Estudio Bíblico de Hebreos 3:7-8 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Heb 3,7-8
Como dice el Espíritu Santo
Escritura
1.
La autoridad de la Escritura no es del hombre, sino del Espíritu Santo.
2. Las Escrituras no son letras mudas, sino la voz del Espíritu Santo, que habla por medio de ellas.
3. El Espíritu Santo es Dios, el Inspirador de los profetas que escribieron la Escritura.
4. El Espíritu Santo es una persona de la Deidad distinta del Padre y del Hijo, ejerciendo las acciones propias de una persona que inspira a los profetas, escribe las Escrituras y habla a la Iglesia. (D. Dickson, MA)
Hoy, si oyereis Su voz. –
La voz de Jesús
son las voces audibles para el hombre en toda esta esfera terrestre. Mientras viaja por el camino de la vida, saludan sus oídos a cada paso. En la ciudad bulliciosa, la aldea apartada, el campo abierto; en el árido desierto, y en el cristalino océano, se escuchan sus palabras. Estas voces son muy diferentes en sus expresiones y en sus tonos, y están cargadas de trascendentales consecuencias para el hombre. Está la voz de la creación, y aquellos que presten un oído atento encontrarán “lenguas en los árboles, libros en los arroyos, sermones en los tonos y bondad en todas las cosas”. Luego está la voz de la conciencia, que proclama el pecado y la culpa, advierte del mal y acosa con temores. Luego hay una multitud de voces humanas que alegran el corazón. La voz de una madre, resonante de inefable ternura. La voz de la amistad, cómo ilumina la mirada, despierta la simpatía, alegra en la hora de la adversidad. Cuán bienvenida es la voz de la misericordia, cuando anuncia el perdón al transgresor, o pronuncia un indulto misericordioso al condenado. Luego hay otras voces, cuyo objeto es desviar al hombre del camino de la virtud, degradarlo y destruirlo. Pero en medio de estas voces múltiples, la que se refiere en nuestro texto siempre suena distinta. Como la música más dulce, cae sobre el oído del alma y, cuando se escucha, hace melodía en el corazón. Es la voz del amor divino, frente al cual el afecto humano se vuelve insignificante. Suena en el oído del pecador y habla de libertad, consuelo, fuerza. A veces esta voz es precedida por manifestaciones del poder Todopoderoso como le ocurrió a Elías en el monte de Horeb. El viento destructivo de la adversidad puede romper en pedazos la montaña de perspectivas terrenales; el fuego de las aflicciones personales puede amenazar con consumir nuestros cuerpos; y luego sigue la voz suave y apacible, proclamando el carácter ilusorio de las cosas fugaces del tiempo. Esta voz está constantemente pidiendo entrada al corazón humano Ap 3:20). Los santos de antaño lo oyeron, y se llenaron de alegría; los discípulos, yendo de camino, lo oyeron, y sus corazones ardieron dentro de ellos. Saulo de Tarso lo escuchó, y aplastó todo su orgullo, lo hundió en el polvo, dominó su espíritu rebelde y evocó la oración: “Señor, ¿qué quieres que haga? “Pero, ¿cuántos cierran sus oídos a esa voz y se apartan del amoroso Salvador? El color de la salud enrojece las mejillas, la vida física vigorosa es suya, las circunstancias fáciles los rodean, y todo estará bien. El período en que vamos a escuchar esa voz es hoy; ahora es el tiempo aceptable, este es el día de salvación. Para mañana el pulso puede dejar de latir. “Hoy, si queréis oír Su voz, no endurezcáis vuestros corazones.” Él pide tu atención, tu corazón, tu alma, tu todo; pero Él no usa la compulsión. ¡Si quieres oír! (R. Kingshott.)
Un discurso admonitorio
Yo. LA GRANDEZA DEL HABLANTE.
1. Quien os habla es Cristo Redentor. Esto requiere una consideración seria.
2. Es Él quien ha sido testigo de toda tu vida y conducta pasada.
3. Él es quien finalmente te juzgará, teniendo un conocimiento perfecto de toda tu vida.
4. Su juicio es “recto”. Entonces no habrá misericordia, sino que todo será juicio.
II. LAS COSAS QUE DICE CRISTO.
1. ¡Dice que tu tiempo se ha ido! Esta es una dirección seria.
2. ¡Él dice que la eternidad está cerca! ¡Una eternidad larga e interminable!
3. Cristo dice además: ¿Qué habéis hecho con vuestros privilegios, y cómo habéis mejorado los medios de gracia en el tiempo pasado?
4. Cristo dice aún más: ¿Cuándo estarás listo, y qué te preparará para entrar en la gloria?
III. EL TIEMPO ESTABLECIDO PARA QUE OYAN ESTAS COSAS se menciona en nuestro texto como «hoy», no mañana.
IV. LAS CONSECUENCIAS DE ATENDER O DESCUIDAR ESTAS COSAS. Si se obtiene el arrepentimiento, el cielo será su eterno hogar feliz. Si el pecado continúa, el infierno será tu perdición. (James Kidd, DD)
Un disuasivo de procrastinación
Yo. Hay una voz que puede, con enfática propiedad, llamarse LA VOZ DE DIOS.
1. las providencias de Dios, particularmente las de naturaleza aflictiva.
2. La Palabra sagrada, tanto la ley como el evangelio.
II. LA VOZ DE DIOS EXIGE NUESTRA ATENCIÓN SERIA,
1. Si un siervo declina los razonables mandatos de su amo, un hijo, la suave autoridad de su padre ¿O un súbdito le da la espalda a su príncipe, quién podría condescender a dirigirse a él?
2. La naturaleza del tema sobre el cual Él se digna dirigirse a nosotros es otra razón para nuestra atención a Su voz. Él no nos llama a ningún servicio duro. Nos invita a acercarnos para que podamos recibir aquellas bendiciones que constituyen la felicidad del hombre.
III. SU ATENCIÓN A LA VOZ DE DIOS DEBE SER SIN DEMORA.
IV. SI QUEREMOS ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS, DEBEMOS ESTAR CUIDADOSOS DE NO ADOPTAR UNA CONDUCTA QUE IMPIDA NUESTRA ATENCIÓN A SUS ADMONICIONES.
1. Debes evitar ese estado de insensibilidad en el que han caído tantos cristianos nominales.
2. Será de igual importancia que también evites con cuidado los afanes desmesurados de la vida, que primero esto obstruyen y luego cierran las avenidas del alma, y así producen una insensibilidad fatal.
3. Además, será de gran importancia que evites la tentación; porque la mente se vuelve insensible en la proporción en que se familiariza con el pecado.
4. Finalmente, tenga cuidado con el torbellino del escepticismo: los peligrosos bajíos y las rocas fatales de la infidelidad. (S. Lowell.)
Peligro de demorar el arrepentimiento
No escuchar los mandamientos de Dios La voz (aunque sea mala y peligrosa) es un mal mucho menor que querer no escucharla. Los hombres dejan de escuchar por el impulso de la pasión; ellos no escucharán a través de una elección deliberada. Un solo pecado, por grave que sea, es de debilidad humana; diferir el arrepentimiento, cuando es llamado, es rechazar deliberadamente a Dios.
1. No te promete tiempo. Una vez es nuestra, ahora. El pasado se fue; el futuro aún no es. Una vez que tenemos, un tiempo que pasa, un presente que siempre pasa. Dios nos renueva este presente una y otra vez, en cada momento de nuestro ser. Puedes asistir, o rezar, o resolver en este momento. Cuando venga el próximo, usted puede, si la gracia de Dios continúa, hacer lo mismo. Pero no puedes borrar lo que has hecho; no puedes reemplazar lo que has dejado sin hacer. Pero habrá un mañana que no tendrá más mañana que la eternidad. Dios ha prometido el perdón al penitente, pero ¿dónde le ha prometido un mañana al que procrastina?
2. No te ha prometido gracia. Él da Su gracia en todo momento gratuitamente. No tenemos ningún derecho sobre él; de lo contrario no sería gracia, sino deuda. La da desbordante, fuera, más allá, contra nuestros desiertos. Pero también lo da con sabiduría. La da aunque se abusa de ella; pero no la da para que se abuse de ella, o para alentar el abuso de ella por parte del hombre. Pero sería alentar el abuso de él por parte del hombre, almacenarlo para aquellos que no solo lo rechazan una y otra vez, sino que lo rechazan ahora porque pueden tenerlo en el futuro (Rom 2:4-5). ¿Qué es sino hacer de la misericordia de Dios ocasión de pecado, pecar ahora, porque Dios es tan bueno, que piensas que te dará gracia para arrepentirte en lo sucesivo? ¿Y cuándo quieres que Él te dé gracia para enmendar? ¿El próximo año? o el siguiente? o el siguiente? ¡No! En ninguno de estos, si hasta ahora eres honesto contigo mismo, deseas enmendar. No aún no. ¿Cómo es esto? Porque bien sabes, que aun en estos seis años, tus pasiones no se agotarán, tus deseos no se debilitarán; las necesidades que tú suples ilegalmente seguirán siendo anhelos; los malos hábitos que tú alimentas serán incluso fortalecidos; las brasas de tus fuegos terrenales no se habrán extinguido. “Entonces, ¿cuándo”, Dios puede preguntar, “me elegirás a mí?” Ay, si hablas con verdad, dirás: “Cuando no tenga nada más que preferir a Ti”. Dios no es nada para ti. No quieres, quieres, no deseas nada de Dios, sino escapar de Él. No es a Dios a quien eliges, sino a ti mismo todavía. Una sola cosa escoges realmente, la impunidad en el pecado. Aquellos que se imaginan a sí mismos el arrepentimiento futuro, se imaginan en el mejor de los casos sólo el intercambio de placer por placer, placer ilegal, puede ser, por legal; pero sobre todo se imaginan a sí mismos un tiempo cuando serán desgastados por el mundo y el mundo por ellos, en la enfermedad o la muerte. Entonces renunciarían a lo que no pueden conservar; se separarían de lo que se ha separado de ellos; y recibirían a cambio, no a Dios, a quien no conocen, sino, de alguna manera, no saben cómo, escapar del infierno.
