Estudio Bíblico de Hebreos 12:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Heb 12:3

Considerad al que soportó tal contradicción

Las aflicciones de Cristo una lección para su pueblo:

Todo el cielo considera o mira a Cristo.

Los ángeles lo miran con reverencia y asombro adorador, como su Señor y Rey. Todo el infierno considera o mira a Cristo. Los demonios lo miran con terror y alarma, como su Juez y el Autor de su castigo. Pero ni el cielo ni el infierno pueden obtener vistas tan preciosas de Cristo como aquellos a quienes Cristo vino a redimir. Lo consideran como el Legislador que muestra el camino del deber, como el Redentor que muestra el camino de la vida. Lo consideran como el Médico que cura sus enfermedades espirituales, como el Modelo que ellos mismos deben seguir. Consideran a Aquel que soportó la contradicción de los pecadores, para que no se cansen ni desmayen en su mente. Las flores que florecen sobre mil colinas, con majestuosidad más que real, son ricas en fragante humedad; pero no todos los insectos llamativos pueden extraer la miel que producen. Así, Cristo, por rico y precioso que sea para los que le conocen, es rico y precioso sólo para ellos. Los impíos no obtienen nada por su contemplación de Él, excepto, de hecho, una mayor aversión a contemplarlo nunca más. Los creyentes siempre se benefician con este ejercicio. Se hacen mejores, más sabios, más santos, más felices por ello. Mirar a Jesús es la actitud de la salud espiritual, la postura de la actividad espiritual, el hábito del goce espiritual: es un ejercicio bendito: fortalece el alma, anima el corazón, vivifica toda la estructura del hombre interior. Y si bien es beneficioso para todos los que se dedican de todo corazón a él, sean cuales sean sus circunstancias, es particularmente beneficioso para todos aquellos que están angustiados o perplejos. La contemplación de Aquel que sufrió la contradicción de los pecadores impide que la mente se canse y se desmaye.

Yo. MIRA LA IMAGEN QUE AQUÍ MUESTRA EL APÓSTOL. Es la imagen de Aquel que soportó tal contradicción de los pecadores. Es la imagen de un Ser poderoso, Jesucristo, el Hijo de Dios. Lo representa, sin embargo, como hombre. Lo representa sufriendo contradicción, es decir, animosidad, odio y persecución. Lo representa sufriendo todo esto de los pecadores. Representa el sufrimiento como intenso, agravado e indescriptible en todos los aspectos. Busquemos llenar nuestras mentes con un sentido de lo que Él experimentó.

1. Los sufrimientos de Cristo fueron divinamente señalados y tremendamente severos. No eran los meros males naturales que se derraman sobre nosotros, todo como consecuencia de la desobediencia de Adán. Eran singulares, peculiares y trascendentales. No tenían nada parecido, ningún paralelo. Eran sufrimientos infinitos.

2. El tema de los sufrimientos de Cristo es digno de consideración porque, si Él hubiera querido, podría haberlos evitado. Pero Él no lo eligió así. Él no se perdonó a sí mismo. Él se entregó a la muerte por todos nosotros.

3. Nuevamente, al estimar la contradicción de los pecadores soportada por Cristo, recordemos que Él fue, en todo momento, movido por motivos desinteresados.

4. Una vez más, Jesús no merecía el castigo que le infligieron.

5. Por último, la naturaleza de la paciencia de Cristo se manifestará aún más notablemente cuando se recuerde que fue soportada por aquellos que la infligieron.

II. Hablemos ahora de LAS LECCIONES TRANSMITIDAS POR LA IMAGEN sobre la que hemos estado meditando.

1. Mirando las aflicciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque no podemos hacer por nosotros mismos lo que Cristo ha hecho por nosotros. Podemos soportar la contradicción de los pecadores, como lo hizo Cristo mismo; pero la nuestra nunca será tan contradictoria como la Suya.

2. Una vez más, al mirar las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque no debemos esperar ser tratados mejor de lo que Él mismo fue.

3. Mirando las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque, como nuestro gran Modelo y Ejemplar, Él nos ha exhibido un espécimen de paciencia y sumisión. bajo las aflicciones más terribles.

4. Mirando las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque encontramos que, como nuestro gran Sumo Sacerdote y Redentor, Él puede compadecerse de nosotros en todas nuestras aflicciones.

