Estudio Bíblico de Hageo 1:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hag 1,3-4
¿Os es tiempo, oh vosotros, de habitar en vuestras casas cubiertas, y esta casa está desierta?
Construcción de iglesias
El decreto de Artajerjes prohibía la construcción tanto de templo como de ciudad, pero parece que el pueblo había persistido, a pesar del decreto, en la construcción de viviendas para sí mismos, aunque no se había hecho ningún progreso con el templo. La misión de Hageo y Zacarías era incitar al pueblo a la obra descuidada durante tanto tiempo, reprender a los indolentes y animar a los desalentados. Las excusas de la gente, como las que suelen dar los hombres que difieren los deberes religiosos para épocas más convenientes, no eran más que señales de una secreta resolución de escapar, si era posible, por completo de un trabajo que debía interferir con ocupaciones más agradables. Nuestro texto contiene la protesta del profeta, encontrándose con la excusa de que no había llegado el tiempo de edificar la casa del Señor. El templo puede no ser indispensable en el cristianismo espiritual, pero ciertamente es valioso. Puede haber privilegios adjuntos que no tenemos derecho a esperar, en otros lugares. No necesitamos confundir nuestro caso con el de los judíos, aunque dirigimos a los cristianos la objeción del texto, como si el cambio en la dispensación no hubiera hecho ninguna diferencia en su pertinencia y fuerza. El cristianismo, a diferencia del judaísmo, no está atado a lugares; sus ordenanzas pueden celebrarse en todas partes. Entonces, ¿qué necesidad hay, bajo este nuevo y mejor pacto, de estructuras dedicadas a usos sagrados, o qué pérdida hay para nosotros si “esta casa está desierta”? Es contrario al orden establecido de la providencia que los milagros deban emplearse donde: el resultado puede lograrse por medios ordinarios. La propagación de la verdad divina ha sido confiada a la Iglesia. Las ordenanzas públicas son, pues, indispensables; y deben proporcionarse lugares adecuados para tales ordenanzas. Podemos contender con seguridad por la indispensabilidad, bajo la dispensación existente, de santuarios o iglesias, manteniendo que las ciudades sin estos edificios sagrados serían ciudades que dentro de poco tiempo se hundirían por completo en la irreligión y serían ocupadas por una población que no teme a Dios. No podemos perdonar mejor a nuestras Iglesias que los judíos a su templo. En la medida en que permitimos que cualquier ciudad, nuestra población esté desprovista de los medios públicos de gracia, sujetamos a esa ciudad o población algo de la misma incapacidad religiosa que fue sujetada a Jerusalén, mientras su templo yacía en ruinas. No se culpa a los judíos por haber construido sus propias casas, sino por no haber edificado al mismo tiempo la casa de Dios. Dondequiera que haya una comunidad, debe haber una casa dedicada a Dios. (H. Melvill, BD)
Diligencia en la obra de Dios
Propongo para estimularos a mayor diligencia, ya un celo más ferviente en la obra y causa de Dios.
I. Una depresión existente en la causa de Dios. Hay una dolorosa imperfección en la obra de Dios tal como existe en la actualidad. La causa de Dios no está en modo alguno en el estado que los cristianos desean. ¿Cuáles son los escenarios que se presentan a nuestra vista en las tierras donde se profesa el cristianismo? En nuestra propia tierra, ¿qué vemos? ¿Qué hay en otras tierras cristianas y paganas? Estamos obligados a confesar que el templo de Dios está desierto. Somos demasiado aptos para triunfar: somos propensos a olvidar el estado actual de las cosas. No nos desesperemos; pero no nos sentimos suficientes.
II. Se puede buscar la gratificación temporal en detrimento de los esfuerzos que Dios exige tan justamente. Esta gente habitaba en casas techadas, mientras que el templo de Dios estaba en ruinas. Vemos ahora la riqueza, los talentos, el genio, la propiedad, totalmente utilizados para los intereses propios y alejados de la causa de Dios. Se puede notar especialmente el descuido de los reclamos de las misiones cristianas. Al considerar nuestros esfuerzos en relación con los reclamos de Dios y de los hombres, debemos confesar con seguridad que hay muchos reclamos sin respuesta, muchos deberes sin cumplir. Respetar el texto.
III. Como desafiando el empleo de nuestros diversos talentos, e instando a las demandas de Dios.
1. Considera la naturaleza de aquellas obligaciones bajo las cuales Dios te ha puesto, con respecto a los servicios que estás llamado a prestar.
2. Considere la naturaleza peculiar del sistema del Evangelio que ha adoptado. ¿No hay una sentencia pronunciada sobre todos aquellos que son ingratos y desobedientes?
3. Considera que, mientras no hay esta energía en la causa de Dios, hay una cantidad, una cantidad terrible de miseria que descansa sobre tus semejantes.
4. Considere la posibilidad de éxito. Dejad, pues, que la gran importancia de la obra, y la consideración del pasado descuido de la misma, os impulse a esforzaros. (James Parsons.)