evangelio; mañana los truenos del Sinaí espantan. Hoy David se sienta alto en el banquete del rey; mañana es un desterrado en la cueva de Adulam. Pero en estas horas lúgubres aparecerá de pronto el arco de alegría que corona la cabeza del Redentor. En letras de luz está grabada la verdad: “Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos”. “Yo no cambio; por tanto, no sois consumidos.” “Nunca te dejaré ni te desampararé”. Nuevamente la oscuridad se desvanece y vuelve la clara alegría. Las perplejidades son a menudo como una masa de nubes. El peregrino subiría al monte de Sion, pero hay rocas infranqueables a ambos lados: el mar está al frente; los egipcios en la retaguardia. Suspira como los leprosos de Samaria: “Si decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habrá hambre en la ciudad, y allí moriremos. Y si nos quedamos quietos aquí, morimos 2Re 7:4). Está en los estrechos de David. El enemigo lo ha dejado desolado; sus amigos están listos para apedrearlo (1Sa 30:6). Pero él mira hacia lo alto a Jesús, y la proa es brillante. El “Testigo fiel y verdadero” lo alienta: “Este es el camino, anda por él”. “Te instruiré y te enseñaré el camino por donde andes, te guiaré con mis ojos”. Así, también, las cargas de las dificultades a menudo oprimen. El creyente está listo para hundirse bajo el peso. Moisés sintió esto cuando dijo: “¿Quién soy yo para ir a Faraón y sacar a los hijos de Israel?” Pero había un arco en la nube, y brillaba con la promesa: “Ciertamente estaré contigo”. Fue y prosperó. Las mujeres que se dirigían al sepulcro estaban abatidas: “¿Quién”, dijeron, “nos hará rodar la piedra?” Pero había un arco en la nube. Esperando contra toda esperanza, avanzaron y la piedra desapareció. Pablo tembló cuando tuvo que estar solo ante el tirano y su corte. Pero había un arco en la nube, y tomó coraje: “A mi primera respuesta nadie estuvo conmigo, sino que todos me abandonaron. No obstante, el Señor estuvo conmigo y me fortaleció, y fui librado de la boca del león”. (Dean Law.)
El arcoíris
1. Debe haber lluvia descendiendo por todo el ancho del arco iris.
2. El sol debe brillar exactamente en sentido opuesto a la lluvia que cae.
3. El espectador debe estar de espaldas al sol, colocándose así frente al arco iris. Entonces se observará el siguiente fenómeno: – Si el sol brilla sobre las gotas de lluvia mientras caen, los rayos que vienen de esas gotas al ojo del espectador causarán la aparición del arco iris primario o de colores fuertes. Y la razón de que se exhiban los colores es que toda gota de lluvia, siendo globular y transparente, recibe el lápiz de luz, el cual, tan pronto como toca el exterior de la parte superior de la gota, se refracta o se dobla; luego pasa a través de la gota hacia el interior del glóbulo en la parte opuesta o trasera, donde la superficie interior actúa como un espejo cóncavo, y refleja o devuelve el haz de luz incidente a la superficie exterior o inferior, a través de que pasa, y así se refracta por segunda vez; y luego se reduce al ojo del espectador. Pero, a medida que los rayos emergen de la gota, avanzan cada uno en una línea divergente; por lo tanto, sólo un rayo de ese lápiz puede llegar al ojo, dando la percepción de uno de los siete colores prismáticos. Aquellos rayos que son contiguos y paralelos producen el mismo color; y su fuerza o viveza dependerá del número de rayos que, siendo contiguos y paralelos, llegan al ojo. Pero en el arco iris observamos los siete colores prismáticos: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo y violeta; y siempre en el mismo orden de disposición. Y esta apariencia de siete colores, en orden, uno encima del otro, es causada por las gotas dispuestas de la misma manera; y como cada gota forma un ángulo diferente con el ojo, los diferentes colores se percibirán en sucesión; y así todo el arco será presentado a la vista.
