Estudio Bíblico de Hageo 1:8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hag 1:8
Traed leña, y edificad la casa.
El edificio que se levanta
I. Una importante operación realizada. “Construir la casa”.
1. Su naturaleza actual. La edificación del templo de Dios en el Monte Sión. El templo de Salomón había sido desmantelado y arrasado hasta los cimientos. El primer acto de los cautivos restaurados fue reconstruir el templo, para que pudieran realizar una vez más el culto divino. El alcance espiritual de la misma fue la formación y el perfeccionamiento gradual a través de sucesivas generaciones de la Iglesia espiritual de Dios, bajo la dispensación del Evangelio de Su Hijo, que en la Escritura se conoce por la semejanza de una casa o un templo.
2. Sus dificultades concomitantes. Adversarios externos a su alrededor. Obstáculos poderosos surgieron de los propios judíos. Su número era escaso y sus recursos débiles; algunos estaban deprimidos y temerosos, y algunos eran indiferentes y apáticos. En ese momento se iniciaron sutiles objeciones contra la realización del trabajo. Dificultades que la agencia común y el esfuerzo común bien podrían perder la esperanza de eliminar. Estos hechos sugieren las circunstancias que acompañaron a la erección del templo espiritual de la gracia Divina, bajo el Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. El trabajo tiene que progresar en medio de inmensas dificultades y oposición. La enemistad externa ha abundado, surgiendo de la radical depravación y alienación del corazón humano contra Dios, y empleando contra Su verdad todas las armas del tacto y la fuerza: impostura pagana, superstición anticristiana, fanatismo mahometano, impiedad incrédula, desprecio y negligencia mundanos. Y los mismos amigos profesos del Evangelio han interpuesto serias dificultades en el camino del progreso y del éxito. ¡Qué daños han venido a través de las corrupciones de la Iglesia; por las divisiones de la Iglesia; y por la indolencia de la Iglesia. La inercia de algunos de nosotros ha sido un perjuicio muy grave para el progreso de la verdad y la justicia. Ha contratado los recursos de la Iglesia; le ha dado a la Iglesia un aspecto falso, y una reputación falsa a los ojos del mundo. Ha apagado el celo y paralizado las energías de hombres piadosos, activos y devotos; y ha impedido el anuncio de principios salvíficos a multitudes, que así han vivido en la ignorancia, han muerto en las tinieblas y han caído en la desesperación.
II. Un organismo en relación con el cual se realizará esta operación.
1. Es instrumental y secundario. Se exigieron los esfuerzos personales de los mismos judíos, y se los enlistó bajo la dirección de ciertos hombres que Dios había designado especialmente para ese propósito. La agencia instrumental y secundaria, designada con el propósito de promover los designios de la misericordia divina, bajo el Evangelio de nuestro Redentor, consiste en las labores devotas de los hombres que han sido redimidos ellos mismos. Cuando el Salvador hubo completado Su propia misión personal entre los hijos de los hombres, confió el instrumento que hemos notado, principalmente a aquellos a quienes había constituido Sus ministros: algunos entre ellos para trabajar en oficios temporales, y otros nuevamente para ser levantados en larga sucesión, y en tal sucesión trabajar hasta el fin de los tiempos.
2. Es una agencia eficiente y suprema. La agencia divina, conectada con la instrumentalidad de los hombres, debía dirigirlos en sus consejos y dar eficiencia y éxito a sus movimientos. Es la agencia del Señor Jesucristo, y la agencia del Espíritu Santo. Zacarías presenta a Cristo como la piedra fundamental del edificio y como el arquitecto del edificio. El Espíritu se presenta bajo la figura de los “siete ojos”. Los obstáculos permanecerían intactos, la “gran montaña” siempre nos vería con el ceño fruncido en igual y absoluto poder, si no fuera por la agencia afirmada y reivindicada aquí. El mejor instrumento ideado y empleado por el hombre, y operando con cualquier industria y habilidad, no avanzaría ni un solo paso, si no fuera por la agencia afirmada y reivindicada aquí.
tercero Un resultado, en el que esta operación, así conducida, terminará. La operación se completará triunfalmente. Se colocó la lápida del templo. Y podemos anticipar con seguridad la consumación cierta y designada de los esfuerzos, que en la causa de Dios estamos ahora, aunque inadecuadamente, ayudando a promover. Debe haber la terminación de la estructura de la gracia divina. Nada puede dañar el progreso y el avance de nuestra religión. Y una vez completado triunfalmente, redundará eminentemente en la gloria divina. Y el triunfo final será aclamado con éxtasis y éxtasis por todos los santos seres creados. Solicitud–
1. ¡Qué ánimo para los que ya están comprometidos y trabajando para Dios!
