Estudio Bíblico de Hebreos 2:7 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Heb 2:7

Un poco más abajo que los ángeles

La humillación es el camino a la exaltación

Todas las ramas antes mencionadas del avance de Cristo, que están aquí y Isaías 53:12; Efesios Filipenses 2:10, audio en varios otros lugares inferidos sobre Su humillación, nos brindan varias observaciones considerables, como

1.

Que el trabajo y el sufrimiento son camino a la gloria y al honor.

2. Que las obras de servicio y el sufrimiento eran requisitos para la redención y salvación del hombre (versículo 10).

3. Que Dios se acordó de su Hijo en su estado más bajo y más bajo, conforme a lo que está escrito del Hijo en relación con su Padre: «No dejarás Alma mía en el infierno: ni permitirás que Tu Santo vea corrupción. Tú me mostrarás el camino de la vida”, etc. (Sal 16:10-11).

4. Que todos los miembros del cuerpo de Cristo tengan buena base para estar seguros de que después de haber hecho y sufrido aquello a lo que Dios los llamará, serán recompensados con una corona de gloria (1Pe 5:4). Cristo, por lo tanto, debe ser mirado, tanto avanzado como degradado; en Su exaltación y en Su humillación; en el cielo a la diestra de Su Padre, así como en la cruz, o en la tumba; coronado de gloria, así como de espinas (Heb 12:1). Así nuestra fe quedará mejor asentada y más fortalecida, como lo estuvo la de Esteban, cuando “vio al Hijo del hombre de pie a la diestra de Dios” (Act 7 :56). Así haremos y soportaremos con mucha paciencia, contentamiento y alegría aquello a lo que Dios por su providencia nos llama, sabiendo que si sufrimos con Cristo, también reinaremos con él (2Ti 2:12). (W. Gouge.)

Cristo por un poco de cal hecho más bajo que los ángeles

No es material, si entendemos por poco, un poco de inferioridad, o poco tiempo; porque ambos son verdaderos. Pero lo principal en estas palabras es que Él fue hecho menor que los ángeles; y que fue en esto, que fue hombre y mortal. El hombre es inferior a un ángel como hombre; y mucho más como mortales, porque los ángeles nunca mueren. Ahora Cristo tenía el cuerpo de un hombre, y un alma separable de Su cuerpo hasta la resurrección; y ése era el poco tiempo al que se refería aquí, el tiempo de Su mortalidad. Ambos podrían unirse en un axioma divino así. Vemos, por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra, a ese Jesús que por un poco de tiempo fue hecho inferior a los ángeles. (G. Lawson.)

Dignidad del hombre

La ciencia puede probar la insignificancia de este globo en la escala de la creación, pero no puede probar la insignificancia del hombre. (B. D’Israeli.)

Descendencia del hombre

El tema de un conversación en la que Carlyle estuvo presente, pero no tomó parte, fue la teoría de la evolución. Al final se produjo una pausa, Carlyle enfáticamente y con solemnidad observó: “Caballeros, les complace rastrear su descendencia de un renacuajo y un mono, pero yo diría con David: ‘Señor, me has hecho un poco más bajo que el ángeles.” (Hora de Ocio.)

Grandeza del hombre

Pero cómo es el hombre “pequeño” ? Tiene un conocimiento competente del carácter de Dios; él es sólo “un poco menor que los ángeles”, y tiene dominio sobre todas las obras de Dios. Puede comprender los cielos estrellados; es semejante a Dios en su naturaleza original; porque “a imagen de Dios lo hizo”. Las sublimes verdades que Dios ha revelado al hombre muestran la estimación que Dios tiene de la capacidad y responsabilidad del hombre. Una criatura finita puede insultar la majestad del cielo tan deliberada e inteligentemente como el arcángel; puede aniquilar la autoridad de Dios en su propia alma, y dondequiera que tenga influencia; si todas las criaturas finitas hicieran esto, y no hay criaturas que no sean finitas, no habría un universo moral, ni un gobierno divino. (N. Adams.)

La grandeza del hombre

No puedo alcanzar las estrellas con mi mis manos, pero traspaso más allá de ellas con mis pensamientos, y si suceden cosas en las profundidades ilimitadas de los cielos que marchitarían la imaginación como una hoja muerta, yo soy más grande que ellos, porque pregunto «Por qué», y miro delante y detrás. después, y atraigo todas las cosas al tumulto de mi vida personal: las estrellas en sus cursos, y todo el pasado y el futuro del universo, todas las cosas, a medida que se mueven en sus caminos eternos, incluso como el estanque más pequeño refleja el sol. y las colinas eternas. (Arnold Toynbee.)

Dignidad del hombre

El hombre no sería el más distinguido estar sobre la tierra si no fuera demasiado distinguido para ello. (Goethe.)

La superioridad del hombre

Se ha puesto demasiado énfasis en el orgullo posición erguida del hombre, y mucho se ha dicho y escrito sobre el aspecto sublime de su semblante y la dignidad divina de su porte. Una consideración momentánea será suficiente para mostrar que aunque mira hacia arriba con tranquilidad y facilidad, no puede, en este aspecto, reclamar ninguna superioridad. El águila, que mira al sol sin deslumbrarse y abre su camino entre las nubes, no cede en dignidad de apariencia o poder de locomoción al hombre, que simplemente camina sobre la tierra. ¿Puede el hombre medir su belleza con el antílope, su velocidad con el caballo o su fuerza con el elefante? Es en virtud de su intelecto, de su razón, y no de su forma corporal, que se sitúa por encima de sus semejantes. Fue en la mente, no en el cuerpo, que “Dios hizo al hombre a Su propia imagen”. (Ilustraciones y Símbolos Científicos.)