1. El arco iris es el recuerdo de una dispensación de misericordia y juicio. A las criaturas de los sentidos, la simple revelación les parece insuficiente para los fines de la fe. El hombre débil y vacilante “busca una señal”. Necesita algo para impresionar a sus órganos de percepción así como para convencer a su juicio. Y Aquel que hizo al hombre, y considera su estructura y constitución, sus necesidades y temores, le da señal sobre señal, así como precepto sobre precepto. De ahí el gran valor de los símbolos sacramentales. El arco de tierra es el emblema de la hostilidad; y se une, en atavío marcial, con el escudo y la espada y la batalla: pero el arco celestial no tiene arreglo de venganza, ni flecha de perdición. Recuerda, de manera más poderosa, la tormenta que se retira y el diluvio pasado para no volver más.
2. Es una ilustración del encuentro de la misericordia y el juicio. ¡He aquí el arco glorioso! se eleva hacia el cielo; desciende a la tierra; atraviesa el cóncavo de los cielos; por lo tanto, une el cielo y la tierra. Resplandece, como un lazo de gloria, entre la tierra maldita y el cielo propicio.
3. Es una demostración del triunfo de la misericordia sobre el juicio. Para el espectador, el arco prismático presenta su aspecto más brillante: su lado oscuro se apoya en la tormenta; le dice al labrador que busca refugio que el sol ha atravesado las nubes y que los vientos están ahuyentando la tempestad. Su resplandor es el resplandor del amor.
4. El arco iris es un símbolo llamativo de nuestro glorioso Mediador. Venid y ved cómo el cielo y la tierra son hechos uno en Cristo Jesús: ¡sí, creed por vosotros mismos que Dios está en Cristo reconciliándoos consigo mismo, y no imputándoos vuestros pecados! (C. Burton, LL. D.)
El arcoíris
Una promesa más apropiado o significativo no es posible concebir. La teoría del arco iris, considerada físicamente, sólo puede elaborarse minuciosamente mediante los intrincados procesos de cálculo. Cada vez que se forma el arco, entra en juego armonioso una multitud de leyes; por ejemplo, las leyes de la gravitación, que determinan la posición de la nube y la curva de la lluvia descendente y el tamaño y la forma de cada molécula; leyes de la luz, según las cuales los rayos solares son absorbidos y transmitidos y reflejados y refractados y polarizados, y esto, también, en toda variedad de ángulos, direcciones y velocidades; leyes de la geometría, que determinan todos los ángulos de incidencia y reflexión y refracción e interferencia y polarización; leyes de la visión y la conciencia, por las cuales el espectador percibe en su propia retina la imagen del hermoso fenómeno, y lo reconoce como un arco iris. En otras palabras, el arco en la nube y nuestra percepción de él es el resultado natural de un ajuste perfecto en el espacio y en el tiempo de todos estos procesos multitudinarios, complicados y delicados. Qué peculiar adecuación, entonces, en la selección de Dios de este fenómeno de exquisita belleza como prenda de Su veracidad con respecto a la constancia de la naturaleza, cuando recordamos que el arco iris, involucrando como lo hace cada vez que se forma el ajuste perfecto de innumerables imprevistos, es sin embargo de frecuente recurrencia! ¡Qué sublime testimonio ha sido cada recurrencia del arco iris a través de las eras que nos han precedido de la infinita regularidad con la que el Señor de la naturaleza ha administrado Sus propias leyes múltiples! Si el arco en la nube nunca se hubiera visto excepto cuando Noé y su familia lo contemplaron, deberíamos haberlo clasificado, como el diluvio, entre los eventos sobrenaturales. Pero la recurrencia frecuente del fenómeno, que se extiende de vez en cuando en nuestro horizonte, lo reduce al plano de lo natural. Así, lo natural se convierte en sí mismo en signo de lo sobrenatural. (GD Boardman, DD)
Pacto eterno
El arco iris del pacto de gracia dura para siempre; nunca se derrite. El que miraba Noah pronto perdió su brillo. Más y más débil creció, hasta que, como una neblina coloreada, se estremeció en el aire, y luego se desvaneció de la visión. Diez mil arco iris desde entonces han arqueado nuestra tierra y luego se han derretido en las nubes; pero el arco iris de la misericordia de Dios en Cristo permanece para siempre. Brilla con esplendor imperecedero desde toda la eternidad, y su resplandor deslumbrará los ojos de la humanidad redimida a través de los incontables ciclos de la misma eternidad. Como dijo Guthrie, brilla en el cielo esta noche, sí, brilla dulcemente en la tierra con matices armoniosos, suavizados y mezclados entre sí tan frescos como siempre. Y cuando el sol haya seguido su curso y haya dado lugar a la eternidad, ese arco de gracia permanecerá para siempre, y será el tema de las incesantes canciones de los espíritus glorificados en el cielo, envueltos en el resplandor de esa tierra sin pecado y sin sol, se dan cuenta de que la oscuridad de la tierra no era más que la sombra del ala de Dios que los protegía del sol demasiado abrasador de la tierra. (W. Adamson.)