3. Pero, ¿tendrás entonces la voluntad de arrepentirte? Juez del futuro desde el pasado. Piensa en la época en que estabas vacilando en los límites del pecado, cuando por primera vez te pareció agradable, cuando por primera vez fuiste tentado a alguna pequeña ganancia prohibida para tomar algo pequeño que no era tuyo, para dar paso a algo infantil o vanidad juvenil, para saborear algún ligero placer prohibido. Si aún no te has arrepentido, ¿tienes más o menos dominio sobre ti mismo ahora que entonces? ¿Te es más fácil abstenerte de un pecado mayor ahora que de un pecado menor entonces? Con demasiada seguridad, tus ataduras se han atado más a tu alrededor; tus deseos se han vuelto más fuertes; tu voluntad más débil. La gente peca, por el mismo hábito de pecar. El pecado desgasta el corazón, la mente, el alma, las fuerzas; no en sí mismo Vive sobre la vida del alma y del cuerpo. Vive de su destrucción; pero en sí mismo prospera y es vigoroso en su decadencia. Has visto lo fungoso, insustancial, pútrido, apestoso, repugnante, venenoso, alimentado del árbol aún vivo. Sabes que es el símbolo de la vida en descomposición de la que se alimenta. Así es el pecado. Su sede está en el testamento. Corrompe la voluntad. La voluntad corrompida anticipa el pecado en acto; sobrevive al poder de promulgar. La avaricia, la falsedad, el odio, la censura, la vanidad, la hipocresía, el amor a los bienes mal adquiridos, la impureza, vivirán en el alma del anciano pecador; lo acompañarán hasta el final; pasarán de este mundo con él y en él; pero ¿adónde lo acompañarán? ¿Lo escoltarán, como un séquito de ángeles, protegiéndolo de los malos espíritus, que esperan la partida del alma desencarnada, para apoderarse de su legítima presa? ¿Lo llevarán al seno de Abraham, a los reinos de la paz, la verdad y el amor, donde nada contaminará, entraré? ¿Lo presentarán ante el tribunal de Cristo, quien nos invita a amarnos unos a otros como Él nos ha amado, a purificarnos como Él es puro, a negarnos a nosotros mismos como Él se negó a Sí mismo y se despojó de Su gloria para tomar nuestra vergüenza, y así llevarnos a participar de Su gloria y Su amor? (EBPusey, DD)
Aprovechar la primera oportunidad de gracia
1 . Dios es el que produce en nosotros tanto el querer como el hacer (Filipenses si. 13). Y nadie puede venir a Cristo si el Padre no lo atrae (Juan 6:44). ¿No es entonces un punto de sabiduría ceder cuando Dios atrae?
2. No sabes lo que traerá un día; por tanto, no dejes de lado la gracia que hoy se te ofrece. No te jactes del mañana Pro 27:1).
3. Al posponer una oportunidad, los hombres se vuelven menos aptos para otra oportunidad; porque el pecado, cuanto más crece, más fuerte crece, y el corazón suele endurecerse más al desechar los medios de ablandamiento. Así como se exhortó a los que habían recibido la gracia a perseverar en ella, no dejen el día de hoy, y mucho menos dejen la niñez para la juventud, o la juventud para la vejez, o la vejez para la vejez, o la vejez para la muerte. -cama. (W. George.)
La oferta de salvación
1. Que mientras los hombres tienen la oferta de salvación y la palabra predicada a ellos, es su día.
2. Que por el oír exterior, Dios requiere que el corazón sea abatido y apaciguado.
3. Que Él requiere rendimiento presente, hoy, mientras llama, sin demora, porque no podemos estar seguros de cuánto tiempo Dios perdonará o continuará su oferta más allá de este presente .
4. El que no estudia para ceder su corazón a creer y obedecer la palabra de Dios, sonando en sus carros, endurece su corazón. Porque ¿qué otra cosa es no endurecer el corazón, sino creer de corazón y obedecer? (D. Dickson, MA)
Religión “hoy”
Yo. LA VOZ QUE HABLA. “Hoy, si oyereis su voz”: ¿la voz de quién? La voz de Dios. Es el Espíritu Santo el que habla, la fuente de toda inspiración; para que toda la Escritura pueda ser considerada como “su voz”. Y si es la voz de Dios, ¿no exige vuestra profunda atención, vuestra pronta obediencia? ¿Hablará Dios y el hombre rehusará oír? Tampoco os habla con venganza, sino con amor. Él no apela hoy a la espada de la justicia, sino que apela a la sangre de Su Cruz. Y oh 1 ¿puede haber algún tema más trascendental, que involucre, como lo hace, sus más altos intereses para el tiempo y la eternidad? “Hoy si queréis oír su voz.” Pero, ¿cómo habla? Lo más impresionante, lo más serio: por Su Palabra, por Su Evangelio, por Su providencia, por sus tés, en, por su conciencia. Pero, ¿qué dice Él? Hay dos temas sobre los cuales Él se dirige a usted: su propia condición como pecador ante Sus ojos: su culpa, contaminación y depravación; y la rica provisión de Su misericordia en el carácter mediador y la obra de Su amado Hijo.
II. LA ATENCIÓN PRONTA E INMEDIATA QUE EXIGE. “Hoy si queréis oír su voz.” Porqué hoy»? Porque hoy todo está listo. La gran salvación está lista; el camino de acceso al trono está listo; el gran Intercesor allí está listo; los ángeles que sobrevuelan esta asamblea están listos; y la Iglesia en la tierra está lista, para daros la bienvenida a su comunión, ¿Por qué “hoy”? porqué hoy»? Porque nunca tendrás una temporada más adecuada que la de hoy. Tenga la seguridad de que cuanto más se demore, más profundo y firme será el agarre que el mundo obtendrá de su corazón; “las preocupaciones del mundo y el engaño de las riquezas”, como las espinas de la parábola, habrán crecido para ahogar todo buen propósito. Porqué hoy»? porqué hoy»? Porque te has demorado bastante. ¡Ay! demasiado largo – demasiado largo. Deberías haber escuchado Su voz hace mucho tiempo; debiste haber oído su voz en los días de tu juventud; deberías haber escuchado Su voz en la primera infancia. Deberías haber oído Su voz la primera vez que te habló. Deberías haber oído Su voz en las ventajas que disfrutabas; en la instrucción de los padres—en la Escuela Sabática—bajo un ministerio fiel. Porqué hoy»? porqué hoy»? Porque es posible que no veas el mañana. En medio de la quietud de “esta noche”, la muerte puede entrar por tu ventana. O mañana puede llegar, y esta voz no te hablará mañana. O si la voz te habla mañana, es posible que no estés en condiciones de aprovecharla. Ahora, convence de pecado; mañana puede que no convenza. Ahora habla la conciencia; pero mañana la conciencia puede estar cauterizada.
III. EL AVISO SOLEMNE, la admonición, la amonestación, por la cual se impone una pronta e inmediata atención a la voz que os habla. “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones.”
1. “No endurezcáis vuestro corazón” con objeciones infieles. No digas: “La Escritura no es verdadera”. ¿Lo has probado? ¿Puedes apostar la eternidad en ello? ¡Sabes que no puedes!
2. No “endurezcas tu corazón” diciendo que no puedes creer. No lo harás. No es por falta de pruebas, sino por falta de inclinación.
3. No diga: “No soy responsable de mis creencias”. iris falso. Eres responsable de tu creencia; el gran Dios os hace responsables de vuestra creencia; y lejos de que no seas responsable de tu creencia, tu destino girará sobre ella. Sobre eso mismo girará. “El que creyere, será salvo; y el que no creyere, será condenado.”
4. “No endurezcas tu corazón.” ¡Vaya! piensa en las consecuencias si lo haces. El resultado es inevitable; la consecuencia es infalible. Él se volverá contra ti con indignación, quien ahora se inclina hacia ti con condescendencia y amor. La copa de la salvación se reparte entre vosotros; tíralo de tus labios sin dejar de saborearlo. El cetro de Su gracia se extiende hacia ti; tocarlo y vivir. (T. Raffles, DD)
Se recomienda considerar la religión al instante
Yo. LA EXCELENCIA DE LA RELIGIÓN Y SU INTERÉS EN LA PRÁCTICA DE LA misma. Ambos son indiscutibles. ¿En qué pones tus pensamientos cuando tomas los asuntos de la religión bajo tu consideración? ¿No es la gloria de Dios y vuestra propia salvación del pecado y de la ira? Ahora bien, ¿qué es tan excelente en sí mismo, tan honorable, tan adecuado a las capacidades de los seres pensantes, como estas ocupaciones que forman la naturaleza de la religión práctica?
II. LA INCERTIDUMBRE DE LA VIDA Y EL PELIGRO DE MORIR SIN PREPARARSE PARA LA ETERNIDAD. ¿Qué es la vida humana? Un vapor, que aparece un poco y luego se desvanece.
