Estudio Bíblico de Hebreos 8:2 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Heb 8:2

El verdadero tabernáculo

El verdadero tabernáculo

Yo.

TIENE UN DIVINO RESIDENTE. El alma está en el cuerpo, animándolo y controlándolo, y revelándose en él; así Dios está en el bien, la verdadera Iglesia.

II. TIENE UN ARQUITECTO DIVINO.

1. Él formó el plan, y es un plan maravilloso, que se extiende a lo largo de las edades e involucra a los agentes del cielo, la tierra y el infierno.

2. Él puso los cimientos (Is 28:16).

3. Prepara los materiales. Saca cada estufa de la cantera de la depravación, la talla, la pule, la hace adecuada para un lugar en el edificio.

4. Construye los materiales juntos.

III. TIENE UN MINISTRO DIVINO

1. Un Libertador.

2. Un líder.

3. Un Educador. (Homilía.)

El verdadero tabernáculo

Aquí el contraste no es tanto que de ley y evangelio, de gracia y obras, como en otras epístolas; el contraste es entre lo terrenal y temporal y lo celestial y eterno. Mientras el templo aún existía, era difícil para los hebreos entender el carácter celestial de su llamado y adoración. El apóstol muestra que Jesús es Sumo Sacerdote en el cielo, y que por lo tanto el nuestro es un santuario celestial, donde todo es sustancia. , y poseído de una eterna vitalidad y gloria. Él es el ministro del verdadero tabernáculo, que levantó el Señor, y no el hombre. Este tabernáculo se contrasta con el tabernáculo en el desierto. Es “verdadero”, en el sentido en que Jesús dice: “Yo soy la vid verdadera”; es decir, la vid real y sustancial, de la cual las vides exteriores y visibles son meros emblemas. En segundo lugar, este tabernáculo no fue hecho con manos, y no por mediación de seres humanos, como fue el tabernáculo en el desierto; pero fue hecho por Dios mismo. Y, en tercer lugar, este tabernáculo no es una tienda en el desierto, sino un lugar de residencia en los lugares celestiales, allí para siempre. El tabernáculo es uno de los tipos más importantes e instructivos.

1. En primer lugar, el tabernáculo es un tipo, una ilustración visible, de ese lugar celestial en el que Dios tiene Su morada.

