Estudio Bíblico de Hebreos 3:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Heb 3:14

Estamos hechos partícipes de Cristo

Partícipes de Cristo

No hay nada que Cristo tenga, sin que nosotros tengamos parte de ello.

Su sabiduría, santidad, Su justicia es la nuestra; sí, Su reino es nuestro. Somos herederos, sí, coherederos con Él de Su reino. Como el hombre en el día del matrimonio le dice a su esposa: “Con todos los bienes terrenales te doto”, así el Señor Jesús nos dota a nosotros con todos Sus bienes; por lo cual, siendo pobres y sin ningún valor, llegamos a ser muy ricos. Cristo es nuestro, la muerte, la vida, el mundo es nuestro. ¡Oh inefable prerrogativa concedida al polvo y la ceniza! Caminemos como es digno de este honor al que somos adelantados: siendo socios de Cristo, no seamos socios del diablo. Seamos santos como El es santo, humildes como El es humilde; menospreciemos este mundo con todos los placeres vanos que hay en él como lo hizo Él. ¿Qué comunión hay entre Cristo y Belial? (W. Jones, DD)

Compañeros de Cristo

¿Qué significa esto? La primera idea que se sugiere es que “Cristo” se erige como sinónimo y compendio de salvación, así como “Moisés” en las palabras de Pablo citadas anteriormente es sinónimo de la redención para la cual Dios fue instrumento de Dios. Un curso alternativo está abierto para el intérprete: traducir, «participantes con Cristo», y encontrar en las palabras el pensamiento de que solo los que perseveran en la fe comparten la gloria y el gozo que le fueron conferidos al final de su carrera terrenal. como fiel apóstol de Dios. Este punto de vista, sin embargo, aunque verdadero en sí mismo, alcanza su máxima expresión solo cuando adoptamos un curso más audaz, y tomamos el significado de μέτοχι aquí, como en Heb 1 :9, “compañeros” o “compañeros”. Entonces tenemos el sorprendente pensamiento de que por la lealtad persistente a la vocación cristiana nos convertimos en compañeros de Jesús. Es intrínsecamente probable que el pasaje sobre el Mesías citado en el Salmo 45 en el primer capítulo estuviera presente en la mente del escritor en este punto. Habla del Mesías como ungido con óleo de alegría sobre Sus compañeros, lo que implica que ellos también, en su medida, tienen una copa llena de gozo. En la presente conexión de pensamiento se hace mención de una “jactancia de esperanza”, una esperanza que llega a la exultación, lo que implica una medida aún mayor de gozo triunfante cuando la esperanza llega a su consumación. La idea, “los fieles, los compañeros de Cristo”, también está en completa simpatía con el pensamiento expresado en Heb 1:6, “cuya casa estamos.» Los fieles son la casa de Dios, a la cabeza de la cual está Cristo, el Hijo de Dios. Ellos son la casa de Dios no como lo fue Moisés, como siervos, sino como hijos, por lo tanto, hermanos de Cristo. Pero la hermandad es cosa de grados. Hay una fraternidad inicial, en la que, como dice Pablo, en nada difiere un hijo de un siervo; y hay una hermandad, fruto de un desarrollo moral normal, en la que el hijo menor, llegado finalmente a la madurez, se convierte en compañero del hermano mayor. Somos hermanos al principio, pero si somos fieles terminaremos convirtiéndonos en compañeros. Y así nuestro autor, habiendo dicho ya de los que perseveran que son casa de Dios, da ahora un paso adelante, y renovando su exhortación a la constancia dice: “Los fieles no son sólo casa de Dios y hermanos de Cristo, son Sus compañeros, compartiendo Su alegría y teniendo perfecta comunión con Él en espíritu.” (AB Bruce, DD)

Un persuasivo a la constancia

Yo. Primero, entonces, aquí hay UN PRIVILEGIO MUY ALTO. “Somos hechos partícipes de Cristo”. Observe que el texto no dice que somos hechos partícipes de ricos beneficios espirituales. Hay más que eso aquí. Ser partícipes de la misericordia perdonadora, de la gracia renovadora, de la adopción, de la santificación, de la preservación y de todas las demás bendiciones del pacto, es poseer una investidura de valor inefable; pero ser hechos “participantes de Cristo”, es tener todo en uno. Tienes todas las flores en un ramillete, todas las gemas en un collar, todas las especias dulces en un delicioso compuesto. “Somos hechos partícipes de Cristo”—de Él mismo. “Agradó al Padre que en Él habitase toda plenitud”, y somos hechos partícipes con Él de todo lo que Dios nos ha ordenado que sea “sabiduría, justicia, santificación y redención”. Somos hechos partícipes de Cristo, cuando en primer lugar por la fe en Él procuramos una participación en sus méritos. Además, somos participantes de Cristo, en cuanto que su justicia también se hace nuestra por imputación. Llegamos a ser más partícipes de Cristo al vivir y alimentarnos de él. La mesa sacramental representa nuestra comunión. ¡Participantes de Cristo! Sí, y por tanto con Él partícipes del destino. El lenguaje del texto nos recuerda que ninguno de nosotros tiene ningún título a este privilegio por naturaleza. “Somos hechos partícipes de Cristo”. De nuestro primer linaje derivamos una vinculación muy diferente. “Somos hechos partícipes de Cristo”. Esta es la obra del Espíritu Santo en nosotros, arrancarnos del viejo olivo silvestre e injertarnos en el buen olivo; para disolver la unión entre nosotros y el pecado, y para cimentar una unión entre nuestras almas y Cristo. Este es un trabajo tan grandioso y divino como el de crear un mundo.

II. El privilegio del que hemos hablado sugiere UNA SOLEMNE PREGUNTA DE BUSQUEDA. ¿Somos hechos partícipes de Cristo? No hay nada más que temer que una justificación falsificada, una esperanza espuria.

III. Ahora llegamos a LA PRUEBA INfalible. La paciencia viene en ayuda de la fe aquí. Las evidencias se acumulan hasta que el asunto es concluyente. “Somos hechos partícipes de Cristo, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza del principio”. Este pasaje puede leerse de dos maneras, ninguna de las cuales viola el significado literal del original tal como lo tenemos en nuestra versión, «el principio de nuestra confianza» o, como preferiría traducirlo, «el fundamento de nuestra confianza». ”, la base sobre la que descansa nuestra confianza. Toma tu elección. Expondremos ambos. Es partícipe de Cristo el hombre que retiene la fe que tuvo al principio, habiéndola recibido, no como educación, sino como intuición de su vida espiritual; no como un argumento, sino como un axioma que no podía desafiar, o más bien como un oráculo que recibía con alegría y se inclinaba sumisamente. La confianza que se basa en el verdadero fundamento, Cristo Jesús, es simple y clara como la propia conciencia. No pide prueba porque no admite duda. Ahora bien, ¿cuál fue el comienzo de nuestra confianza? Bueno, el comienzo de mi confianza fue: “Soy un pecador, Cristo es un Salvador; y descanso en Él para que me salve.” No éramos nada en absoluto, y Jesucristo era todo en todo. No somos hechos partícipes de Cristo a menos que retengamos esto hasta el final. (CH Spurgeon.)