Estudio Bíblico de Hechos 13:40-41 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 13,40-41

Mirad, pues.

Una advertencia solemne a los impíos

Somos, en este mundo , representado notablemente bajo la influencia del amor propio; pero, con respecto al futuro eterno, el amor propio del hombre está extrañamente pervertido y debilitado. Uno de los principales objetos de los escritos sagrados es luchar contra esta tendencia fatal, y un modo es anunciar el peligro de los hombres a causa de su locura pecaminosa; y también el único método por el cual se puede evitar ese peligro. Aviso–

I. La imposición a la que se refiere esta solemne advertencia. ¿De qué tenemos que cuidarnos? Encontrará en el contexto que es “la ira” o “la ira de Dios” (Hch 13:41; Hch 13:41; =’bible’ refer=’#b23.29.14′>Isa 29:14; Hab 1:5). Observar–

1. La causa de la que surge la ira amenazada. Dios creó el universo para Su alabanza y lo llenó con todos los elementos de la felicidad. Y cuando lo encontramos saliendo en medio de las amenazas de venganza, ¿a qué se debe atribuir el cambio? A la introducción del pecado. ¡Los primeros transgresores fueron ángeles que no guardaron su primer estado, y están reservados, bajo cadenas y oscuridad, hasta el juicio del gran día! Después, el hombre se convirtió en pecador, y “por la desobediencia de un hombre, muchos fueron constituidos pecadores”. Por eso es que ahí viene la amenaza. Ahora bien, ¿hay algo en esto sino un arreglo equitativo de consecuencia como causa siguiente?

2. Las operaciones en las que se manifiesta esa ira.

(1) Tenemos señales a nuestro alrededor de la ira de Dios contra el pecado. en la esterilidad del desierto; en el calor abrasador del verano; en el marchitamiento de la escarcha invernal; y en enfermedad, pestilencia y muerte.

(2) Y luego no debemos olvidar que hay ejemplos de Su venganza de naturaleza temporal. El diluvio, la destrucción de las ciudades de la Llanura, las plagas de Egipto, el castigo de las Quijadas, etc.

(3) ¿Y no ha habido manifestaciones de la ira de Dios contra el pecado en los tiempos modernos?

(4) ¿Pero no hay nada más allá? Hemos hablado de males temporales, pero escuchamos muchos anuncios en las sagradas escrituras de “la ira que ha de venir”.

II. Las consideraciones por las cuales esta solemne cautela puede ser especialmente cumplida. Guardaos de esta ira–

1. Debido a la brusquedad con que frecuentemente se inflige. “Porque hay ira, mira que no te quite de un golpe”. “El que siendo reprendido muchas veces endurece su cerviz, de repente será destruido, ayuda sin remedio.” Hay ejemplos que Dios ha dado para ilustrar y confirmar estas declaraciones generales. Por ejemplo, Nabad y Abiú, Coré y su compañía, Belsasar, Ananías, Herodes. ¿Y no hemos tenido ningún ejemplo de la imposición de la ira de Dios en nuestros propios tiempos y entre nosotros? ¡Tener cuidado! porque la ira de Dios, a causa del pecado, puede venir sobre vosotros sin daros cuenta.

2. Porque cuando se inflige causa una ruina irreparable. No estamos hablando ahora de males temporales, sino del estado futuro (Luk 13:24-30).</p

III. La conducta a que debe conducir esta solemne cautela.

1. Los hombres deben abrazar el refugio que Dios ha provisto de la ira venidera. El Gobernador del universo, preservando el honor de Su justicia, ha magnificado las riquezas de Su gracia, y quiere que nadie perezca, sino que todos lleguen al arrepentimiento. Y si los hombres, sintiendo su culpa y su peligro, se acercan a Él en el ejercicio de la fe, serán perdonados.

2. El recurso al remedio que se ha dispuesto debe ser sin demora. ¿Por qué deberíamos retrasarnos? Te retrasaste lo suficiente. A menudo se le ha invitado y con frecuencia llamado a tener cuidado.

Recuerde–

1. La brevedad e incertidumbre de la vida.

2. La influencia endurecedora del pecado. (J. Parsons.)

Mirad, despreciadores, maravillaos y perecer.