2. ¡Qué reprensión para aquellos, profesando la religión de Jesús, que todavía son indolentes e inactivos!
3. ¡Qué advertencia para aquellos que son abiertamente hostiles a Dios ya Su verdad! (James Parsons.)
El santuario construido
Es vano afirmar que no existe una correspondencia exacta entre la Iglesia judía y la cristiana. Sin embargo, como fueron constituidos y gobernados por la misma autoridad y para los mismos grandes fines, la historia de los primeros no puede estar más que preñada de instrucciones adecuadas a la condición y necesidades de los segundos. Los principios de verdad y rectitud son inmutables. Estas observaciones son aplicables a la porción actual de la historia judía. Los cautivos que regresaron dejaron la casa de Dios desierta hasta que hubieron hecho suficiente provisión para ellos y sus familias. Con este proceder Dios estaba disgustado, y los castigó de una manera que correspondía exactamente con la ofensa. Querían acumular más del mundo para ellos y sus familias. Pero Dios hizo abortar todo trabajo de sus manos. Con la sequía y el hambre secó las fuentes de sus ganancias, y secó su esperanza. Nada hace que este caso sea inaplicable a la Iglesia cristiana. La gran ley de la providencia de Dios, en este sentido, se mantiene hasta el día de hoy.
1. Dios, desde el principio, ha sido adorado en templos hechos a mano. Mientras los judíos pasaban por el desierto, construyeron un tabernáculo portátil para la adoración de Dios. Cuando terminaron sus migraciones, construyeron un templo costoso y magnífico para honrar a Jehová. Así ha sido en todo tiempo donde se ha conocido a Jehová. Incluso las naciones paganas en todas partes han tenido edificios públicos dedicados a los ritos de su adoración idólatra. Nunca hubo comunidad que no consagrara al objeto de su culto alguna estructura,
2. En cuanto a la religión verdadera, estos edificios han sido construidos por mandato de Dios. Véanse los mandamientos dados a Moisés ya Salomón. La historia no registra ni un solo caso del poder penetrante y santificador de la religión en ninguna comunidad donde se hayan abolido las convocatorias regulares y declaradas del pueblo para la adoración de Dios.
3. Una casa de adoración, donde la gente pueda reunirse para hacer un reconocimiento público de Dios y ofrecerle su homenaje, es indispensablemente necesaria para la difusión de las bendiciones de la religión y la perpetuación de sus instituciones. Las ventajas que resultan de una convocatoria del pueblo en períodos establecidos para la instrucción religiosa son perfectamente obvias. Que la casa de Dios se deteriore, que el santuario sea demolido, y los lazos más fuertes del estado social serán disueltos, y toda combinación de esfuerzo o simpatía para sostener las ordenanzas, o propagar las doctrinas de la religión, llega a su fin. La religión podría, bajo estas circunstancias, no tener una existencia organizada. Las solemnes convocatorias de la Iglesia de Cristo constituyen el corazón, cuyas pulsaciones envían el fluido vital por todas las ramificaciones del sistema. Que sus asambleas sabáticas sean abandonadas, y su existencia pronto llegará a su fin.
4. Los ministerios de la casa de Dios tienen una poderosa influencia sobre la inteligencia y el buen orden de la comunidad. Hay susceptibilidades a la influencia religiosa que pertenecen a la naturaleza del hombre. Deben ser desarrollados y entrenados bajo la instrucción bíblica, o deben adoptar un carácter de alguna cultura supersticiosa e inadecuada. Los objetos presentados ante la mente en el santuario, por un ministerio capaz y bíblico, son del carácter más exaltado e imponente. ¿Cómo es posible que la exhibición constante de temas como estos no produzca una elevación y expansión del intelecto a través de todos los grados de la sociedad que ninguna otra agencia es capaz de producir? Cuán grande debe ser el poder moral del púlpito. Los principios del Evangelio son todos santos. ¿De dónde vienen los autores de los crímenes? No recuerdo que ni siquiera un individuo que fuera un adorador habitual en el santuario haya sido condenado por un delito de prisión estatal. Todavía hay intereses más elevados que deben ser asegurados por esta agencia: los intereses del alma. En la casa de oración hay manifestaciones peculiares de la gloria Divina. Aquí se entrenan las almas para el cielo.