Preparación para el hombre

Cómo en el hogar se vestiduras acolchadas y labradas, y curiosamente bordadas, y las cosas más suaves puestas a un lado, y la cuna preparada para recibir al pequeño peregrino del amor cuando venga de regiones lejanas que no sabemos de dónde! Ahora bien, nunca se preparó una cuna para el hijo de un emperador con tanta magnificencia como lo ha sido este mundo para el hombre. Es la cuna de Dios para la raza, curiosamente tallada y decorada, cubierta de flores y cortinas de estrellas. (HW Beecher.)

Todas las cosas en sujeción

El gobierno de hombre

I. DIOS TENÍA EN CUENTA LOS LÍMITES EN LOS QUE EL HOMBRE EJERCERÍA EL DOMINIO. Todas las criaturas inanimadas de Dios le sirven a Él ya nosotros manteniéndose dentro de los límites prescritos para ellas. Los planetas tienen sus órbitas, el mar su límite. Los límites en los que el hombre debía ejercer dominio sobre la naturaleza eran el amor y la obediencia a Dios. Mientras pudiera decir: “Oh Señor, cuán grande es tu nombre en toda la tierra” y rendir el servicio que emana de tal homenaje, mientras pudiera decirse de él: “Tú has puesto todas las cosas bajo sus pies. ”

II. CUANDO EL HOMBRE SALIO DE ESTOS LÍMITES, EL MUNDO SE NEGÓ A SER LIMITADO POR ÉL. Verdaderamente, todavía no vemos, o “no ahora”, todas las cosas debajo de él. El médico muere de la enfermedad que estudia curar; el marinero encuentra su tumba en el océano ha pasado su vida aprendiendo a gobernar. Incluso el cuerpo del cristiano está sujeto a las leyes de la muerte y la descomposición.

III. UN HOMBRE SE HA MANTENIDO DENTRO DE LOS LÍMITES DEL AMOR Y LA OBEDIENCIA AL PADRE Y A DIOS, Y POR LO TANTO LA NATURALEZA LO POSEE COMO SU SEÑOR, pudo decir: “Mi comida es hacer la voluntad del que me envió”, y por tanto, podía moverse entre enfermedades sin peligro de contaminación, navegar el mar como su Dueño y suspender viejas leyes, o crear nuevas, a su voluntad. La tumba no pudo contenerlo; pero, desde el dominio sobre este mundo, ascendió al trono del universo, sí, la “diestra de la Majestad en las alturas”. Cuán cierto de Él: “Has puesto Tu gloria sobre los cielos”. Lecciones:

1. Si queremos gobernar, debemos ser gobernados.

2. Todos pueden encontrar el camino de regreso a sus límites perdidos por el amor generoso de Cristo. «Él probó la muerte por todos los hombres».

3. Todo cristiano, en su condición glorificada, tendrá dominio según su capacidad para ejercerlo en bien propio y de los demás Mateo 26:21). (W. Harris.)

Cristo, el principal Señor del mundo

Esto conviene a todos los hombres en general, a los fieles en especial, a quienes Dios ha puesto por Cristo reyes y señores sobre todas sus criaturas, pero principalmente ha de entenderse de nuestro Salvador Cristo, que es el primer Señor del mundo, el Rey y el Mediador de la Iglesia; Él tiene todo el poder en el cielo y la tierra. Todas las cosas, sí, incluso los mismos demonios, están sujetos bajo Sus pies. Dios le ha dado un nombre sobre todo nombre, para que al nombre de Jesús toda rodilla se ponga Filipenses 2:9). Nosotros también por Él; porque, siendo miembros de Su cuerpo y Sus hermanos, tenemos interés en todas las criaturas: todas las cosas en el ancho mundo son nuestras. El cielo, la tierra, los pájaros, las bestias, los peces, los árboles, las flores son nuestros; la muerte es nuestra; el mismo diablo es nuestro esclavo y súbdito; Dios lo ha puesto bajo nuestros pies.

1. Aquí podemos contemplar la dignidad de los cristianos; todas las cosas por Jesucristo están bajo nuestro dominio. ¡Oh, qué Dios tan generoso es este, que nos ha dado una posesión tan grande! Hagamos sonar Sus alabanzas mucho, y usemos Su liberalidad para Su gloria. Como Dios le dijo a Pedro: “Levántate, mata y come”; cuando le fue bajada del cielo la sábana llena de toda clase de criaturas; así nos dice a todos nosotros, podemos comer libremente de todas las criaturas que sean; pero no abusemos de las criaturas de Dios para su deshonra y nuestra destrucción. Usémoslas con sobriedad, religiosamente, para hacernos más alegres en el servicio de nuestro Dios.

2. No nos quedemos en un temor servil de ninguna criatura; de las estrellas, de los vientos, no, no de los mismos diablos; porque todos están sujetos bajo nuestros pies por Jesucristo, que nos amó y nos dio superioridad sobre todos; seremos vencedores sobre todos ellos; ¡un singular consuelo para los fieles! Satanás puede tentarnos y asaltarnos, pero Dios lo pisoteará bajo nuestros pies.

3. Por este dominio, demos gracias al Señor Jesucristo. Por nosotros mismos no valemos nada, descarnados mendigos; en Cristo y por Cristo tenemos todo lo que tenemos. Magnifiquémoslo por ello. (W. Jones, DD)