¿Había un arcoíris antes?
El pacto es que no habrá más diluvio para destruir la tierra, y la señal del pacto será un arco en la nube. Pero, ¿no había un arcoíris antes de que hubiera una inundación? Por supuesto que lo hubo. ¿No supones que el arco iris fue hecho a propósito? Existieron arcoíris, puede ser, miles de años antes de que el hombre fuera creado, ciertamente desde el momento en que el sol y la lluvia se conocieron por primera vez. Pero las viejas formas pueden tener nuevos usos. Los objetos físicos pueden estar revestidos de significados morales. Las estrellas del cielo y la arena a la orilla del mar pueden llegar a ser para Abraham un registro familiar. ¡Un día el pan común puede convertirse en alimento sacramental, y el vino común puede convertirse en sangre de expiación! El arcoíris que una vez fue nada más que una cosa de belleza evanescente, creada por el sol y la lluvia, en adelante se convirtió en la señal de un pacto y fue sagrado como una revelación del cielo. Cuando vivías en un rico condado inglés, la canción de la alondra no era nada para ti, era tan familiar; habías oído el trino de un centenar de alondras en el aire de la mañana: pero cuando saliste a la lejana colonia, y durante años no escuchaste la voz de un solo pájaro, de repente captaste la nota de una alondra justo traído, a la tierra, y las lágrimas de la niñez corrían por tus mejillas mientras escuchabas al pequeño mensajero de casa. Escucharlo fue como escuchar un evangelio. ¡Desde ese día la alondra fue para ti como señal de un pacto! Al hablar con Noé, Dios no creó entonces el arco; Lo convirtió en el signo de un vínculo sagrado. El temor es que podamos tener el vínculo y no el juramento. Podemos ver causas físicas que producen efectos físicos y, sin embargo, no podemos ver significados morales que atraviesan el escenario común de la tierra y el cielo. Cultivad el espíritu de interpretación moral si queréis ser sabios y tranquilos: entonces la lluvia mantendrá alejada la inundación; las aves del cielo os salvarán de la ansiedad; y los lirios del campo te darán seguridad de tierno cuidado. ¡Por qué, todo es tuyo! La margarita que acabas de pisar te decía que si Dios viste así la hierba del campo, mucho más vestirá al niño que lleva su propia imagen. Muy hermosa es esta idea de Dios dándonos algo a lo que mirar, para mantener firme nuestra fe. Él sabe que necesitamos imágenes, descansos, voces y signos, y los ha provisto bien. Puede que hayamos olvidado la palabra, pero no podemos dejar de ver el arco; todos los niños lo ven y exclaman al verlo con alegre sorpresa. ¡Si alguien le dijera al niño el dulce significado del arco, podría mover su alma a un éxtasis aún más alto! Y así con todas las demás cosas que Dios nos ha dado como señales y señales: el Libro sagrado, el agua del bautismo, el pan y el vino, el sábado tranquilo, la casa de oración; todos estos tienen significados más profundos que los que están escritos en sus nombres; busca esos significados, guárdalos y serás rico. (J. Parker, DD)
El arco iris como las promesas de Dios
Los arcos del arco iris el cielo. Uno o dos veranos desde entonces, de pie en la cima de una colina y mirando hacia el este, vi una vista maravillosa. Acababa de terminar un aguacero feroz, y allá, arqueando los cielos desde el extremo norte hasta el extremo sur, había un magnífico arco iris. Cada extremo descansaba en la cima de una montaña, mientras que debajo de su mismo centro, en un profundo valle entre las montañas, se acurrucaba una ciudad cuyas agujas y ventanas brillaban con el reflejo del sol poniente. Esto no era más sublime que lo que simbolizaba. Las promesas de Dios abarcan el universo; cubren todas las necesidades del hombre. No existe una comunidad que no pueda mirar hacia arriba y ver las joyas del amor Divino arqueando el cielo sobre ellos. (AP Foster.)