III. LA INMUTABILIDAD DE LAS EXIGENCIAS PRESENTES DE DIOS. Lo que Él requiera de ti ahora, lo requerirá dentro de veinte o treinta años, si es que vives tanto tiempo. El método del perdón ya está arreglado. Lo Inmutable nunca lo alterará. Y si Él no quiere, los hombres no pueden. Si no te gusta la humillación actual; si sientes ahora aversión a depender del Señor Jesucristo para la justificación; si los deberes de la santidad parecen duros y desagradables en este instante, lo serán para siempre, en relación con las disposiciones depravadas.
IV. CUANTO MÁS SE DEMORE, SU AVERSIÓN E INCAPACIDAD PARA ELLO INCREMENTARÁN. ¿Estaba tu vida amenazada por algún moquillo, cómo razonarías y cómo actuarías? ¿Dirías que me quedaré hasta que empeore un poco y luego buscaré un médico? ¿No sería considerado una locura jugar de esta manera con la vida y la salud?
V. LA NECESIDAD DE UNA OPERACIÓN DE GRACIA DIVINA EN VUESTRAS ALMAS. Dios ahora está luchando contigo. Pero, ¿y si estos son los últimos toques que Él le dará a un corazón endurecido contra Él por tanto tiempo? (Alex. Shanks.)
La advertencia solemne
Yo. LA VOZ A LA QUE SE REFIERE.
1. Es la voz de la misericordia.
2. Es la voz de la autoridad Divina.
3. Es la única voz directamente conectada con la salvación del pecador.
4. Esta voz se dirige a nosotros a través de varios medios de comunicación.
II. LA ATENCIÓN EXIGIDA.
1. Que oigamos para entenderlo.
2. Que oímos para creerlo.
3. Que oigamos para obedecerla.
III. EL PLAZO ESPECIFICADO PARA ESCUCHAR LA VOZ DE CRISTO,
1. Corto.
2. Incierto.
3. Sucedido por la oscuridad de la tumba.
IV. SE ANEXA LA IMPORTANTE PRECAUCIÓN. “No endurezcáis vuestros corazones”
1. Por desatención a las preocupaciones del alma.
2. Persiguiendo las obras de las tinieblas.
3. Cediendo a las influencias de la incredulidad.
4. Por un sórdido apego al mundo actual. Solicitud.
(1) Todos sois responsables, porque la voz de Cristo ha sonado repetidamente en vuestros oídos.
(2) Tienes todo tu día, un período dado para la mejora de tus privilegios y misericordias.
(3) ¡Qué necesario, pues, escuchar su voz! ¡Cuán importante es que no endurezcáis vuestros corazones!
(4) ¡Que nuestra influencia se extienda para traer a los ignorantes y perecederos de nuestra raza a escuchar el sonido gozoso, para que no perezcan por falta de conocimiento!
(5) Estemos velando y preparándonos para la segunda venida del Salvador, cuando los que están en sus tumbas oirán Su voz y vivirán. (J. Burns, DD)
Pecadores suplicaban escuchar la voz de Dios
1. El primer motivo que os expondré con este punto de vista, es la brevedad e incertidumbre de la vida. Os exhorto a que os hagáis religiosos hoy, porque no estáis seguros del mañana. ¿Necesito deciros que sois tan frágiles como mortales? que no sólo debes morir, sino que puedes morir pronto y de repente? ¿Quiénes, permítanme preguntar, son las personas que mueren repentina e inesperadamente? ¿Son los débiles, los enfermos? No, la observación les dirá que son los jóvenes, los vigorosos, los fuertes. Ella te dirá que mientras los primeros, como un junco, se doblan ante el soplo y escapan, los segundos, como el roble obstinado, desafían su furia y se postran.
2. Este comentario sugiere una segunda razón, por la que no debería posponer la religión para otro día. No puedes prometer propiamente, ni siquiera legalmente, dar lo que no es tuyo. Ahora el mañana no es tuyo; y todavía es incierto si alguna vez lo será. Hoy, pues, es el único tiempo que puedes dar a Dios propia o lícitamente.
3. Una tercera razón por la que debes comenzar una vida religiosa hoy, es que si la pospones, aunque sea hasta mañana, debes endurecer tu corazón. contra la voz de Dios. Dios os manda a comenzar inmediatamente una vida religiosa. Ahora bien, si no cumples, debes negarte, porque no hay medio. Aquí entonces hay un acto directo y voluntario de desobediencia a los mandamientos de Dios; y este acto tiende muy poderosamente a endurecer el corazón; porque después de haber desobedecido una vez, se vuelve más fácil repetir la desobediencia. Pero esto no es todo. Si desobedecéis, debéis poner alguna excusa para justificar vuestra desobediencia, o vuestras conciencias os reprocharán y os inquietarán; si no se te ocurre una excusa plausible, buscarás una. Si no se puede encontrar ninguno fácilmente, inventará uno. Esto también tiende poderosamente a endurecer el corazón. Un hombre que se emplea con frecuencia en buscar argumentos y excusas para justificar su descuido de la religión, pronto se convierte en un experto en la obra de la autojustificación. Está, si se me permite expresarlo así, armado en todos los puntos contra la verdad; para que en poco tiempo nada le afecte, ninguna flecha del carcaj de la revelación pueda alcanzar su conciencia. Pero si, como sucede a veces, sus excusas resultan insuficientes, y su entendimiento y conciencia se convencen, sólo puede evitar el cumplimiento refugiándose en una negativa obstinada, o desviando resueltamente su atención a algún otro objeto, hasta que los mandamientos de Dios sean cumplidos. olvidado, o por una vaga especie de promesa de que se volverá religioso en algún período futuro. Cualquiera que sea el método que adopte, la impresión presente se borra y su corazón se endurece. Ha resistido la fuerza de la verdad, y así le ha sido más fácil resistirla de nuevo. En una palabra, tiene menos sensibilidad religiosa; se ha vuelto más inaccesible a la convicción y menos dispuesto a ceder a ella que antes. Ahora bien, esto es precisamente lo que las Escrituras quieren decir con endurecer el corazón hoy. (E. Payson, DD)
El Espíritu Santo dice “hoy”
Es el error y la ruina de muchos, tanto jóvenes como viejos, que creen y obedecen a Satanás en lugar de a Dios. El único lema es «¡hoy!» el otro es «¡mañana!»
Yo. UN ALTAVOZ CREST. Mucho depende, en cuanto a la forma en que consideramos y tratamos lo que se dice, de la persona que lo dice. En relación con el hecho de que el Espíritu Santo sea el orador aquí, tengo tres comentarios que hacer. Con respecto a lo que se dice, puede estar seguro de eso.
1. Es importante–porque “el Espíritu Santo lo dice”. Se concede mucha importancia a lo que dicen los grandes hombres. La posición de un hombre da importancia a lo que dice: un rey, por ejemplo, o un estadista, o un maestro, o un juez. ¡Cuánto más importante es la palabra del Espíritu Santo, ya sea en forma de advertencia, de aliento, de mandato o de reprensión! Cuando Él venga a usted, puede estar seguro de que lo ha traído alguna misión trascendental; y aunque toda la Escritura es Su Palabra, un dicho como el de nuestro texto es Suyo, en un sentido especial, y tiene un significado peculiar. Y así como, cuando un rey habla, toda voz se calla, cuando el Espíritu Santo habla, bien puede haber el más profundo interés, atención y reverencia. “El que tiene oído, oiga lo que dice el Espíritu”.
2. Es cierto, porque «el Espíritu Santo lo dice». A veces no se puede confiar en la palabra de los más sabios y más grandes, e incluso los más verdaderos y mejores pueden equivocarse. Aquí está Uno que nunca engañó, nunca se equivocó, nunca fue falso, cuya palabra nunca fue quebrantada: el Espíritu Santo. Él es el “Espíritu de la verdad”. Suya es la “Escritura que no puede ser quebrantada”.
3. Es amable, porque «el Espíritu Santo lo dice». Él es el Espíritu del Amor así como de la Verdad. Con qué dulce voz habla. Me atrevo a decir que has visto personas preocupadas por sus almas. Su felicidad se había ido. Y con respecto a todo esto, habéis oído decir que fue obra del Espíritu Santo; y, en consecuencia, has pensado muy poco en Él. Y, sin embargo, nunca fue más amable que cuando hizo esto mismo. Cuando Él despierta y da la alarma, es para advertir del peligro que se avecina y conducir a la huida y la seguridad. ¿No lo escucharán como a un Amigo amoroso?
II. UNA PALABRA MOMENTO.
“¡Hoy!” Esto es lo que dice el Espíritu Santo. Es una pequeña palabra, pero tiene un mundo de significado en ella. Puede decirse que es a la vez una advertencia y una invitación.