5. El edificio destinado a este alto propósito debe, en algún sentido, corresponder al gran diseño de su erección.
(1) Debe ser un verdadero exponente de la estimación en la que la gente tiene las instituciones de religión.
(2) Debe ser atractivo, por su belleza arquitectónica sin, y por sus arreglos internos bien designados, como es consistente con los propósitos sagrados y sagrados para los cuales está diseñado para servir.
(3) Cuando se hace necesario erigir una casa para el culto de Dios, el pueblo debe considerar bien el carácter del Ser a quien se va a consagrar, y cuidar que la estructura sea tal que no se avergüencen de presentárselo como expresión de su gratitud y amor. Palabras de cierre–
1. Debemos principalmente al santuario la inteligencia, el refinamiento, el buen orden que prevalecen en las comunidades cristianas, y la seguridad de la vida y la propiedad que disfrutamos.
2. No recomendamos gastos extravagantes en la construcción de una casa para la adoración de nuestro Dios. Tendríamos todo sencillo y casto, pero, si la capacidad de la gente lo permitiera, rico y cómodo.
3. Para realizar una obra de tal magnitud, se exige la máxima armonía; una unión perfecta de visiones y esfuerzos. Los consejos divididos tienden siempre a la debilidad ya la ruina.
4. Nada sino el espíritu de una liberalidad ilustrada y ampliada estará a la altura de las exigencias de tal emergencia, como la erección de una casa para ser consagrada al culto de Jehová.
5. La condescendencia de Dios, al registrar Su nombre en templos hechos a mano, y al permitir que Sus criaturas pecaminosas lo buscaran y adoraran, debe excitar nuestra mayor admiración, gratitud y amor para siempre. (JW Adams, DD)
El estímulo para edificar la casa del Señor
En el Las advertencias y amenazas de la Palabra de Dios siempre van acompañadas de exhortaciones y promesas. Si no fuera así, de poco nos servirían las amenazas. Es cierto que sólo en el Evangelio se manifiesta en su plenitud el amor de Dios. Sólo en el Evangelio prevalecen poderosamente las promesas sobre las amenazas. Así como Dios ordena a los judíos que suban a la montaña y recojan la madera para construir Su casa, así también nos ordena a nosotros que subamos a la montaña con el mismo propósito. ¿A qué montaña? al monte de la fe; a la montaña del deber. La fe es una montaña difícil de escalar para todos, sobre todo para aquellos que han estado viviendo en la incredulidad. El deber también es una montaña difícil de escalar para todos, sobre todo para aquellos que han estado viviendo en la autocomplacencia. Esta es la recompensa que Él nos promete, si subimos la empinada montaña de la fe y el deber para buscar las gracias con las que hemos de construir la casa de Dios. Él nos asegura que se complacerá en esa casa y será glorificado en ella. ¡Qué poderoso motivo es este! Debería tener una gran influencia sobre cada uno de nosotros. Si Dios se complace en nuestro trabajo, ese trabajo debe ser bendecido sobre nosotros también. Dios es infinitamente más misericordioso y generoso de lo que el hombre puede creer o concebir. Ve los primeros movimientos de un espíritu obediente en el corazón; y cuando los ve, los bendice, y los fortalece, y los ayuda a salir adelante. Tan pronto como Zorobabel y el resto del pueblo comenzaron a obedecer la voz del Señor, el profeta Hageo fue enviado a decir: “Yo estoy contigo, dice el Señor”. Había estado con ellos mucho antes. Él había mostrado Su maravillosa bondad amorosa de varias maneras. Sin embargo, les envió esta consoladora seguridad. Ni es Él menos bondadoso, menos clemente, menos generoso, menos misericordioso con nosotros que nos hemos convertido en Sus hijos en Cristo Jesús. Él viene a nosotros desde el principio por Su Espíritu. Ha estado con nosotros, como nuestro Guía, Maestro y Director, durante todo nuestro viaje por el desierto del mundo, desde nuestra niñez en adelante. Es a través de Él que hemos sido traídos, cada vez que hemos sido traídos, a la asamblea de Su pueblo en Su santo monte de Sión. Él nos ha enviado de vez en cuando a Sus profetas. Sin embargo, cuando empezamos a volver nuestro corazón hacia Él, tan pronto como deseamos fervientemente obedecerle y servirle, Él viene a nosotros más claramente, más abiertamente, más manifiestamente, y nos envía un mensaje para animarnos con la seguridad que Él está y estará con nosotros. Esta bendita seguridad se otorga a todos los que sinceramente desean y se esfuerzan por obedecer a Dios. Sienten que tienen una sabiduría superior a la suya para guiarlos, que tienen una fuerza superior a la suya para apoyarlos. ¡Que todos seamos llevados a ese estado en el que Dios se complazca y sea glorificado en nosotros! (Julius C. Hare, MA)
Dios glorificado en la edificación de Iglesias.