El arco del pacto
“Oh,” grita un apasionado amante de la naturaleza, “¡que yo, en mi lecho de muerte, pueda contemplar un arco iris!” Y que cada cristiano haga eco de la voz y diga: “¡Oh, que en mi lecho de muerte pueda contemplar el arco iris del pacto!”. (G. Gilfillan.)
La señal del pacto
El relato nativo de la última el martirio en Madagascar concluye con estas conmovedoras palabras: “Entonces oraron, ‘Oh Señor, recibe nuestros espíritus, porque Tu amor por nosotros ha hecho que esto nos suceda; y no les toméis en cuenta este pecado.’ Así rezaron mientras tuvieron algo de vida, y luego murieron, suavemente, suavemente; y había en ese momento un arco iris en los cielos que parecía tocar el lugar de la quema.” (Anécdotas del Antiguo Testamento.)
Lo miraré
Dios mirando el arco iris
Mientras miramos los objetos de la naturaleza, así como los acontecimientos de la Providencia y los misterios de la gracia, desde abajo, Dios los mira desde arriba. Mientras contemplamos la nube de tormenta con terror y nos acobardamos bajo ella, Dios la ve desde un cielo sereno y se proyecta lejos bajo Sus pies. Mientras la sombra del eclipse está oscureciendo continentes enteros, el sol parece una mota tan brillante como siempre lo fue para el ojo de Dios. Cuando un mundo o un sistema de mundos ha dejado de brillar, a Dios le parece como el derretimiento de una pequeña porción de nieve en una montaña de primavera. Pero mientras esto es cierto en un punto de vista, también lo es en otro; que muchas veces lo que nos parece poco es grande a los ojos de Dios. El orden común de los hombres no ve belleza en el arco iris; el hombre de ciencia piensa poco en él excepto como un análisis completo de la luz; el poeta canta su esplendor; el cristiano, incluso mientras admira, rara vez piensa en él como un baluarte construido por Dios contra el retorno de las aguas de Noé; pero el Todopoderoso nunca vuelve a levantar su arco, ni lo mira cuando está levantado, sin recordar Su promesa; es a Él Su juramento original, emitido en arquitectura aérea, transcrito en letras de oro. Y así, también, con las cosas de tipo moral. La diferencia entre las famosas conclusiones contradictorias de los dos caballeros en referencia a los lados de oro y plata del escudo, es solo un tipo de la diferencia entre las estimaciones formadas de varios temas por Dios y por el hombre; sólo un tipo, porque ambos tenían razón, y razón por igual; mientras que los pensamientos de Dios no sólo no son como nuestros pensamientos, sino que están inefablemente más cerca de la verdad. Qué solemne y qué humilde recordar que, sea lo que sea que estemos mirando o pensando, ya sea en el mundo físico o moral, Dios está mirando y juzgando también desde un punto de vista muy superior; que nuestras nociones de las cosas difieren de las suyas ahora por exageración, ahora por disminución y ahora por distorsión, pero nunca son exactamente iguales; y que, incluso si difieren en un solo ápice, están muy equivocados. Esta consideración bien podría llevarnos a la desesperación, porque ¿cómo podemos saber cuáles son los puntos de vista de Dios, si no fuera que en la Biblia, haciéndose eco también de la voz de la conciencia, el «Dios dentro del pecho», no nos deja por completo conjeturar en cuanto a los “pensamientos” divinos, y todos sus escritores pueden jactarse con justicia de que tienen la mente de Dios. (G. Gilfillan.)