1. Nos pone delante el tiempo del arrepentimiento. El pecado es rebelión contra Dios, y cada nuevo pecado es otro acto de rebelión que pone aún más en peligro la cabeza del rebelde. ¿Lo que se debe hacer? El pecado debe tener un arresto inmediato puesto sobre él, debe ser abandonado. Aquí hay un niño que ha comenzado a tomar en serio su alma. Sabe que está perdido. Le gustaría ser salvado. Pero también le gustaría guardar sus pecados, al menos por un tiempo. Es como ese muchacho que, mientras trabajaba entre los vagones de un ferrocarril, se ha magullado y aplastado tanto la pierna que no le queda más remedio que amputarle la extremidad. Pero no puede decidirse a separarse de él. Día tras día pide que se aplace la operación, cada día pensando que no será tan difícil el siguiente; aunque toda su experiencia ha demostrado que habría sido más fácil al principio, y que cuanto más se demore, más difícil será siempre. Al final, el cirujano, si es sabio y amable, irrumpirá en este estado de cosas y dirá: “No podemos manipular más un asunto de esta clase. Es tanto como tu vida vale, posponer otro día. La elección está entre tu miembro y tu vida; ¿Cuál estás dispuesto a perder? Cualquier cosa que haya que hacer, debe hacerse de una vez. Debe ser ahora o nunca”. Y aun así debe ser con el pecado, con el mal hábito, la indulgencia prohibida: debe desaparecer de inmediato. Sé lo difícil que es. Se compara con cortar una mano derecha o sacar un ojo derecho. “Me arrepentiré un día de estos. Me arrepentiré mañana. Y así continúa de día en día, hasta que finalmente el Espíritu Santo irrumpe con Su gran palabra y dice: “¡Hoy!” No debe haber más aplazamiento. Ya has perdido demasiado tiempo. Es tanto como tu alma vale esperar más tiempo. ¿O hay una chica que tiene un sentido de su pecado, pero teme que está demasiado lejos para ser salvada? Ha pospuesto tanto tiempo, que cree que ya no tiene esperanza. “Si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente”. Ella es como dar paso a la desesperación total. No, pero el Espíritu Santo dice: “¡Hoy!” Aún no es demasiado tarde. Puede que mañana sea demasiado tarde.
2. Nos pone delante el tiempo de creer. Pero también aquí, ¡qué retraso! Aquí hay uno tratando de mejorarse a sí mismo primero. Dice que no es apto para venir a Jesús tal como es. Su corazón es demasiado duro: su pecado es demasiado grande. Es como ese niño enfermo que apenas puede caminar y, sin embargo, se niega a ver al médico o a llamar a la puerta de la enfermería porque está demasiado enfermo o no siente suficientemente su necesidad de ayuda. Espera ir poco a poco. Puede que no sea recibido como es. Su caso es demasiado desesperado. Debe tratar de mejorar un poco primero. No ve que cuanto peor está, mayor es la necesidad de obtener ayuda de inmediato. Y cuando el Espíritu Santo dice «Hoy», es como si dijera: «Ahora es el momento de huir a Jesús, seas lo que seas. Ahora es el momento de venir a Él, todo como eres”. ¡Qué día tan feliz sería si escucháramos a algunos de ustedes decir: “Señor, te tomamos la palabra hoy, venimos a Ti hoy!”
3. Nos pone delante el tiempo de trabajar. Es bueno para nosotros trabajar. La ociosidad de todo tipo es mala, insalubre para el cuerpo, para los espíritus, para el alma. Y así, los trabajadores cristianos obtienen beneficio personal de su trabajo. Necesitamos estar haciendo algún trabajo para Cristo y para los demás, para mantener nuestras propias almas sanas, vivas y rectas. Es bueno para los demás. Hay pocos por los que el más joven de nosotros no pueda hacer algo. Es agradable y honra a Dios. A Dios le gusta ver a su pueblo trabajando. Es una prueba de su amor a sí mismo. Pero, ¿dónde se va a hacer todo esto? Aquí en la tierra. ¿Y por quién? No sólo por los viejos, sino también por los jóvenes. ¿Y cuando? Ahora. Quizás algunos de ustedes se propongan ser trabajadores cuando sean adultos. Piensas en no hacer nada mientras tanto. Pero “el Espíritu Santo dice: Hoy”; no cuando seas mayor, sino ahora cuando aún eres joven. El tipo de trabajo que el Señor ahora te pide solo puede hacerse aquí, no en el cielo. ¿Puedes pensar en tantos pereciendo a tu alrededor, sin que tú hagas nada por ellos? ¿Puedes hacer o dar nada por los paganos ahora? Y así es en cuanto a dar por Cristo. Me temo que estamos muy atrasados en este aspecto. ¡Qué pensamiento tan triste será: “¡Podría haber hecho algo por Cristo, si tan solo hubiera comenzado a tiempo!”
4. Nos presenta el mejor momento para arrepentirnos, para creer, para trabajar: “hoy”. No cuando seas mayor, no cuando estés mejor calificado, sino ahora, inmediatamente, hoy. Debes haber notado que la marea subía gradualmente hasta cubrir la orilla; y cuando estaba llena, cuán ansiosos estaban los pescadores por sacar sus botes a flote; y qué fácil era entonces en comparación con lo que era cuando la marea había vuelto. Se puede decir que la marea está contigo ahora: es marea alta; es el momento de poner a flote su propio bote y ayudar a otros con el suyo: y para su aliento y su advertencia, antes de que retroceda, “el Espíritu Santo dice: ¡Hoy!”
5. Plantea el tiempo de arrepentirse, de creer, de obrar, como brevísimo: un día–este día–a-día. Dices que debes divertirte y ver lo que el mundo puede hacer por ti. O debe aprender su negocio primero. No; pero aquí nuevamente, “el Espíritu Santo dice: ¡Hoy!” Se está desvaneciendo y pronto terminará.
6. Establece cuál puede ser el único momento para arrepentirse, para creer, para trabajar. «¡Oh, si lo hubieras oído, incluso tú, en este tu día!» Como si cada uno tuviera su “día”, y cuando se pierde, se pierde para siempre. “No sabías el tiempo de tu visitación”. Este puede ser el único “hoy” que jamás veremos.
III. LA LECCIÓN.
1. Valor al día. Considéralo y trátalo como lo haces con otras cosas preciosas. Bien podemos decir lo que una hija me dijo que escuchó a su madre moribunda, una mujer cristiana, decir hace unos días. Era sábado por la mañana, y cuando el sol temprano iluminó su habitación, después de una larga noche de inquietud y sufrimiento, se la escuchó decir: «¡Querido día!» Oh, sí, debería ser un “día querido” para todos nosotros, porque es el “día de gracia”, el “día de salvación”.
2. Mejorar hoy. “Haz heno cuando brilla el sol”. Si el día es tan precioso y tan corto, seguramente deberíamos aprovecharlo al máximo. No lo desperdicies. Dispóngalo como un mayordomo de Dios.
3. Recuerda que llega la noche.–Todo día tiene su noche, y éste también. Ya sea que lo estés mejorando o no, está desapareciendo y la noche pronto comenzará. (JH Wilson, DD)
La súplica del Espíritu Santo
Yo. LA VOZ ESPECIAL DEL ESPÍRITU SANTO.
1. ¿Cómo habla así el Espíritu Santo?
(1) Esto dice primero, en las Escrituras. Cada mandato de las Escrituras llama a la obediencia inmediata.
(2) Además, mientras el Espíritu Santo habla en las Escrituras de esta manera, habla de la misma manera en los corazones de su pueblo, porque es un ser vivo y activo. agente.
(3) Lo mismo ocurre cuando el Espíritu Santo habla en los despiertos.
(4) Una vez más, el Espíritu Santo habla así tanto por Sus obras como por Sus palabras. Tenemos un proverbio común que dice que las acciones hablan más que las palabras. Ahora bien, los actos del Espíritu Santo en la conducción de muchos hacia el Salvador son otras tantas invitaciones prácticas, estímulos y mandatos para los demás.
2. Pero ¿por qué tanta urgencia, bendito Espíritu, por qué tanta urgencia? Es porque el Espíritu Santo está en simpatía con Dios; en simpatía con el Padre que anhela estrechar al hijo pródigo contra su seno; en simpatía con el Hijo que vela para ver el fruto de la aflicción de Su alma.
II. UN DEBER ESPECIAL. “Escucha su voz”, es decir, escúchala obedientemente, deseoso de hacer lo que te ordena, según te lo permita. No escuches y olvida. Retengan la verdad en sus recuerdos y, mejor aún, practíquenla en sus vidas.
1. Oíd al Señor cuando os instruya. Cuán a menudo los oídos de los hombres se tapan con la cera del prejuicio, de modo que se les hace sordo para oír. Se han decidido en cuanto a lo que debe ser el evangelio, y no quieren oír lo que es.
2. Pero el Señor hace más que instruirte, Él manda; porque, digan lo que digan los hombres, el Evangelio que ha de ser predicado a los impíos no son meras advertencias y enseñanzas, tiene sus mandamientos solemnes y positivos.
3. Pero el Señor hace más que mandar, invita con gracia; con ternura invita a los pecadores a su banquete de misericordia. ¿Se menospreciará su amor y se despreciará su generosidad?
4. Pero el Señor hace más que invitar, añade Sus promesas. Oh, no os consideréis indignos de ellos.
5. El Señor también amenaza, además de suplicar. Él declara que los despreciadores se maravillarán y perecerán. Si Cristo es rechazado, la ira eterna es segura.
III. ENFATIZADO UN TIEMPO ESPECIAL.
1. Hoy, es decir, mientras Dios habla. Oh, si fuéramos como debemos ser, en el momento en que Dios dijo “Buscad mi rostro”, deberíamos responder: “Tu rostro, Señor, buscaré”: tan pronto como se escucharan las invitaciones de la misericordia, habría un eco en nuestras almas a ellos. Escucha a Dios hoy, porque hoy Él habla.