5. Por último, mirando las tribulaciones de Cristo obtenemos materiales de aliento, porque, como Él triunfó sobre todos sus enemigos, así seremos nosotros si somos partícipes de su salvación. Los cristianos son uno con su Redentor. (Alex. Nisbet.)

La paciencia de Cristo

La contemplación de los sufrimientos de Cristo puede, o no, ser espiritualmente beneficioso para nosotros. Es posible ocupar nuestra atención con el lado físico de la Pasión con exclusión del moral y espiritual, y pensar casi exclusivamente en los sufrimientos y apenas en el Sufridor. Tal contemplación puede obrar sobre nuestros sentimientos de la misma manera que los emocionantes incidentes en una poderosa obra de ficción, y crear una simpatía espuria con el Sufriente que no puede producir el efecto que la pasión de nuestro Señor debería tener en nuestras vidas. El remedio se encuentra principalmente en “considerar a Aquel que soportó”–manteniendo ante nosotros la personalidad del Sufriente. Pero solo consideraremos correctamente al Sufriente mismo cuando tengamos en cuenta el propósito que tuvo en Su resistencia. Él sufre por los pecadores, así como de los pecadores; y Él sufre con el propósito directo de remover la contradicción que Él soporta—para quitar los pecados. Y toda contemplación provechosa de los sufrimientos de Cristo debe llevar en sí el deseo y la voluntad de que su fin se cumpla en nosotros. Al considerarlo debemos tener en cuenta su impecabilidad; la total ausencia de toda justificación de la contradicción. No sólo era impecable, sino bueno. Aunque agraciado con las cualidades perfectas de la virtud humana, y rico en las obras benéficas de la bondad, soportó la contradicción de los pecadores. Recuerda, también, que dentro y perfectamente unida a esa santa humanidad, estaba toda la plenitud de Dios. En cada acto de perseverancia está la virilidad que perdura como ser humano, y está la perseverancia más profunda de Dios que subyace a todo. La palabra “contradicción” se usa aquí para incluir toda la oposición que nuestro Señor experimentó por parte de los pecadores. La Cruz fue sólo el clímax de un largo y variado curso de antagonismo del que brotó, sin el cual no se habría alcanzado, y por el cual solo puede ser comprendida y debidamente estimada. La primera contradicción que soportó Cristo fue la incredulidad que le salió al encuentro. Él era el Verdadero y la Verdad; pero ellos afirmaron que Él era engañado o engañador—totalmente indigno de confianza. Pero esta contradicción avanzó hasta convertirse en una condena abierta. Se decía que era «un hombre glotón», etc. Dijeron que Su poder sobre los espíritus malignos se debía a una alianza entre Él y el príncipe de los demonios. Lo acusaron de ser enemigo de Dios y de los hombres, blasfemo y malhechor. Acordaos de quién fue contra quien se dijeron todas estas cosas falsas y amargas. Considérenlo y vean Su valiente resistencia. Y había un elemento en toda esta contradicción que se sumaba a su dolor. No fue el resultado, en general, de un error, que podría ser excusado por la víctima. Tenía su raíz en el odio personal (Juan 15:24). Y Él sabía la causa de ese odio. Surgió de una antipatía moral consciente. Su vida pura, santa, humilde y desinteresada les hizo conscientes de la irrealidad y el vacío de su supuesta excelencia. Y Él soportó este odio, Él que combinó en Su propia persona todo lo que es misericordioso en Dios y amable en el hombre. Este antagonismo y odio no podía dejar de conducir a actos de violencia si se presentara la ocasión. “Tomaron piedras para apedrearlo”; y, pensad, ¿no fue como si sintiera los golpes de la dureza del corazón que le asestaban mientras se preservaba de este atentado contra su vida? Para Cristo lo espiritual no era menos real que lo físico; y en cada sufrimiento y agravio que Le infligieron las manos de hombres inicuos, sintió que el espíritu de los actos —el pecado del mundo— penetraba profundamente en Su alma. Sí, la dolorosa presión de la corona de espinas, la perforación de los clavos y la angustia del cuerpo, fueron medios a través de los cuales Él llevó en Sí la contradicción de los pecadores y del pecado. Un punto más: Esta resistencia a la contradicción de los pecadores fue por consideración a ellos. Podría haberse salvado a sí mismo y haberles hecho sentir su contradicción contra ellos mismos. Pero Él mismo sufrió, en lugar de hacerlos sufrir. Su consideración por ellos se basaba en el amor: amor por ellos y por nosotros. En amor soportó verles lo contrario de lo que podía amar; soportó recibir de ellos lo contrario de lo que tenía derecho a esperar, lo contrario de lo que su venida había hecho posible. Si hubiera podido odiar y despreciar a los que lo contradecían, hubiera sido menos doloroso para su espíritu soportar la contradicción. Pero cuanto más nos amaba, más amarga se volvía cada experiencia, más agudo y doloroso cada acto de maldad. “Considerad al que soportó”, etc., y considérenlo, teniendo presente este hecho, que al soportar de esa manera Él estaba exhibiendo y ejerciendo Su poder de gracia para salvarnos de pecar contra Él. El propósito de Su Cruz es reconciliarnos a nosotros ya todas las cosas consigo mismo; para llevarnos a la armonía de mente y vida con Él; destruir nuestra contradicción soportándola. (R. Vaughan, MA)