III. Por la plena comprensión del arco, dado como señal del pacto a Noé y contemplado en visión por Ezequiel (Eze 1:4; Eze 1:28), debemos acudir a la Nuevo Testamento. Allí leemos de Uno en medio de un trono, alrededor del cual “había un arco iris, a la vista semejante a una esmeralda” Ap 4:3). Y en estrecha conjunción con esto debemos tener en cuenta el «ángel poderoso» contemplado por el mismo vidente, «vestido con una nube y un arco iris sobre su cabeza» (Ap 10,1). Aquí parece que encontramos la explicación necesaria de la estrecha e inseparable conexión entre la nube y el arco iris, es decir, entre el juicio y la misericordia; entre la oscuridad del uno y el brillo del otro. En la persona y obra del Mediador expiatorio encontramos la única solución de esa maravillosa combinación de juicio y misericordia que es la característica distintiva de toda la economía divina. Así como el arco iris atraviesa la bóveda del cielo y se convierte en un eslabón entre la tierra y el cielo, así, en la persona y obra de Cristo, se contempla la inmutabilidad y perpetuidad de ese pacto de gracia que, como la escalera de Jacob, mantiene la comunicación entre la tierra y el cielo, y así, al traer a Dios muy cerca del hombre, conduce al hombre a la cámara de presencia de Dios.
IV. IMPERFECCIÓN NECESARIA EN TODO TIPO TERRENAL DE COSAS CELESTIALES. En la naturaleza, la aparición continua del arco iris depende de la existencia continua de la nube. En el cielo, el arco iris continuará siempre apuntando hacia atrás, a la caída del hombre, y hacia adelante, a la perpetuidad de un pacto que es “ordenado en todas las cosas y seguro”. Pero entonces se cumplirá la obra del juicio, y por lo tanto la nube no tendrá más lugar en el cielo. (EB Elliot, MA)
I. DIOS ENVIÓ UN DILUVIO SOBRE LA TIERRA; Dios puso el arco iris en la nube como señal. Lo importante es saber que el diluvio no vino por sí mismo, que el arco iris no vino por sí solo, y por lo tanto que ningún diluvio viene por sí mismo, ningún arco iris viene por sí solo, sino que todo viene directo e inmediato de un solo Señor Dios viviente. . El diluvio y el arcoíris fueron enviados con un propósito moral: castigar a los pecadores; para preservar a los justos; para enseñar a Noé y a sus hijos después de él una lección moral sobre la justicia y el pecado sobre la ira de Dios contra el pecado—sobre Dios, que gobierna el mundo y todo lo que hay en él, y no deja que el mundo o la humanidad sigan por sí mismos y por ellos mismos.
II. EL DILUVIO Y EL ARCO IRIS NOS DICEN QUE ES VOLUNTAD DE DIOS AMAR, BENDECIR, HACER FELICES A SUS CRIATURAS, SI ELLAS SE LO PERMITEN. Nos dicen que Su ira no es una ira caprichosa, vengativa, orgullosa, egoísta, como la de los dioses paganos; pero que es una ira ordenada, y por lo tanto una ira que en su ira puede recordar la misericordia. De la ira de Dios brilla el amor, como el arco iris de la tormenta. Si se arrepiente de haber hecho al hombre, es sólo porque el hombre se está echando a perder y arruinándose a sí mismo, y desperdiciando los dones del buen mundo con su maldad. Si Dios envía un diluvio para destruir todos los seres vivos, Él mostrará, poniendo el arco iris en la nube, que los diluvios, la destrucción y la ira no son Su regla; que Su regla es la luz del sol y la paz y el orden.
III. El relato bíblico del diluvio nos enseñará CÓMO MIRAR LOS MUCHOS ACCIDENTES QUE TODAVÍA SUCEDEN SOBRE LA TIERRA. Estos desastres no vienen por sí solos, no vienen por accidente o casualidad o ciega necesidad; Dios los envía, y ellos cumplen Su voluntad y palabra. Él puede enviarlos con ira, pero en Su ira Él recuerda la misericordia, y Su misma ira hacia algunos es parte integral de Su amor hacia el resto. Por lo tanto, estos desastres deben estar destinados a hacer el bien, y harán el bien a la humanidad. (C. Kingsley, MA)