2. En segundo lugar, el tabernáculo es un tipo de Jesucristo, que es el lugar de encuentro entre Dios y el hombre.

3. Y, en tercer lugar, el tabernáculo es tipo de Cristo en la Iglesia, de la comunión de Jesús con todos los creyentes. El tabernáculo presentó maravillosas verdades a Israel. En los sacrificios y ordenanzas del tabernáculo, Dios declaró a su pueblo el perdón de sus pecados: los acercó a sí mismo mediante la expiación y la mediación; Sanó sus enfermedades y consoló sus corazones. Pero el objetivo final de todo esto era revelarse a Sí mismo, manifestar Su perfección Divina, mostrar Su gloria. En todas partes se cumplió el doble objetivo, se suplió la necesidad del hombre pecador, culpable y fracasado, y en esta misma gracia se reveló el carácter y la gloria de Jehová. Así, como en Cristo crucificado poseemos todo lo que necesitamos, y contemplamos todos los pensamientos y propósitos de Dios, así en el tabernáculo, al israelita creyente, que recibía perdón y ayuda, se le enseñaba a exclamar: “¿Quién es Dios como tú?” El tabernáculo era un símbolo de la morada de Dios. Hay un santuario, donde está la residencia especial y la manifestación de la gloriosa presencia de Dios. El trono, desde el cual Él emite Su ley real y la declaración de Su gracia soberana, está entre los querubines, un símbolo del trono celestial de la majestad Divina. “El templo de tu santidad”, es el nombre tanto del santuario terrenal como del celestial. Dios, que mora en los cielos, y desde su trono celestial dispensa todas las bendiciones, se manifiesta en la tierra y tiene comunión con su pueblo, y el lugar o santuario escogido para este fin es símbolo del cielo, y subsiste una conexión real entre el arquetipo celestial y la imagen terrenal. Cuando Jacob despertó de su sueño, en el cual el Señor se le apareció, dijo: “Esta no es sino la casa de Dios, y esta es la puerta del cielo”. En la sublime oración de dedicación, Salomón expresa constantemente el mismo pensamiento. Pero el tabernáculo es, en segundo lugar, un tipo del mismo Señor Jesús. Porque es en Él que Dios habita con nosotros; en Él habita corporalmente la plenitud de la Deidad, para que nosotros, que moramos en Él, tengamos comunión con el Padre. Ver el cumplimiento del tipo en primer lugar en la Encarnación. “Me has preparado un cuerpo”. Él habitó en medio de nosotros así como el tabernáculo estaba en medio del pueblo. Y así como esa tienda, aunque estaba hecha de materiales que eran comunes y terrenales, fue irradiada y santificada por la gloria del Señor que moraba en nosotros, aunque Él nació de la Virgen María, y fue en todo aspecto semejante a Sus hermanos, y fue encontrado en forma de hombre, sin embargo, la humanidad de Jesús es llamada cosa santa, porque es el tabernáculo en el que se contemplaba la gloria del Unigénito. Fue por un desarrollo gradual que Jesús se convirtió en el verdadero tabernáculo. Primero, por Su Encarnación. El tabernáculo fue levantado por Dios, y no por el hombre. El Espíritu Santo descendió sobre la Virgen María, y el poder del Altísimo la cubrió con su sombra. Entonces Jesús, en su santa humanidad, en su andar perfecto de obediencia, en sus palabras y obras, manifestó al Padre: Dios estaba con Él: el Padre estaba en Él; la gloria del Unigénito resplandeció a través de su cuerpo de humillación. Entonces, por Su muerte en la cruz, el lugar santo se convirtió, por así decirlo, en el lugar santísimo; rasgado el velo, todo lo que separaba a Dios de los pecadores fue quitado conforme a la justicia. Luego, por Su resurrección y ascensión, Él realmente entró como nuestro representante para nosotros y, por así decirlo, con nosotros. Es difícil conjugar todos los aspectos de Cristo, que es Santuario, Sacerdote, Sacrificio; pero cuanto más moramos en Él como Aquel que es todo, más plenamente se establecen nuestros corazones. Míralo, entonces, como el tabernáculo donde todas las cosas sagradas están guardadas. Todo lo que estaba en el tabernáculo está en Él. Él es la verdadera Luz, el verdadero Pan del rostro, el verdadero Incienso de la intercesión, con el que nuestras oraciones y ofrendas llegan ante Dios. Todas las bendiciones espirituales en los lugares celestiales están en Cristo. Pero el tabernáculo tiene aún un tercer aspecto. Allí Dios y su pueblo se encuentran. Dios ahora mora en Sus santos por Su Espíritu, por lo cual llegan a ser un templo santo para Él. Somos juntamente edificados en El (Cristo) para morada de Dios en el Espíritu. Somos, según el testimonio de otro apóstol, una casa espiritual, en la cual continuamente se llevan a Dios sacrificios y ofrendas de acción de gracias y obediencia. En este Templo elegido Dios tiene Su descanso y Su alegría. Este es el evangelio glorioso: Dios en Cristo, nosotros en Cristo, Cristo en nosotros. Así hemos visto que el tabernáculo era una imagen del cielo, un tipo de Cristo Jesús, y de Cristo Jesús en los santos. Y por tanto, cuando Jesucristo venga de nuevo con Sus santos, se dirá: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres”. Cierto, hay una localidad donde Cristo y sus santos tienen su morada. Pero la gloria y sustancia de ese lugar celestial en el Señor Jesús, uno con los santos. (Un zafiro.)