2. El apóstol dice en el siguiente capítulo: “Hoy, después de tanto tiempo”. Veo que algunos de ustedes tienen la cabeza calva, o tienen abundantes canas sobre ellos. ¿No es suficiente haber provocado a vuestro Dios estos sesenta años? “Hoy”, es decir, especialmente mientras el Espíritu Santo está guiando a otros a escuchar y encontrar misericordia; hoy, mientras caen las lluvias, recibid las gotas de gracia; hoy, mientras se ofrecen oraciones por ti; hoy, no sea que la predicación de la Palabra de Dios llegue a ser un asunto de rutina, y el mismo predicador, desanimado, pierda todo celo por vuestra alma; hoy, mientras todo es particularmente propicio, escuchad la voz de Dios. Mientras sopla el viento, izad la vela; mientras Dios está en el extranjero en misiones de amor, salid a su encuentro. (CH Spurgeon.)
Hoy
De principio a fin, la salvación es el producto de las poderosas energías del Espíritu Santo, y es producido por Su voz hablando a nuestros corazones. Nunca estaremos dispuestos a buscar la salvación hasta que el Espíritu Santo de Dios de una forma u otra comience a despertar nuestros deseos. Además, podemos decir que, aunque se nos manda claramente que nos arrepintamos y creamos en el evangelio, nunca nos arrepentiremos sin que Él primero nos haya convencido de pecado; para que de principio a fin, tanto por nuestra parte como por la Suya, la salvación sea del Señor. Todo esto es verdad; pero es sólo un lado de la verdad, aunque es un lado que no debemos ignorar. Puedo imaginar a un hombre diciendo o sintiendo: “Si es así, no soy responsable de mi conducta. Si al Espíritu Santo de Dios no le agrada luchar conmigo, es imposible que yo venga a Cristo; por lo tanto, a menos que Él me dé la voluntad, no puedo hacer nada. No siento claramente que Él me está atrayendo ahora, y por lo tanto no hay nada más que seguir viviendo en pecado hasta que llegue mi llamado, si es que alguna vez llega”.
1. Primero, ¿estás seguro de que Dios no te ha hablado, y que no has dejado de oír su voz, ya sea porque en tu pecado no lo hiciste? ¿Deseas oírlo, o porque en tu perversidad e ignorancia has decidido que Su voz debe hablar de cierta manera particular, mientras que Dios ha considerado apropiado hablar de una manera completamente diferente?
2. Y, segundo, ¿está bien clara vuestra conciencia de que Él nunca os ha hablado, y vosotros lo habéis sabido, y habéis estado convencidos de ello, y sin embargo habéis endurecido vuestras corazón contra su llamado? Es muy cierto que no puedes venir a menos que el Espíritu te atraiga, pero ¿es igualmente cierto que Él nunca atrajo? No es exagerado decir que cualquier cosa que te mueva en la dirección correcta, cualquier cosa que te influencie para que abandones el pecado y te vuelvas a Dios, es obra del Espíritu Santo. El deseo ferviente de cosas mejores, la inquietud interior, el sentimiento de culpa, el sentimiento de vergüenza, el temor al castigo, el anhelo de pureza y libertad moral, todos estos son los efectos de la influencia de Dios Espíritu Santo. Nunca podrás decir: “Yo lo haría, pero Dios no lo haría”. Oh, que Dios nunca tenga que presentar la acusación apropiada en su contra. He hablado de un gran peligro contra el cual debemos protegernos, si queremos beneficiarnos de la voz divina, el peligro de ignorarla y no reconocerla; pero recordad que hay todavía otro peligro, ya él alude más particularmente nuestro texto; es el peligro de llevar la voz de Dios tan claramente que no podemos albergar ninguna duda razonable de que es la voz de Dios, y sin embargo, mientras Él habla, endurecemos nuestros corazones contra Él. “No endurezcáis vuestro corazón”. Estas palabras traen ante nosotros el pensamiento de una capacidad que todos poseemos. Todos poseemos el poder de endurecer nuestros corazones contra las influencias de la gracia de Dios. Es algo peligroso de hacer bajo cualquier circunstancia, aun cuando no se trate de nuestras relaciones con Dios. Una vez escuché a un hombre decir: “Solía pensar que era varonil reprimir mis sentimientos, así que me puse a endurecer mi corazón contra ellos, y ahora no puedo sentir cuando lo haría. Pase lo que pase, podría ofrecer mi fortuna por una lágrima, y ofrecerla en vano. Esto puede ser un asunto serio. No tenemos más derecho a asesinar nuestros sentimientos que cualquier otro elemento de nuestra virilidad, pero eso es poca cosa comparado con la locura y el pecado de endurecer nuestro corazón contra el Espíritu Santo de Dios. Y recuerda que este es un pecado que todos somos capaces de cometer, por fuertes que sean las influencias de Dios el Espíritu Santo. Él nunca nos influye tanto que nos sea imposible resistirlo. ¿Qué diremos de la locura de aquel que mutila su propia naturaleza moral de todas sus sensibilidades superiores y capacidades de aprehensión espiritual, y por su propia voluntad elige estar “más allá del sentimiento”—“dos veces muerto, arrancado de raíz, y se secó”? Pero recuerda, solo hay una forma de evitar este terrible problema y es cediendo de inmediato. Pero cuando el Espíritu Santo habla, y escuchas Su voz: siempre hay un “ahora” en ello. Él se encarga de poner delante de ti algo que hacer en ese momento y lugar. “Hoy no endurezcáis vuestro corazón.” Eres responsable de este momento alado que incluso ahora está volando lejos de ti. El Espíritu Santo dice: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones”. ¡Oh, piensa en todas las posibilidades, las gloriosas posibilidades de hoy! (W. Hay Aitken, MA)
Hoy: una voz para el año inaugural</p
Yo. EL ESPÍRITU SANTO LO MANDA, Y POR LO TANTO ES VINCULANTE. La obligación se funda en
1. Propiedad absoluta.
2. Interposición mediatoria.
II. EL ESPÍRITU SANTO LO MANDA, Y POR TANTO ES PRACTICABLE.
III. EL ESPÍRITU SANTO LO MANDA, Y POR ESO ES URGENTE.
1. El Espíritu Santo comprende cabalmente la importancia trascendente de la obra. El Espíritu Santo sabe exactamente la porción de tiempo que se le asignó para el trabajo. (Homilía.)
El momento adecuado
Admites que sería el momento adecuado hora de iniciar un determinado viaje cuando se combinaron las siguientes cuatro condiciones. Primero, un claro deber de emprender el viaje; en segundo lugar, una ruta segura; en tercer lugar, un medio de transporte adecuado esperándote; en cuarto lugar, el peligro de que no pudieras ir más tarde. A estos podría agregarse que el año la vida dependía de que empezaras de una vez (como me sucedió a mí hace años, cuando me encontré en un pueblo donde el cólera azotaba espantosamente). Ahora todas estas cinco condiciones se cumplen y te presionan para que te entregues al Señor Jesús para la salvación inmediata. Añade ahora a estos argumentos innegables el otro: que cada día que pospones te resulta más difícil venir. Hace muchos años, el barco mercante Lowell desembarcó en la costa de Nueva Inglaterra en medio de un terrible vendaval. Su proa sobresalía tanto hacia la orilla que la tripulación saltó del bauprés y fue rescatada, una por una, por el farero de un faro vecino. Todos saltaron, excepto el primer oficial, que estaba débil de salud; continuó caminando por la cubierta y dando órdenes a los hombres. El guardián le gritó: “¡Salta a tierra con esta marea o estás perdido!”. El pobre hombre siguió pisoteando la cubierta, que pronto se hizo añicos, y fue tragado por los restos del naufragio. ¿Cuál fue el problema? Los terrores de la escena habían trastornado tanto sus débiles nervios que se había vuelto loco y se curaba ante la idea del peligro. Sin embargo, ese infeliz oficial del barco que se hunde no actuó de manera más insensata que tú al persistir en arriesgar la vida de tu preciosa alma. Cuando Jesús llama, tu salvación depende de la pronta obediencia. Fue un trabajo breve con Pedro cuando Cristo le dijo: “Sígueme”. De nuevo le fue fácil cuando se hundía en las olas y gritaba: “Señor, sálvame”. Fue un trabajo corto con el carcelero de Filipos cuando escuchó las instrucciones de Pablo y se arrojó en los brazos del Salvador en el acto. Todas las narraciones bíblicas (excepto la de Nicodemo) describen una acción rápida en la que se aseguró la salvación. ¡La obediencia pronta salva! (T. Christlieb, DD)
Solo hoy es tuyo