I. QUE DIOS NO SE DELEITA EN LOS JUICIOS.
II. QUE DIOS PROVEE PARA EL BIENESTAR DEL HOMBRE.
III. QUE DIOS EMPLEA MEDIOS PARA GANARSE LA CONFIANZA DEL HOMBRE.
IV. LOS PACTOS DE DIOS NUNCA SERÁN QUEBRANTADOS.
I. EL SACRIFICIO. Una muestra de–
II. EL PACTO.
III. LA SEÑAL DEL PACTO. El arcoíris: la luz del sol en una tormenta que se aleja. Una vista alentadora y alegre. Símbolo apropiado de misericordia y de esperanza. APRENDE:
I. Si es cierto que el arco iris de Dios es una prenda para la tierra de que nunca más será abrumada, ¿no es también cierto que ÉL HA ¿PONE SU ARCO EN CADA NUBE QUE SE SUBE Y TURBE EL CIELO MENTAL DEL HOMBRE? Hermosos colores prismáticos en el arco iris que brilla en cada nube: en la nube del dolor, en la nube del hambre espiritual, en la nube del mal.
II. En los problemas, somos demasiado propensos a hundirnos en una hosca desesperación, A VER LO PEOR, EN LUGAR DE ESPERAR EL ARCO. Hay muchas nubes de formas extrañas que se elevan sobre el horizonte del hombre y oscurecen sus cielos con el viento y la lluvia. Pero cada uno tiene su arco brillando sobre él. Sólo espera, soporta el tiempo de Dios, y el sol mirará hacia las masas de vapor rodantes, sobre la lluvia, y pintará sobre ellas su señal del amor de Dios. (S. Baring-Gould, MA)
I. ES COMO NUESTRO DIOS DAR LA NUBE; TAMBIÉN ES DE ÉL PONER UN ARCO EN LA NUBE (Lam 3:32).
II. EN LA NATURALEZA DE LAS COSAS, DONDE NO HAY NUBE NO HAY ARCO. Las nubes del sufrimiento hacen preciosas las promesas.
III. AUNQUE LA NUBE NOS CUBRA Y ARRUMBE, EL ARCO SE EXTIENDE POR TODA LA NUBE, Y ALCANZA POR AMBOS LADOS, DESDE LA TIERRA HASTA EL CIELO.
IV. AUNQUE APRECIAMOS EL ARCO Y TEMEMOS A LA NUBE, EL VERDADERO VALOR ESTÁ GENERALMENTE EN LA NUBE Y NO EN EL ARCO, QUE SE DA PARA AYUDARNOS PARA SOPORTAR LA NUBE.
V. LA NUBE Y EL ARCO NO PERTENECEN SÓLO AL TIEMPO EN QUE ESTAMOS BAJO ELLOS, SINO A TODOS LOS TIEMPOS. Cuando Noé vio por primera vez el arco después del diluvio, estaría encantado; muchas tormentas, y muchos arcos, y muchas liberaciones, irían para perfeccionar la fe y establecer el amor. Así que nuestras pruebas y pruebas sobre las palabras Divinas y las liberaciones se consolidan en nuestra vida y se vuelven parte de nuestra humanidad permanente.
VI. LA NUBE FUERZARÁ LA ATENCIÓN DE TODOS LOS QUE ESTÉN DEBAJO DE ELLA, Y EL ARCO PUEDE SER ADMIRADO POR TODOS LOS ESPECTADORES, PERO EL VALOR REAL DE LA NUBE Y LA VERDADERA BELLEZA DEL ARCO SÓLO PUEDEN SER CONOCIDAS POR QUIENES LAS CONTEMPLAN A LA LUZ DE DIOS.
I. HAY UN USO DIVINO DE LAS COSAS VISIBLES Y MATERIALES PARA FINES ESPIRITUALES.
II. EL ARCO EN LA NUBE SUGIERE LA GRACIA DESPUÉS DEL JUICIO.
III. EL ARCO EN LA NUBE ES UNA SEÑAL DE LA ESTABILIDAD DE LA ALIANZA DIVINA, EL CARÁCTER INMUTABLE DEL PROPÓSITO GRACIOSO QUE ABRAZA A LA HUMANIDAD.
IV. EL ARCO EN LA NUBE SIMBOLIZA EL ELEMENTO DIVINO DEL BRILLO EN LA MÁS TRISTE Y OSCURA DE LAS HISTORIAS HUMANAS: LA PROMESA QUE RODEA LAS DISPENSACIONES DIVINAS Y ALEGRA A LOS CORAZÓN DESOLADO. (The Preacher‘s Monthly.)