La destrucción de los despreciadores

I. El carácter de estos despreciadores.

1. Hay algunos que desprecian toda religión y rechazan incluso los principios fundamentales que presupone la revelación; tales como la existencia y providencia de Dios, la diferencia entre el bien y el mal moral, y la libertad y responsabilidad del hombre.

2. Hay algunos que fingen creer las verdades de la religión natural, pero desprecian toda revelación. De la supuesta suficiencia de la razón humana para todos los propósitos de la religión, concluyen que nunca se ha hecho ni se hará ningún descubrimiento sobrenatural.

3. Hay algunos que reconocen en general la verdad del evangelio, pero desprecian sus doctrinas peculiares.

4. Hay quienes profesan creer en el evangelio en todas sus doctrinas esenciales y, sin embargo, en sus corazones y vidas se oponen.

II. En qué aspectos, se puede decir, perecerán maravillosamente. Aquí se afirman dos cosas.

1. La destrucción espera a los pecadores desdeñosos. Cualquiera que sea la condición de los paganos, que nunca oyeron hablar de Cristo, terrible debe ser el destino de aquellos que, habiendo oído hablar de Él, desprecian y rechazan al único Señor que los rescató. “El que no creyere, morirá en sus pecados”; están “ya condenados, porque no creen en el nombre del unigénito Hijo de Dios”. Si la obediencia a Dios es necesaria para la salvación, la fe en Cristo debe ser necesaria; porque este es el mandato de Dios: “Que creamos en el que ha enviado.”

2. Esta destrucción cuando venga será maravillosa.

(1) Inesperadamente. Un castigo en el que ellos pensaron poco, por lo tanto llenará a los pecadores de asombro y asombro. Se dice de Jerusalén: “Porque no se acordó de su último fin, por eso descendió maravillosamente”. La Escritura representa la destrucción de los pecadores, en general, como si les sobreviniera por sorpresa.

(2) Excediendo todo concepto actual. Hay un castigo extraño para los obradores de iniquidad. Algunos juicios temporales son tan grandes que se les llama obras extrañas y maravillosas. ¿Cuánto más extraño y maravilloso será el futuro castigo de los despreciadores? “Dios hará una obra que ellos no creerán, aunque un hombre se la declare.” “¿Quién conoce el poder de la ira de Dios?” No podemos concebir–

(a) la gran angustia de una conciencia que se condena a sí misma.

(b) Que castigo positivo que espera a los pecadores.

(c) La angustia de la desesperación total.

(3) Maravilloso, comparado con la de otros pecadores. Los despreciadores se distinguirán en el mundo de la miseria de los demás. Habiendo enumerado Moisés los singulares privilegios del pueblo favorecido, dice: “Si no cuidáis de poner por obra todas las palabras de esta ley, Jehová hará maravillosas vuestras plagas”. El evangelio abunda en advertencias de este tipo. “Si la palabra dicha por los ángeles fuere firme”, etc.

III. Permítanme hacer cumplir la precaución en el texto. “Cuidado”, etc. En misericordia hacia nuestro mundo culpable, Dios ha enviado a Su Hijo para hacer la compra, proclamar las ofertas y establecer los términos de la salvación eterna. A nosotros es enviada la palabra de esta salvación. La pregunta que ahora se propone es, ¿lo aceptará? Si acepta el beneficio, debe someterse a los términos del mismo. Debes arrepentirte y rendirte al gobierno del evangelio de Cristo. Si no haces esto, desprecias Su evangelio y todas las bendiciones que revela. Considera qué es lo que desprecias. Es un evangelio predicado por el Hijo de Dios desde el cielo; confirmado por milagros, preservado en el mundo por una providencia misericordiosa, y transmitido a ti por un favor peculiar. ¡Cuán digno, pues, de vuestra agradecida aceptación! Despreciar esto es despreciar esa perla de gran precio, para comprar la cual deberías estar dispuesto a vender todo lo que tienes. Despreciar esto es despreciar el don más grande de Dios, incluso el don de su propio Hijo, que vino a buscar ya salvar a los que se habían perdido. Juzgad ahora cuál ha de ser la consecuencia de este desprecio. Sabed que vuestro juicio no tarda. El Señor se levantará pronto para hacer Su obra extraña. (J. Lathrop, DD)