La gran fuente de valor:

“Considera A él.» Aprende a mirar hacia arriba. Es un ejercicio en el que tenemos que ser entrenados y adiestrados hasta dominarlo. La incredulidad le da a un hombre un calambre en el cuello para que no pueda mirar hacia arriba. Pero la fe, como el águila, fija sus ojos en el sol y se eleva hasta que la tierra se pierde en las brumas de abajo, y se posa en el monte más alto de Dios. Si queremos tener una vida de canto y valentía triunfante, debemos adquirir este hábito, el hábito celestial de considerar a Jesús. “Considérenlo”. Esto es todo. En la vida cristiana, Cristo mismo es la Fuente y la Fuerza de todo. Un hombre es cristiano exactamente en la medida en que recibe a Cristo en su pensamiento, corazón y vida. Y este es el orden, a través del pensamiento al corazón y de ahí a la vida. Por lo tanto, consideren a Cristo: reúnan los pensamientos de otras cosas y concéntrenlos en Cristo. En todo lo que queramos captar a fondo, debemos dedicar nuestra mente a ello, como decimos. Y esto significa entregar su mente a Cristo. Cristo es para nosotros lo que le permitamos ser. Si le permito entrar en mi vida, la llenará de luz y de bienaventuranza, como el sol llena los cielos. “Considérenlo”—no la verdad acerca de Él. Las conferencias sobre botánica son cosas pobres para poner en lugar de flores. Los sermones y las enseñanzas acerca de Cristo son ciertamente cosas pobres para poner en lugar de Él. Es más necesario que nunca en tiempos como estos, cuando la vida es un torbellino, que hagamos espacio y tiempo libre en nuestras vidas para cultivar este arte de considerar a Cristo. ¡Pobre de mí! ¡Qué fugaces y fugaces vislumbres de nuestro gran Maestro nos contentan! Hay una parte del país -que creo que no hay nada más hermoso en toda Inglaterra- que he atravesado a menudo en el vagón de tren; ansiosamente he mirado por la ventana, sobre los profundos valles, bosques que sobresalen de los bosques, bajando a brumosas profundidades, y lejos hacia los páramos, extendiéndose hasta las escarpadas alturas; luego, de repente, un banco de tierra lo ha borrado todo; un estrecho corte nos ha rodeado, y luego la oscuridad del túnel. Fuera de nuevo y cruzando algún viaducto; mirando hacia abajo en el claro arroyo en medio de las rocas de abajo, otra mirada a las colinas, y luego una nueva obstrucción. Y algunas personas llaman a eso “ver el país”. ¿Cuánto se puede considerar en medio de visiones tan vejatorias? Pero un buen día dejé la estación de tren y salí al páramo, y en unos momentos me encontré en medio de su quietud, la gran extensión ininterrumpida de tierra y cielo, la música de algún pequeño arroyo y la llamada del chorlito no rompiendo. el silencio, sólo realzándolo. Luego subí a la altura de granito, y allí, bajo el cielo azul, miré hacia otro lado, hacia todos lados, a lo largo de millas de campo, capturando aquí y allá la tenue línea plateada del mar. Entonces y sólo entonces lo vi, así pude considerarlo. Debemos alejarnos solos al monte del Señor si queremos considerarlo. Cuanto más ocupado estás, más lo necesitas: este pensar en Él hasta que Él venga a revelarse. Con muchas reverencias, media hora de tal consideración transformaría la vida de Él, mi Señor y Capitán, mi Amigo y Ayudador, mi Libertador y mi Dios. (MG Pearse.)

