Estudio Bíblico de Hechos 11:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hechos 11:14
¿Quién dirá tus palabras, por las cuales tú y toda tu casa serán salvos.
Palabras por las cuales seremos salvos
Estoy a punto de decirte tales palabras; sin embargo, estoy lejos de suponer que este anuncio de mi propósito esté calculado para asegurar a mi mensaje la atención que exige; porque el hombre está interesado en cualquier cosa antes que en la salvación de su alma, y sin embargo, «¿de qué le sirve» al hombre? El alma una vez perdida se pierde para siempre.
I. La primera y principal preocupación de todo hombre debe ser la salvación de su alma.
1. Todo hombre es pecador, y sin salvación debe perecer. Puede que estés demasiado orgulloso para reconocer esto, o demasiado ocupado para prestarle atención, o demasiado indiferente para reflexionar sobre ello, o dispuesto a negarlo en el sentido que sostenemos. Bueno, “hacéis mentiroso a Dios, y su verdad no está en vosotros”, porque “Dios ha incluido todo bajo el pecado”. Tal vez me indiques a esa mujer abandonada, o a ese maldito blasfemo, o a ese carcelero de corazón de hierro, y me pidas que vaya a predicar esta doctrina a tales como ellos. Ah, la cuestión no es si has pecado como este o aquel hombre, sino si has pecado en absoluto, porque así está escrito: “Maldito todo aquel que no permaneciere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hazlo.» Oh, dirás, nunca le hice daño a nadie, he sido un buen padre, un honrado comerciante, mi reputación sin mancha; Pero esa no es la pregunta; la pregunta es, ¿has “amado al Señor tu Dios con todo tu corazón”? etc. ¡Te veo estremecerte y retroceder! Los escucho clamar: “Pero Dios es misericordioso”, así lo es, pero entonces, si apelan a Su misericordia, abandonan el punto, se confiesan pecadores, porque si no lo son, pueden apelar con confianza a Su justicia.
2. La primera y principal preocupación de todo hombre debe ser la salvación de su alma, porque, siendo pecador, está puesto por su pecado en circunstancias de peligro más inminente. El desdichado que tiembla al borde de un tremendo precipicio, sobre cuya cabeza cuelga una espada de un cabello, sobre quien el volcán está a punto de estallar o la tierra bostezar, está a salvo comparado con aquel pecador que ha transgredido la ley de Dios, y está expuesto por su transgresión a su justa indignación e ira. Oh, entonces, ¿qué harás para ser salvo? ¿Presentará un sacrificio expiatorio por sus pecados? ¿Dónde lo obtendrás? ¿Tienes dinero para comprarlo? De poco serviría el rescate de diez mil monarcas, ríos de petróleo y océanos de sangre no bastan. ¿Te propones trabajar en una justicia por la cual puedas ser justificado a la vista de Dios? ¿Cómo puedes hacerlo? ¿Puede una criatura imperfecta obrar una justicia perfecta? e incluso si pudieras para el tiempo que está por venir, ¿de qué serviría para la expiación del pecado pasado? Escuche, es nuestro negocio decirle la respuesta a este clamor del cielo.
II. El evangelio es la única fuente de la que se obtiene información satisfactoria sobre este tema, el más trascendental de todos. Lleve esta pregunta, «¿Qué debo hacer para ser salvo», al sistema de la infidelidad moderna o de la filosofía antigua. ¿Qué respuesta obtienes? La mueca de burla, o el silencio hosco de la desesperación, no pueden decirlo. Llévelo a este Libro, y la respuesta es instantánea, decisiva: “Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo”. ¿Qué demanda la ley de Dios violada? Obediencia perfecta. Míralo en la persona del Señor Jesucristo. ¿Exige la justicia una expiación infinita? Míralo en “el Cordero inmolado desde la fundación del mundo”.
1. En el evangelio hay palabras por las cuales podemos ser salvos, y la salvación que anuncian se adapta precisamente al caso del pecador. Vosotros sois culpables, pero hay perdón para vosotros, y estáis condenados, pero hay una justicia que os justifica gratuitamente; tú eres un rebelde y un paria, pero hay un Abogado que intercede por ti; estás contaminado, pero hay “una fuente abierta para el pecado y la inmundicia”.
2. Estas son palabras por las cuales usted puede ser salvo individualmente. Déjanos escuchar tu historia personal. Escucho a uno decir: “¡Soy un hijo de padres piadosos y he pecado contra la instrucción y las impresiones tempranas!” ¡Bien, pero puedes ser salvado! Escucho otro: “¡Yo pisoteé las amonestaciones de un padre, y desprecié las lágrimas de una madre santa, y bajé sus canas con dolor a la tumba!” Bueno, ¡pero puedes salvarte! Escucho a otro decir: “¡Ah, pero me mezclé con infieles y apóstatas, me burlé de la Biblia, de Dios, blasfemé de Cristo!” ¡Ah, pero puedes salvarte!
3. Pero mientras estas son palabras por las cuales puedes ser salvo, si las rechazas, debes perecer. “El que no creyere, será condenado”. “¿Cómo escaparéis vosotros si desatendéis una salvación tan grande?” (T. Raffles, DD)
Salvados por la Palabra
1 . Cornelio no era un publicano común ni un pecador, pero poseía todas las cualidades de un santo, si un santo puede crecer en la venta de esta tierra, sin una semilla del cielo. Si algún hombre puede ser justo con Dios aparte de Cristo, ciertamente ese es el hombre. Sin embargo, la Palabra de Dios lo trata como un pecador y le dice lo que debe hacer para ser salvo. No hay escapatoria a la fuerza de este caso. Cierra efectivamente toda esperanza de mérito. La dificultad de alcanzar una convicción de pecado es mayor donde los pecados son menos graves. De ahí que los publicanos y las rameras entren en el reino más fácilmente que los fariseos.
2. ¿Por qué medio se salvará Cornelio? Por palabras. Extraño cuando la pérdida es tan profunda y real que las palabras, el aire articulado, deberían traer liberación. Era natural que Naamán moviera la cabeza con desprecio ante la propuesta de un baño en el Jordán como cura para la enfermedad, y hay una clase de eruditos en nuestros días que se burlan de la propuesta de curar el pecado con palabras. No tienen confianza en las doctrinas que entran en la mente desde fuera; prefieren confiar en los principios que brotan en su interior. Cuidado con deambular por la niebla aquí. Las palabras se vuelven vida o muerte cuando Dios las emplea para proclamar su voluntad. Dios dijo: “Sea la luz, y se hizo la luz”. “Lázaro, ven fuera”, y vino. Incluso en la experiencia ordinaria de la vida, los hombres se salvan o se pierden por las palabras. Un vapor oceánico se precipita a través del agua: dos palabras: «¡Rompientes por delante!» del vigilante, «¡Estribor duro!» del maestro, palabras que pasaron como un soplo en la brisa, salvaron a quinientos seres humanos de una tumba de agua. La humanidad es como ese barco, y Dios envía palabras para que podamos ser salvos.
3. La verdad, como el espíritu, es invisible hasta que se encarna, y las palabras son el cuerpo de la verdad. Pueden ser hablados, impresos o telegrafiados, no importa la forma que asuman, son el cuerpo en el que mora la verdad. Satanás se encarna en palabras por las que el hombre puede ser destruido, el Espíritu Santo en palabras por las que podemos ser salvos. Mirad cómo oís; la falta de una palabra puede ser la pérdida de un alma. (W. Arnot, DD)