I. EN UN MUNDO COMO ÉSTE ES DE ESPERARSE, POR SUPUESTO, QUE LAS NUBES SURJAN. Es una cuestión inseparable de la constitución de las cosas aquí existentes. Y así es en el mundo de la Providencia, con aquellas tribulaciones y aflicciones de las que podemos considerar las nubes del cielo como ilustración. Estamos aquí en un valle de lágrimas, en el que “es necesario que vengan aflicciones”. Aquí intervienen causas que necesariamente deben conducir a este resultado, como en el mundo de la naturaleza la acción del calor del sol sobre la superficie del agua debe dar origen a las nubes.
II. CUANDO SE ALZAN ESTAS NUBES, Y SEA CUAL SEA EL CURSO QUE TOMEN, SIEMPRE ESTÁN BAJO LA GUÍA DIVINA. ¡Cuánto parece una cosa del azar cuando la humedad surge, casi imperceptiblemente para la visión humana, y se aleja flotando en el aire del cielo! Pero no hay nada casual o casual al respecto. Dios está tan verdaderamente presente en esa operación silenciosa como lo estuvo cuando se hizo el mundo. El lenguaje del texto se aplica a cada nube que se forma en el aire: “Yo la traigo”. Y como Él lo trae, así lo guía. “Sin duda, la navegación de una nube tiene a la Providencia por piloto”. La mano que los forma a medida que ascienden nunca se aparta de ellos mientras existen. Van donde Dios los manda: hacen lo que Dios diseña; y cuando Dios quiere, se disuelven y desaparecen. Y así sucede con las nubes de prueba y aflicción que se elevan y flotan en el firmamento providencial. De cualquier fuente que vengan; cualquiera que sea el carácter que asuman; o cualquier instrumento que se emplee para producirlos, aun así, debemos mirar más allá de todo esto, y considerar que es solo Dios quien los trae.
III. EXISTE UNA CONEXIÓN DE PACTO INSEPARABLE ENTRE LAS NUBES QUE SUBEN, YA SEA EN EL FIRMAMENTO NATURAL O PROVIDENCIAL, Y EL ARCO DE LA PROMESA DE DIOS. En conclusión, este tema sugiere varias preguntas prácticas importantes: podemos preguntar–
I. EL TIEMPO EN QUE SE HIZO FUE JUSTO DESPUÉS DEL DILUVIO Y EN CONSECUENCIA:
II. PERO ¿CUÁL ERA ESTE PACTO QUE CELEBRE EL SEÑOR CON NOÉ EN ESTE TIEMPO? Es notable que, aunque se detalla en este capítulo con mucha minuciosidad, se relaciona solo con las bendiciones temporales. No contiene ninguna promesa espiritual. Todo lo que estipula es que nunca más habrá una inundación general o hambre en la tierra. Y sin embargo, a pesar de esto, guarda en muchos detalles una semejanza tan estrecha con ese pacto sempiterno establecido en Cristo entre Jehová y Su Iglesia, que no podemos mirar a uno sin pensar en el otro; vemos al mismo Dios actuando en ambos sobre los mismos principios; haciendo de hecho que uno sea casi un tipo o contrapartida del otro.
III. Pasemos ahora a LA SEÑAL SEÑALADA DE ESTE PACTO. Ahora bien, ¿qué hay parecido a esto en el pacto cristiano? Podemos pasar al sacramento de la Cena del Señor. Es del mismo carácter. Es un memorial para nosotros de nuestra pecaminosidad y peligro, y de las promesas que Dios nos ha dado en nuestro Señor crucificado de seguridad de esa pecaminosidad y peligro. Es, también, como el arco iris, un memorial del propio nombramiento de Dios; y siendo así, podemos mirarlo con seguridad en la misma luz en la que Él sostiene este arco brillante para nosotros, como un memorial a Dios mismo de Sus promesas. Por nuestra parte, es un recordárselo a Él, una súplica de ellos ante Él; y es como asegurarnos de Su parte, que Él nunca los olvidará. Por eso a veces lo llamamos un sello del pacto de gracia de Dios. Cada vez que se celebra entre nosotros, confirma y ratifica de nuevo esa alianza, como un sello ratifica el contrato terrenal al que está adherido. Y por eso nuestra Iglesia nos dice que nuestro Señor “instituyó y ordenó estos santos misterios como prenda de su amor, así como para un recuerdo continuo de su muerte”. (C. Bradley, MA)