Sufrimiento y gloria:

Sin dolor, sin palma; sin espina, sin trono; sin hiel, sin gloria; sin cruzar sin corona. (Wm. Penn.)

Considérenlo:

Nuestros problemas son como el astillas y astillas de Su Cruz. (J. Trapp.)

Cristo con nosotros en el juicio:

Una cosa que contribuyó a hacer invencibles a los soldados de César fue verle siempre tomar su parte en el peligro, y nunca desear ninguna exención de trabajo y fatiga. Tenemos un incentivo mucho mayor en la guerra por la verdad y el bien cuando lo consideramos que soportó tal contradicción de los pecadores contra Él mismo. (CH Spurgeon.)

Considerando a Cristo en la persecución

Li Cha Mi, una china predicador, estuvo a punto de ser asesinado por ladrones durante la agitación contra los extranjeros, en 1872. En una conferencia posterior, dijo; “Todos ustedes han oído hablar de mis sufrimientos durante los últimos meses. Quiero decir que estos sufrimientos fueron muy leves. Era fácil soportar el dolor cuando podía sentir que lo soportaba por Cristo. Es maravilloso, no puedo explicarlo. Cuando me atacaron los ladrones y me golpearon casi hasta la muerte, no sentí dolor. Sus golpes no parecían lastimarme en absoluto. Todo era brillante y glorioso. El cielo pareció abrirse y me pareció ver a Jesús esperándome para recibirme. Fue hermoso. No tengo palabras para describirlo. Desde entonces me parece un hombre nuevo. Ahora sé lo que es ‘no amar al mundo’. Mis afectos están puestos en las cosas de arriba. Las persecuciones no me preocupan. Olvido todas mis penas cuando pienso en Jesús.
No llamo mío a nada en la tierra. Encuentro que los tiempos de prueba son los mejores para mí. Cuando todo está tranquilo y próspero, me vuelvo descuidado y cedo a la tentación, pero cuando vienen las persecuciones, entonces vuelo a Cristo. Cuanto más feroz sea la prueba, mejor para mi alma”. (El cristiano.)

Para que no os canséis

Cansancio espiritual

Yo. HAY UN CONFLICTO QUE TODAVÍA EXIGE NUESTRA FE Y PACIENCIA, El gran propósito de la vida debe ser alcanzar el supremo bien de que es susceptible nuestra naturaleza. Esto implica dificultades.

II. ESTAMOS EN PELIGRO DE PERDER EL CORAZÓN Y CANSTARNOS EN ESTE CONFLICTO. Quizá no podamos maravillarnos de esto, si pensamos en la naturaleza del conflicto mismo, su continuidad, su carácter ininterrumpido. Este resultado se deriva también de las pruebas providenciales bajo las cuales a veces somos llamados a continuar el conflicto. Este peligro proviene también de la perpetua vigilancia y resistencia que se requiere ejercer contra la costumbre, contra la amabilidad, contra la atmósfera soñolienta en que vivimos.

III. ESTE CANSANCIO Y FALTA DE DETERMINACIÓN ESPIRITUAL ES UN MAL QUE DEBE SER RESISTIDO ENTREVISTAMENTE. El cansancio y el agotamiento son fatales para el disfrute real. Son igualmente fatales para el trabajo. Cuando está agotado por la fatiga, no tiene ni fuerza ni espíritu para el trabajo. Además, debe haber mucho peligro en este estado de cansancio y agotamiento.

IV. EL RESTO MEDIO PARA EVITAR ESTE CANSANCIO Y AGOTAMIENTO ESPIRITUAL ES CONTEMPLAR CONSTANTEMENTE A JESÚS. Míralo de tal manera que llames la comparación con nosotros mismos, y eso te animará y te permitirá elevarte por encima de este agotamiento y miedo.

1. ¡La grandeza y nobleza del Sufriente!