“¿Qué son los muros que levantamos, si Dios no se complace en ellos? Justo lo que es un cuerpo sin alma, sin esperanza, sin espíritu, inútil. ¿Será Dios verdaderamente glorificado entre los hombres? Hay una cosa más extraña, es que Dios sea tan poco glorificado por los hombres. Sería profano e impío hablar de aquellos que glorifican a Dios, que viven sin “temor de Dios ante sus ojos”. ¿Cuándo es glorificado Dios?
1. Cuando se conviertan a Aquel los que, hasta ahora, ya sea de acuerdo con malos principios, o en contradicción con mejores principios, se han alejado de Él, o transgrediendo contra Él.
2. Cuando los hombres aceptan el camino de salvación que Él ha preparado. Cuando se acepta la oferta del Evangelio y los hombres agradecen a Dios por su don inefable, Dios es glorificado.
3. Cuando los que se han arrepentido hacen “obras dignas de arrepentimiento”, viven “justamente, sobriamente y piadosamente”, y esperan Su reino celestial. Dios es deshonrado cuando cualquiera que profesa llevar Su yugo sobre sí anda indignamente “de la vocación con que ha sido llamado”; cuando algunos, que pretenden ser sus amigos, son en realidad enemigos de la Cruz de Cristo.
4. Cuando los hombres se salvan. Esta es la corona de todos; y verdaderamente es la gloria de Dios. Quien sea apto para la herencia celestial, la atribuirá sólo a Dios. “El que se gloria, se gloriará en el Señor”; reconocerá que Su Espíritu lo influenció, Su sabiduría lo guió, Su bondad lo convirtió, Su poder lo defendió, y que con algo menos que esa mano suficiente, debió hundirse bajo los peligros que lo asaltaron. (TB Summer, DD)
El deber de edificar la casa espiritual de Dios
El templo material de Dios en Jerusalén era un ejemplo típico del templo espiritual que había de ser erigido en el corazón del pueblo. Las palabras del texto son aplicables–
I. A la casa espiritual que se levantará en el corazón de cada individuo. San Pablo, escribiendo a los corintios, dice: “Vosotros sois templo de Dios; y el Espíritu de Dios mora en vosotros.” Sin embargo, ¿qué ministro puede mirar a su congregación y no ver prueba manifiesta de que, en el caso de demasiados, este templo está completamente en ruinas? Aun cuando exista una buena razón para creer que la basura de los hábitos pecaminosos ha sido limpiada, que los cimientos han sido colocados correctamente y que el edificio está progresando, ¿no permitirá la mayoría que los impedimentos y obstáculos que ocurren perpetuamente hagan que las exhortaciones de los profetas a la vez saludables y convenientes? Algunos pueden decir, ¿Qué podemos hacer en este asunto? ¿No es obra de Dios la edificación de esta casa espiritual? Sí, lo es. Pero debido a que el templo material de Dios iba a ser levantado, no por el poder humano, sino por el Espíritu de Dios, por lo tanto, se exhortó al pueblo a perseverar y no temer obstáculo: y es porque Dios obra en nosotros tanto el querer como el hacer, por lo que se nos exhorta. ocuparnos en nuestra propia salvación con temor y temblor. El hombre no puede hacer nada en las cosas espirituales sin Dios, y Dios rara vez actúa sin complacerse en usar la cooperación del hombre. Debemos participar activamente en la realización de su edificación espiritual, para que el Señor se complazca en ella y sea glorificado por ella.
II. A la Iglesia de Cristo en nuestra propia tierra. Pero hay muchos viviendo en nuestra tierra sin ordenanzas cristianas, y en un estado de paganismo. Luego hay un llamado a “construir esta casa”.
III. A la Iglesia de Cristo en todo el mundo. Nuestra caridad debería empezar por casa, pero no quedarse allí. El esfuerzo misionero tiene un efecto reflejo. Si alguna vez hubo una Iglesia, o nación, a la cual Dios, por Sus providencias providenciales, podría decir de una manera especial: «Id por todo el mundo y predicad el Evangelio», esa Iglesia y esa nación es nuestra. (T. Grantham, BD)