I. LAS CIRCUNSTANCIAS BAJO LAS QUE APARECE EL ARCO EN LA NUBE.
II. EL SIGNIFICADO DE LA APARICIÓN DEL ARCO EN LA NUBE.
I. En primer lugar, pues, el pacto mismo: ¿CUÁL ES SU CONTENIDO?
II. LA SEÑAL DEL PACTO. El pacto no necesita señal, en lo que a Dios concierne; se nos dan señales por nuestra pequeñez de corazón, nuestra incredulidad, nuestro constante olvido de la promesa de Dios. El arcoíris es el símbolo del pacto de Noé; y Jesucristo, quien es el pacto, es también el símbolo de ese pacto para nosotros. Él es el Testigo Fiel en el cielo.
I. OBSERVEMOS LAS NUBES QUE CON FRECUENCIA SE ENCUENTRAN EN NUESTRO CAMINO.
II. HAY UN ARCO PARA VER EN LAS NUBES. las promesas de Dios Zac 13:9; Santiago 1:12; Mateo 5:10; Is 50:10).
III. ESTO NOS LLEVA A PREGUNTAR QUÉ INDICA EL ARCO EN LA NUBE.
I. EL PACTO.
II. LA FICHA. El arcoiris. «Mi arco».
I. La condescendencia de un Dios que hace pactos.
II. La fidelidad de un Dios que guarda el pacto.
III. La obligación que tenemos de hacer un pacto para servir a Dios y de guardar ese pacto.
IV. Ver en los objetos naturales recuerdos de pensamientos y verdades divinas. (JC Gray.)
I . Contemplemos la INTERESANTE BELLEZA DEL ARCO IRIS. El arcoíris es un objeto con el que todos estamos familiarizados. Este hermoso arco iris no podía ser pasado por alto por los antiguos paganos. Ellos lo vieron y quedaron embelesados de admiración. Ellos pensaron que debía ser algo Divino. La consagraron, se postraron y la adoraron, la llamaron Iris, a quien imaginaron que era la mensajera de los dioses. Es digno de recordar que, en este hecho indudable, tenemos otra evidencia convincente de la fuerza de la antigua tradición; y de la importancia de que la revelación sea considerada como la base de una gran parte de la mitología pagana. ¡Pero cuán hermosamente en consonancia con la verdad divina es la idea encarnada en este misterio pagano! El arcoíris es, verdaderamente, un “mensajero” de Dios, un mensajero de paz y alegría, un heraldo de verdad, seguridad y amor.
II. Puede ser deseable, en cumplimiento de nuestro diseño, examinar la NATURALEZA DE ESTE FENÓMENO; y explicar su formación y propiedades físicas. El arco iris es producido por rayos de luz que caen sobre gotas de agua.
III. Nuestro tema requiere especialmente que pasemos de esta visión general de la naturaleza de este fenómeno, a la NOVEDAD DEL ESPECTÁCULO EN LA ERA DEL DILUVIO.
IV. Nuestras serias reflexiones son ahora demandadas para la consideración de EL DISEÑO Y LA UTILIDAD DE ESTE FENÓMENO. Esto lo expresa el historiador sagrado: está “puesto” como una señal, la señal de un pacto entre Dios y la tierra. Todas las obras de Dios lo alaban, muestran su eterno poder y divinidad. En algunas de Sus obras, Jehová pronuncia una voz más significativa. La zarza arde sin consumirse; la columna de fuego va delante del pueblo; el mar hace camino a través de sus olas apartadas; la roca lanza su corriente en el desierto; el maná desciende de los cielos; la estrella guía a los magos a Belén; el sol se niega a brillar en la hora de la crucifixión del Salvador. Entonces, en el caso presente, contemplamos un fenómeno sublime y hermoso: una conferencia impresa en letras doradas, en la tablilla de los cielos.