2. Considere la conmoción y la severidad de Su sufrimiento.

3. Considere la inocencia de la víctima.

4. Considere el espíritu en el que Jesús sufrió. (JC Harrison.)

Desánimo en la vida cristiana

Yo. MUCHAS PERSONAS SE DESANIMAN ANTE LA GRAN DIFERENCIA QUE EXPERIMENTAN EN SUS SENTIMIENTOS, CUANDO RECIBEN INSTRUCCIONES DE LA MINISTRACIÓN DE LA MENTE DE OTROS, Y CUANDO SE VEN OBLIGADOS A SUMINISTRARSE CON LA VERDAD QUE SE REQUIERE PARA SU DIARIA VIDA CRISTIANA .

II. MUCHOS SON PROPENSOS A CANSARSE Y DESMARCARSE POR LA REACCIÓN POSITIVA, POR LA DEPRESIÓN DERIVADA DEL AGOTAMIENTO.

III. PERSONAS DE NATURALEZA TÍMIDA, CUYA VIDA RELIGIOSA SE HA VUELTO POR LA EDUCACIÓN O POR PARTE DE SI MISMO, A LA CONCIENCIA, O EN CUYA VIDA RELIGIOSA ES DEL TIPO DE LA CONCIENCIA MÁS QUE DEL AMOR, O DE LA CONFIANZA O DE LA ESPERANZA , SON ESPECÍFICAMENTE RESPONSABLES DEL DESÁNIMO Y EL CANSANCIO.

IV. UN GRAN DESÁNIMO SUCEDE A LOS HOMBRES QUE TIENEN UNA RELIGIÓN SIN NINGÚN ELEMENTO SOCIAL QUE LA CORROBORE.

V. MUCHAS PERSONAS SON LLEVADAS A UN GRAN DESÁNIMO E INCERTIDUMBRE EN CUANTO A LO QUE DEBEN HACER, PORQUE HAN EQUIVOCADO EL SENTIDO COMPLETO DE LA RELIGIÓN.

VI. EL DESCUIDO DE CONSOLIDAR LOS SENTIMIENTOS RELIGIOSOS EN HÁBITOS ES CON FRECUENCIA OCASIÓN DE DESÁNIMO, PORQUE DEJA AL HOMBRE SUJETO A TODAS LAS FLUCTUACIONES DEL SENTIMIENTO.

VII. MUCHOS SON CONVENCIDOS DE PECADO MENOS PROFUNDAMENTE AL COMIENZO DE SU VIDA CRISTIANA QUE MUCHO DESPUÉS DE LA CONVERSIÓN; Y ESTO NO SÓLO ALARMA, SINO QUE LES DESANIMA SERIAMENTE. (HW Beecher.)

El cansancio espiritual y su antídoto

Yo. LA RESPONSABILIDAD DE LOS CRISTIANOS AL CANSANCIO ESPIRITUAL. Surgido de

1. El pequeño avance que parecemos hacer en la excelencia espiritual.

2. El poco bien que parecemos lograr en todos nuestros esfuerzos por servir a nuestros semejantes.

3. La pequeña diferencia que hace la Providencia en su dispensación entre nosotros y los enemigos de Cristo.

4. La poca influencia que nuestros mejores esfuerzos parecen tener para corregir los males de nuestra época.

II. EL ANTIDOTO DE LOS CRISTIANOS CONTRA EL CANSANCIO ESPIRITUAL. La reflexión sobre Cristo renovará nuestras energías, revitalizará el alma.

1. Considere lo que soportó. “La contradicción de los pecadores”.

2. Considera cómo soportó (1Pe 2:23).

3. Considere por qué soportó. Para sus enemigos. (Homilía.)

Responsabilidad de los santos a la pusilanimidad

Se dijo algunos tiempo atrás, que un hombre había descubierto un invento para hacer una forma de carbón cristalizado, que a todos los efectos era un diamante; pero su invento fue inútil, debido a la dificultad y el costo de conseguir un recipiente lo suficientemente fuerte como para soportar el intenso calor al que debe ser sometido durante el proceso. Y así, con algunos de los santos de Dios, se desmayan bajo la prueba, y la virtud santa no se forma dentro de sus caracteres, porque han perdido el poder de la resistencia. (Canon Newbolt.)