To- día solamente, hoy es tuyo; el mañana pertenece a Dios, y no tienes derecho a dar por sentado que Él ciertamente te lo dará. ¿Qué pasa si no lo hace? Hace algunos años ocurrió un incidente que ilustra este punto de una manera tan excepcionalmente sorprendente que no me aventuraría a relatárselo si me hubiera llegado de oídas. Puedo relatarlo como un hecho con la autoridad de un caballero que conocía a la persona a la que se hace referencia. Una joven dama de buena familia, mujer de mundo y devota de la moda, llegó a casa de un servicio religioso al que había sido inducida a asistir, evidentemente profundamente impresionada. Al regresar a su aposento, y revolviendo en su mente todo lo que había oído, supongo que se sintió bajo la fuerza de una poderosa influencia que la atraía hacia cosas mejores. Movida sin duda por un impulso espiritual, se sentó junto a su mesa, y tomó pluma, tinta y papel, y escribió estas palabras: “Si Dios me perdona la vida durante seis meses a partir de ahora, le entregaré mi corazón. .” Ella firmó con su nombre, y luego supongo que una duda debe haber cruzado por su mente, porque pasó su pluma por lo que había escrito, y escribió de nuevo debajo, “Si Dios me perdona por tres meses a partir de este momento, te daré mi corazón a Él.” Una vez más la voz interior, me temo, instó al peligro de la demora. «¿Estás seguro de que vivirás tres meses más?» Y una segunda vez pasó su pluma por lo que había escrito, y una vez más escribió: “Si Dios me perdona por un mes a partir de la fecha presente, este día le daré mi corazón a Él”. El día anterior a esa fecha iba a haber un gran baile de disfraces, y ella había decidido que debía ir a ese baile a toda costa; algo, concluyo, le decía que no sería consecuente ir si ella fuera cristiana de verdad, así que fijó la fecha sólo un día después de esta última escena de disipación. “Si Dios me perdona un mes de este tiempo, le daré mi corazón”; y ella firmó con su nombre, y se fue a su cama. A la mañana siguiente, la doncella de su señora vino a llamarla como de costumbre. Llamó a la puerta, pero no hubo respuesta. La abrió, entró en la habitación, miró la cama. Allí, sobre la cama, yacía su joven ama, un cadáver frío, y a su lado había una hoja de papel, y en esta hoja de papel estaban escritas las palabras: “Si Dios me perdona por un mes, le daré mi corazón. .” Dios no la perdonó ni una noche. Ella había oído la voz de Dios, pero, ¡ay!, parecería haber demasiados motivos para temer que hubiera hecho lo que te suplico que no hagas. “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones.” Una ilustración más, y estará en el lado más brillante. Hace algunos años, al final de un servicio de evangelización, un tipo tosco, un minero que era, se acercó al ministro que había predicado. “Señor”, dijo, “¿quiere decir lo que nos dijo en su dirección esta noche?” «¿Qué te dije?» “Bueno, señor, usted dijo que si estábamos decididos a buscar y encontrar la salvación, podríamos tenerla esta noche”. “Sí”, dijo el predicador, “lo dije en serio”. “Muy bien, señor; entonces quiero encontrarlo. Debe arreglarse conmigo esta noche; debe resolverse ahora. “Gracias a Dios”, dijo el predicador, “me alegra oírte decir eso. Ahora déjame intentar mostrarte cómo puedes conseguirlo”. Bueno, tuvieron una larga charla juntos. El predicador expuso ante el pobre hombre ignorante tan claramente como pudo el camino de la salvación; y luego se arrodillaron, y allí se arrodillaron orando y clamando a Dios juntos, mientras el predicador buscaba dirigir el alma que buscaba a Cristo. El tiempo avanzaba lentamente, y por fin el reloj dio las once. El predicador estaba muy cansado y, naturalmente, teniendo que cuidar de sus propios deberes domésticos, le dijo al minero: “Mi querido amigo, ahora creo que tal vez sea mejor que vayas a casa y consideres lo que he estado diciendo. No veo que podamos llegar mucho más lejos esta noche”; porque el pobre hombre era muy ignorante y lleno de incredulidad. «Señor, ¿no me dijo que podría arreglarse esta noche?» “Sí”, dijo el predicador. “Muy bien”, dijo entonces; “He decidido que si se puede arreglar esta noche, se arreglará esta noche; No me levanto de mis rodillas hasta que esté resuelto”. “Muy bien, entonces”, dijo el predicador, “si es así, nos quedaremos juntos”. El reloj dio las doce, todavía estaban arrodillados juntos; uno, y todavía estaban arrodillados juntos; dos, y todavía estaban allí. El sol de verano estaba saliendo, la luz del día estaba comenzando a amanecer, el pobre hombre estaba completamente agotado. Como Jacob luchando con el ángel, no le quedaban fuerzas. El momento de nuestra debilidad es el momento del poder de Dios. Bastante exhausto y cansado, por fin estuvo dispuesto a confiar en los brazos de Cristo. Pudo haberlo hecho tanto al principio como al final, pero fue solo después de estas horas de angustia que llegó al punto de total impotencia y autodesesperación, y así finalmente descansó su alma cansada en Jesús, y en un momento la carga se había ido. Se puso en pie de un salto con un grito de alegría. “Gloria a Dios”, exclamó, “al fin está resuelto; ¡al fin está resuelto! Con un corazón feliz siguió su camino gozoso. A la mitad de ese día se levantó un alboroto en el vecindario de que había habido un accidente en la mina de carbón y, como es costumbre en los distritos mineros, todos corrieron a la mina para saber qué había sucedido. Pronto se difundió la noticia de que una parte de la tierra del pozo se había hundido, y había muchas razones para temer que un hombre estuviera enterrado bajo los escombros. Media docena de robustos mineros pronto se pusieron a trabajar, trabajando con toda esa determinación heroica que distingue a esos hombres en tales circunstancias. Durante muchas largas horas continuaron con su trabajo, hasta que por fin llegaron cerca del lugar donde estaba encarcelado el desdichado. Suave y cuidadosamente levantaron la masa superpuesta y liberaron un miembro destrozado tras otro, y por fin, quitando el peso del pecho del hombre, lo sacaron a rastras, aplastado y destrozado como estaba. Cuando sintió que le quitaban el peso de encima, abrió los ojos por última vez. Una sonrisa se dibujó en su semblante ensombrecido cuando exclamó: «¡Gracias a Dios que se arregló anoche!» y cayó hacia atrás y murió. ¡Hoy, hoy, hoy! (W. HayAitken, MA)
La locura de procrastinar
Se registra de Archias, un magistrado principal, en uno de los estados griegos, que era impopular en su gobierno, y excitó el odio de muchas personas, que conspiraron contra su vida. Llegó el día en que se iba a ejecutar un complot fatal. Archias estaba más que medio disuelto en vino y placer, cuando un correo de Atenas llegó a toda prisa con un paquete que contenía, según se supo después, un relato circunstancial de toda la conspiración. El mensajero, siendo admitido ante la presencia del príncipe, dijo: “Mi señor, la persona que te escribe estas cartas te conjura para que las leas inmediatamente; contienen asuntos serios. Archias respondió riendo: «Asuntos serios mañana»; y así continuó su juerga. En la misma noche, en medio de esa ruidosa «alegría, cuyo fin es la pesadez», los asaltantes se precipitaron en el palacio y asesinaron a Archias, con sus asociados; dejando al mundo un ejemplo contundente del mal de la procrastinación. En diez mil casos conmovedores, algo así ha sido la conducta y el destino de los hombres con respecto a las preocupaciones de la eternidad. Han sido advertidos, pero, como el príncipe infeliz cuyo caso hemos relatado, han dicho: «Cosas serias mañana», y cuando en una hora inesperada sus almas han sido «requeridas», han dejado el mundo exclamando: “¡Cómo he aborrecido la instrucción, y despreciado mi corazón la reprensión!” (S. Lowell.)
La importancia del momento presente
El viejo sol -esfera en Alfric, en Worcestershire, ha sido reparada recientemente, y su lema se renueva. Ahora todos los ojos pueden leer las importantes palabras inscritas en él por una mano desaparecida de hace mucho tiempo: «De este momento depende la eternidad». ¿Es cierta esta afirmación? Seguramente lo es. Al vivir y actuar en el momento presente, decidimos nuestro futuro: viviendo para Dios, viviremos para siempre con Dios; Viviendo para este mundo, pensábamos con él.
Ven mientras la lámpara arde
Hay una historia que se cuenta en la historia antigua de cierto rey que encendió una lámpara, y la hizo colgar en su palacio Luego envió heraldos para traer a su presencia a todos los criminales y rebeldes, para que pudieran obtener el perdón. Los que vinieron mientras la lámpara estaba encendida fueron puestos en libertad; pero aquellos que se demoraron hasta que la lámpara se apagó, o que rechazaron por completo la invitación, se encontraron con una muerte terrible.
La locura de aumentar la carga del pecado con la demora
Un ermitaño fue conducido por un ángel a un bosque, donde vio a un anciano talando ramas para hacer una carga. Cuando fue grande, lo ató e intentó levantarlo sobre su hombro y llevárselo; pero, al encontrarlo muy pesado, lo volvió a colocar, cortó más leña y amontonó más; y luego trató de nuevo de llevárselo. Esto lo repitió varias veces; siempre añadiendo algo a la carga, después de intentar en vano levantarla del suelo. Mientras tanto, el ermitaño, asombrado por la locura del anciano, pidió al ángel que le explicara lo que esto significaba. “Ved”, dijo, “en el anciano insensato una representación exacta de aquellos que, siendo conscientes de la carga de sus pecados, deciden arrepentirse, pero pronto se cansan y, en lugar de disminuir su carga, la aumentan. todos los días. En cada prueba encuentran que la tarea es más pesada que antes, y por eso la posponen un poco más, con la vana esperanza de que poco a poco serán más capaces de cumplirla. Así van aumentando su carga hasta que se vuelve demasiado pesada para llevarla; y luego, desesperados por la misericordia de Dios, y con sus pecados sin arrepentirse, se acuestan y mueren. Vuélvete, hijo mío, y mira el fin del anciano a quien viste amontonando una carga de ramas. El ermitaño miró y lo vio en vano tratando de quitar el montón, que ahora estaba acumulado mucho más allá de su fuerza para levantar. Sus débiles miembros se tambalearon sobre su carga; los pobres restos de su fuerza se desvanecían rápidamente; la oscuridad de la muerte se acumulaba a su alrededor; y, después de un intento convulsivo e impotente de levantar el montón, cayó y expiró.
No endurezcáis vuestros corazones
Edurecer el corazón
I . ENDURECER EL CORAZÓN ES ACARICIAR UNA INSENSIBILIDAD VOLUNTARIA A DIOS YA LOS OBJETOS DIVINOS.
II. COMO SE ENDURECE EL CORAZON.
1. Fijando sus afectos supremamente en el mundo. Un ejemplo sorprendente de esto fue proporcionado por ese avaro cuya banda, fría en la muerte, aún sostenía firmemente su oro, cuando su espíritu se había ido al tribunal de Dios.
2. Negándose a volver la atención a las cosas Divinas. Ninguna verdad es más clara que ésta; que un hombre no sentirá lo que no piensa. No pensar en Dios, debe dejar el corazón tan duro e impasible como lo sería si no hubiera Dios, ni Cristo, ni el cielo.
3. Al excusar el pecado. El objeto de cada excusa formada por la mente es menoscabar o destruir un sentido de obligación y culpa.
4. Por presuntuosas esperanzas y expectativas de futuro. El lenguaje mismo de tales esperanzas es que la autoridad y la gloria de Dios no se sentirán ahora; la maldad del pecado y las terribles realidades de un mundo futuro no se sentirán ahora; toda sensibilidad será amortiguada por las esperanzas del futuro. Estas esperanzas de un futuro arrepentimiento, compañero pecador, son un escudo para tu corazón, que las flechas del Todopoderoso nunca penetrarán.
III. HACER CUMPLIR LA EXHORTACIÓN DE NO ENDURECER MÁS EL CORAZÓN, MEDIANTE LAS CONSIDERACIONES IMPLÍCITAS EN EL TEXTO: “Hoy, si oyereis su voz”. La declaración implica
1. Que endurecer el corazón es un obstáculo fatal para llevar y obedecer el evangelio.
2. La dureza del corazón es el único obstáculo para el cumplimiento inmediato de las exigencias del evangelio.
3. Abstenerse de endurecer el corazón es tan fácil de hacer en el presente como en cualquier tiempo futuro.
4. La última consideración es que aquellos que ahora endurecen su corazón quizás nunca escuchen y obedezcan el evangelio. Esto aparece, si consideramos, en todos estos casos, el aumento de la culpa. Endurecer el corazón contra la voz de Dios una vez es una gran medida de provocación; y si es la tendencia del pecado, de la culpa acumulada, a agotar la paciencia de Dios y provocar su pronta venganza, ¿cuál debe ser el efecto de endurecer el corazón con el designio formal de seguir rebelándose contra Él? Cuando en su propia naturaleza envuelve todo acto de pecado futuro; cuando toda su fuerza – fuerza, también, para ofender así a Dios – se deriva del hecho de que Dios es bueno y paciente? ¿Qué propósito encarna una ingratitud más baja, un insulto más directo a Dios, una mayor dureza en la rebelión y una mayor cantidad de crímenes; y ¿qué propósito podría tener el pecador para provocar la venganza instantánea de Dios si esto no sucede? De nuevo, hay un principio temible de la administración de Dios que despliega todas sus alarmas ante tales personas. “Efraín está unido a los ídolos, déjalo”. (NW Taylor, DD)
Insensibilidad del alma
YO. COMO SE EVIDENCIA ESTA DUREZA DE CORAZON.
1. Uno de estos signos es el embotamiento de la conciencia. Una conciencia sensible es sólo la posesión de aquellos cuyos corazones no han sido endurecidos o ablandados. Pero donde hay insensibilidad religiosa, el oído de la conciencia está confuso, la vista perpleja, la voz baja y débil. Este es el estado de la naturaleza moral del que habla Pablo cuando describe una
“conciencia cauterizada con hierro candente”–una alusión, evidentemente, a la costumbre, que era muy frecuente entre los antiguos médicos orientales , de cauterizar cualquier carne afectada. El pecado es ciertamente un terrible cáustico para la conciencia. Al principio quema muy dolorosamente el tejido moral vivo, pero al final lo deja insensible, casi destruido.
2. Otra señal de un corazón endurecido es la pobreza de amor. Ninguna historia de necesidad o aflicción humana despierta su piedad o solicita su ayuda; ninguna declaración de la gran generosidad de Dios o del maravilloso amor despierta su alabanza.
3. Otra señal, que comprende las que hemos mencionado y sugiere varias más, es la incapacidad de ser movido por la verdad del evangelio.
II. CÓMO SE ALCANZA ESTA DUREZA DE CORAZÓN.
1. Por familiaridad con la mera teoría de la religión. Está bastante bien tener ideas verdaderas, aceptar un credo correcto; pero si esas ideas permanecen sólo en el intelecto, son meramente temas para la memoria, la imaginación, la lógica, y no envían a los afectos una influencia que impregnará todo el ser; si ese credo correcto es una mera propiedad mental, sostenida y defendida celosamente por la mente, pero que no colorea ni controla los planes y amores y todo el alcance de la vida diaria, entonces esas ideas, ese credo, por cierto que sea, produce dureza de corazón. Pierden su frescura y, por lo tanto, gran parte de su fuerza. El alma se acostumbra a ellos, como el guardabosques al susurro del follaje, o el marinero al murmullo de las olas. Y esa familiaridad intercepta todos los esfuerzos por excitar, asustar y despertar.
2. Por un descuido de las pretensiones religiosas. Algunos por dilación, otros por indiferencia impasible, se niegan a enfrentarse cara a cara con preguntas tales como «¿Qué debo hacer para ser salvo?» La capacidad para la religión disminuye y casi se extingue por desuso. ¿No es así con todos los poderes que poseemos?
3. Por la indulgencia consciente de cualquier pecado. El hombre que continúa, quizás, en un muy estudiado secreto, llevando a cabo algún plan de negocios que sabe que es fraudulento, abrigando algún deseo que sabe que es impuro, manteniendo un hábito que sabe que está marcado por la mezquindad, o falta de caridad, está haciendo lo mejor que puede para volverse insensible a la sinceridad, la santidad, la nobleza y el amor.
III. CÓMO HAY QUE PREVENIR ESTA DUREZA DE CORAZÓN.
1. Sea serio. Los frívolos se petrifican con una rapidez terrible.
2. Sea real. Los que viven simultáneamente dos vidas: la exterior, recta, piadosa, irreprochable; los internos, falsos, impíos, corruptos son, por toda la restricción y represión que implica su hipocresía, endureciendo sus corazones, volviéndose en el corazón «tan duro como una piedra de molino inferior».
3. Estar alerta. No sólo para evitar la frivolidad y mantenerse alejado de toda hipocresía, sino que debido a la influencia insidiosa de la familiaridad con las cosas santas, es necesario que cada uno esté alerta. A menudo, haz una introspección para ver si te estás volviendo menos tierno; y si lo eres, usa todos los medios que puedan ablandarte y vivificarte de nuevo.
IV. Cómo HA DE SER REPROBADA ESTA DUREZA DE CORAZÓN.
1. ¿Cómo se puede quebrantar el corazón duro? Dios ha provisto los medios.
(1) Las dispensaciones de Su providencia, tales como la soledad de Jacob, los múltiples dolores de Job, la enfermedad de Ezequías, están diseñadas para vivificar nuestra naturaleza espiritual.
(2) La Palabra de Dios es un martillo que ha aplastado el orgullo, ha hecho temblar la justicia propia, quebrantado el “corazón de piedra” de muchos pecadores.
(3) La Cruz del Señor Jesucristo, y todo lo que la cruz significa de una vida de amor, de sufrimiento sacrificial y de muerte expiatoria, es el gran poder para derritiendo y sometiendo los corazones humanos.
(4) El Espíritu de Dios, a veces usando estos medios, a veces actuando directamente sobre el espíritu humano, es el poder que quita “el corazón de piedra, y da un corazón de carne.”
2. ¿Cuáles son las señales de que el corazón está bien quebrantado?
(1) Hay conciencia de pecado. Como en piedras rotas encontramos fósiles del reptil o del helecho, que hablan de la época en que era una sustancia blanda, arcillosa, fácilmente impresionable; así, en el proceso de quebrantar el corazón endurecido, se revela el reptil del pecado real, así como el helecho de la hermosa promesa. “¡Dios, sé propicio a mí, pecador!” “Padre, he pecado”.
(2) Existe el sentido de la presencia de la gracia de Dios. Cuando el corazón está correctamente quebrantado, Aquel que fue “enviado para sanar a los quebrantados de corazón” está allí. “Cercano está el Señor a los de corazón quebrantado, y dice a los de espíritu contrito”. (UR Thomas.)
La respuesta del corazón
Yo. CUANDO ESCUCHAMOS LA VOZ DE DIOS, EL CORAZÓN DEBE RESPONDER. El asentimiento del intelecto, la admiración del entendimiento, el fervor de la imaginación y aun la convicción de la conciencia, no bastan. Dios habla al corazón. ¡Oh, que Cristo habite allí! La voz de Dios es para ablandar el corazón. ¡Ay!, por naturaleza somos duros de corazón; y lo que llamamos bueno y bondadoso no lo es en realidad ya los ojos de Dios. Dios quiere que seamos librados de la dureza de corazón, es decir, de la torpeza en la percepción de su amor y belleza, de la ingratitud y tibieza hacia Él, del orgullo y la impenitencia, del egoísmo y la inquietud. Cuando recibimos la Palabra de Dios en el corazón, cuando reconocemos nuestro pecado, cuando adoramos la misericordia de Dios, cuando deseamos la comunión de Dios, cuando vemos a Jesús, que vino a servirnos, el corazón se vuelve tierno y tierno. Por el arrepentimiento, la fe, la oración, la paciencia, la esperanza del cielo, todas estas cosas ablandan el corazón. ¿Podemos ser duros, pensando mucho en nosotros mismos, descontentos con nuestra suerte, envidiosos o no perdonadores, mundanos e inquietos, cuando escuchamos la voz de Dios: “Yo soy el Señor tu Dios; Te he amado con un amor eterno; tú eres Mío.” “Como yo os he amado, amaos los unos a los otros”.
II. TODO PECADO COMIENZA EN EL CORAZÓN. ¿Y cuál es el error del corazón? ¿Qué más sino incredulidad? Dios habla, y el corazón es para creer. Si el corazón está endurecido, no cree; y no en cuanto a las amenazas ni a las promesas, no se apoya en la fuerza y el amor de Dios: la incredulidad es la madre de todo pecado y dolor.
III. LA INCREDULIDAD ES APARTARSE DEL DIOS VIVIENTE. ¡QUÉ simple es esto!” Mientras confíes en Dios, estarás cerca de Él. En el momento en que dudas de Él, tu alma ha partido hacia el país extraño. La fe es el vínculo entre la plenitud y la fuerza de Dios y nuestro vacío y debilidad. Si el alma clama, Permanece conmigo, o Más cerca de Ti, la respuesta de Jesús es, ¡Solo cree! (A. Saphir.)
De las causas de la obscenidad de corazón
1. Dureza natural. Esta es la causa original de la dureza habitual. Si eso no se quita, esto lo acompañará; ambos se mezclarán.
2. Incredulidad. Esto hace que los hombres no respeten las promesas, las amenazas, las misericordias, los juicios y todos los demás medios que sirven para ablandar o quebrantar el corazón de los hombres (Dt 1:32; Dt 9:25; Sal 78:22; Sal 78:32).
3. Hipocresía. Con esto los hombres encubren y esconden su pecado, por lo cual se atreven a pecar.
4. Orgullo. Porque esto se une ordinariamente con el escarnio, el desdén y vicios semejantes que hacen que los hombres rechacen y rechacen los medios que podrían apaciguar sus corazones.
5. Presunción. Cuando los pecados se cometen contra el conocimiento, la conciencia, la luz de la naturaleza y los movimientos del Espíritu, son como pesos pesados que aprietan todo sentido y vida espirituales.
6. De cometer o mentir mucho tiempo en el mismo pecado. Muchos pequeños golpes o golpes, continuados durante mucho tiempo, hacen en el tiempo tanto como un gran golpe a la vez.
7. Recaída.
8. Compañía lasciva. Los compañeros lascivos, con malos consejos, malos ejemplos, estímulos audaces, harán que los hombres se vuelvan insolentes y obstinados en el pecado Pro 1:10, etc.).
9. Superfluidad de las cosas de este mundo; como de riqueza, honor, comodidad, placer, aplausos, y otras cosas tales en que los hombres por naturaleza se deleitan.
10. Multitud de cruces no santificadas. Hay tantos golpes sobre el yunque del herrero (2Cr 28:22; Sal 78:31-32). (W. Gouge.)
Remedios para prevenir o corregir la dureza del corazón
Yo. CUIDADO CON TODAS Y CADA UNA DE LAS CAUSAS POR LAS QUE SURGE LA DUREZA DE CORAZÓN.
1. Regeneración. De este modo se elimina la dureza natural.
2. Fe. De esta manera se repara la incredulidad.
3. Sinceridad. Esto evita la hipocresía.
4. Humildad De esta manera se reprime el orgullo y otros vicios semejantes.
5. Temor de Dios. Esto nos retendrá de los pecados graves.
6. Prudencia cristiana. Esto hará que los hombres se cansen de multiplicar los pecados y de permanecer mucho tiempo en ellos.
7. Vigilancia espiritual. Esto se mantendrá en tal curso que nos preservará de la recaída.
8. Santo celo, para que no seamos apartados por la multitud.
9. Desprecio de este mundo y de las cosas de él, para que no seamos atrapados y vencidos por él.
10. Paciencia bajo todas las cruces, como nos la puso nuestro Padre celestial para nuestro bien.
No endurezcáis vuestros corazones
El metal de lo humano el alma, por así decirlo, es como algunas sustancias materiales. Si la fuerza que pones sobre él no lo rompe o lo disuelve, se endurecerá. Si el argumento moral por el cual se maneja ahora, no ablanda la mente tanto como para llevar y dominar sus propósitos, entonces otro día el argumento puede presentarse en términos tan impresionantes, pero cae en un corazón más duro, y por lo tanto con una eficiencia más esbelta. Habéis resistido hoy, y por esa resistencia habéis adquirido un metal más firme de resistencia contra el poder de toda advertencia futura que pueda ser ejercida sobre vosotros. Te has mantenido firme contra la urgencia de la admonición más ferviente y contra la espantosa de las amenazas más aterradoras. Sobre ese terreno te has fijado más inamovible que antes; y aunque en algún día futuro el mismo trueno espiritual toque a tu alrededor, no te sacará de la obstinación de tu rebelión resuelta. (T. Chalmers, DD)
Obduración del corazón
Hay una imagen impactante empleado por uno de los antiguos teólogos para ilustrar la obstinación y la insensibilidad del corazón humano. Compara a un hombre en esta condición con el perro del herrero, que, aunque yaciendo al pie del yunque, más bien no se conmueve en absoluto por las chispas que continuamente caen a su alrededor, o sólo se perturba por un instante; mientras vuelve una y otra vez a su antigua posición y duerme tan profundamente como siempre.
Endurecimiento del corazón
El pirata Gibbs, cuyo “nombre durante muchos años fue un terror para el comercio, finalmente fue capturado y ejecutado en la ciudad de New York. Reconoció antes de morir que cuando cometió el primer asesinato su conciencia hizo un infierno dentro de su pecho; pero, después de haber navegado durante años bajo la bandera negra, su conciencia se volvió tan embotada que podía robar un barco, asesinar a toda su tripulación y luego acostarse a descansar tan pacíficamente como un niño en su cuna.
Dureza del corazón
Las piedras están cargadas de la peor especie de dureza: “Terca como una piedra”. Y sin embargo, las piedras más duras se someten a ser alisadas y redondeadas bajo la suave fricción del agua. Pregúntale a las m, cortezas de piedras en la orilla del mar, qué ha sido de todos sus ángulos, una vez tan agudos, y de la aspereza y tosquedad de toda su apariencia. Su simple respuesta es: “El agua forjó con nosotros, nada más que agua; y ninguno de nosotros se resistió”. Si ellos se dejan moldear por el agua, y vosotros no para ser moldeados por Dios, ¿qué maravilla si las mismas piedras claman contra vosotros? (J. Palsford.)
El endurecimiento del corazón
tiene sus gradaciones de
1. Seguridad carnal, que se consuela con la posesión exterior de los medios de gracia; y de–
2. La indiferencia natural y la insensibilidad a la Palabra, continúa a través de
3. Menosprecio incrédulo.
4. Negligencia infiel, y
5. Transgresión temeraria de la Palabra
>6. Al rechazo, desprecio y negación de la misma; y de allí a una
7. Amargura permanente del corazón malvado; a una
8. Obstinación consciente de la voluntad malvada; a la
9. atrevida tentación del mismo Dios viviente, hasta que en
10. completa obstinación, comienza la retribución judicial el cumplimiento de su terrible obra. (JP Lange.)
Endurecimiento del corazón
En una tarde de invierno, cuando el la escarcha se está acumulando con creciente intensidad, y cuando el sol ha pasado ya mucho más allá del meridiano y se está hundiendo gradualmente en el cielo occidental, hay una doble razón por la cual el suelo se vuelve cada vez más duro e impenetrable para el arado. Por un lado, la escarcha de la tarde, cada vez con mayor intensidad, va endureciendo los terrones endurecidos. Por otra parte, los rayos geniales, que son los únicos que pueden suavizarlos, se retiran a cada momento y pierden su poder vivificante. Mirad que no os suceda así. Mientras no estés convertido, estás bajo un doble proceso de endurecimiento. Las heladas de una noche eterna se están posando sobre vuestras almas; y el Sol de Justicia, con su rueda hacia el oeste, se apresura a posarse sobre ti para siempre. Si, entonces, el arado de la gracia no puede abrirse paso hoy en tu corazón atado por el hielo, ¿qué probabilidad hay de que entre mañana? (RMMcCheyne.)
Dureza de corazón
Pecados conocidos, descubiertos y revelados, que están en contra de la conciencia, (deben) ser evitados como los preparativos más peligrosos para la dureza del corazón. (S. Rutherford)
No endurezcan sus corazones
“No endurezcan sus corazones” ; no hay necesidad, ya son bastante difíciles. “No endurezcáis vuestros corazones”; no hay excusa, porque ¿por qué debes resistirte al amor? “No endurezcan)nuestros corazones”; no puede haber nada bueno en ello: un hombre es menos hombre en proporción a la pérdida de la ternura del corazón. (Púlpito del mundo cristiano.)
El pecado endurece el corazón
Los efectos del pecado pueden compararse con las del río al norte de Quite, petrificando, según el relato de Kirwin, la madera y las hojas arrojadas a sus aguas; o a los de los pies atareados de los transeúntes que hacen que la concurrida vía se endurezca. (G. Neil, M. A)
II. TRABAJAR PARA SENTIR LA FUERTE CARGA DEL PECADO (Sal 38:4). (W. Gouge.)