Estudio Bíblico de Hechos 13:48 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 13,48

Y cuando el Los gentiles oyeron esto y se alegraron.

Relación correcta con la verdad

Al oír el evangelio los gentiles–

I. Se alegraron.

1. Este debería ser, pero lamentablemente no lo es, el efecto uniforme de escuchar el evangelio.

(1) Algunos son indiferentes, porque no sienten la necesidad de ello.

(2) Algunas son críticas. Pueden sentir su necesidad, pero no están dispuestos a recibir el evangelio como un suministro para su necesidad.

(3) Algunos son hostiles y rechazan el evangelio por completo como un posible suministro. para su necesidad, y miran a otra parte: al formalismo, la infidelidad, la mundanalidad.

2. Estos gentiles se alegraron.

(1) Oyeron atentamente, con mente sincera, con deseo entusiasta. Estaban convencidos y así creyeron, y la Palabra de Dios tuvo su debido efecto en ellos; se convirtió en “Buenas noticias de gran gozo”.

(2) Esta alegría era la del perdón consciente, el anhelo satisfecho, la aceptación divina, la anticipación gozosa.

3. Si el evangelio no ha alegrado a quienes profesan haberlo aceptado, es probablemente por una o dos razones.

(1) No han recibido el todo de eso Una cucharada de agua no saciará la sed, sino que la agravará.

(2) Lo han recibido en forma adulterada.

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II. Glorificaron la palabra de Dios. Este fue el resultado inevitable de su alegría.

1. Estaban agradecidos por ello. La ingratitud deshonra el evangelio. Lo mínimo que puede hacer un hombre que recibe un regalo es expresar su gratitud por él.

2. Lo elogiaron. Muestras de tal alabanza las tenemos en los Salmos, especialmente en Sal 119:1-176. Es refrescante volver a este registro en una época de menosprecio de la Biblia. Cuando un hombre recibe un regalo, no sólo lo agradece, sino que lo examina o le da algún uso, de modo que pueda apreciar adecuadamente su valor. Cada examen sincero de la Palabra de Dios y la autoaplicación de su verdad le darán un mayor valor.

3. Se lo dieron a conocer a otros (versículo 49). El evangelio no está destinado a sus destinatarios inmediatos. Es un regalo para hombres. Sólo en la medida en que tiene “curso libre” es completamente “glorificado”. Conclusión: La alegría es la inspiración del verdadero servicio. Es como el vapor a la maquinaria. ¿Te ha hecho feliz el evangelio? Ve, pues, y alegra a los demás. (JW Burn.)

Los primeros últimos y los últimos primeros

I. Los primeros últimos.

1. ¿Quiénes son los primeros? Aquellos que han experimentado más temprano el amor Divino, y son considerados los más ricamente dotados.

2. ¿Por qué se vuelven los últimos? Porque no usan para su salvación el amor de Dios, y se enorgullecen de sus dones.

3. ¿Cómo llegan a ser los últimos? Al recibir, según la medida de su pequeña fidelidad, sólo una posición inferior en el reino de Dios (Mat 20:10), o, como recompensa por su completa infidelidad, al ser completamente excluidos de las bendiciones de ese reino (v. 46).

II. Los últimos primero.

1. ¿Quiénes son los últimos? Los que son llamados en un período posterior, y que poseen dones inferiores.

2. ¿Por qué se convierten en los primeros? Porque el conocimiento de sus defectos los hace deseosos de salvación.

3. ¿Cómo llegan a ser los primeros? Siendo ellos mismos en el reino de Dios, y asistiendo en su mayor extensión (versículos 49, 52). (Lisco.)

La Palabra de Dios, reveladora de los pensamientos de muchos corazones

I. De los gentiles–ie, de los que hasta ahora estaban lejos y ajenos a la Palabra de Dios (versículos 48, 49).

1. Se regocijan en su contenido.

2. Ellos alaban la gracia de Dios.

3. Lo reciben por fe.

4. Saborean la bienaventuranza de creer.

II. De los judíos–ie, los farisaicos que no serán salvos por la gracia (v. 50).

1. Están inflamados de odio contra el mensaje evangélico.

2. Interesan a los demás en contra.

3. Persiguen a los mensajeros de salvación.

III. De los creyentes, que experimentan en sí mismos el poder de la Palabra.

1. Su fe no está perpleja por la calamidad (v. 51).

2. Experimentan gozo santo (v. 52).

3. Crecen en la gracia de Dios por medio del Espíritu Santo (versículo 52). (Lisco.)

El evangelio apreciado por los marginados

El hombre que ha crecido acostumbrado a los lujos está el hombre que voltea su carne, y pica un poco aquí, y un poco allá; porque esto es demasiado gordo, y eso es demasiado cartilaginoso. Traed a los pobres desgraciados que están medio muertos de hambre. Ir a buscar a una compañía de trabajadores que han estado esperando todo el día en los muelles y no han encontrado trabajo y, en consecuencia, no han recibido salario. Colóquelos en un trozo de carne. Se desvanece ante ellos. ¡Mira qué maestros son en el arte del cuchillo y el tenedor! No encuentran culpa; nunca sueñan con tal cosa. Si la carne hubiera sido un poco tosca, no les hubiera importado; su necesidad es demasiado grande para que sean delicados. ¡Oh, por una hueste de almas hambrientas! ¡Qué placer darles de comer! ¡Qué diferente de la tarea de persuadir a los fariseos saciados a participar del evangelio! ¡Ve por ellos, amada! Estén dispuestos a alcanzar a las almas pobres y necesitadas. Vendrán a Jesús, aunque los farisaicos no lo harán. (CH Spurgeon.)

Todos los que estaban ordenados para vida eterna creyeron.—

Vida eterna

1 . Los judíos desecharon la Palabra de Dios, y así se juzgaron a sí mismos. Este no fue un juicio Divino; que vino después a ratificar y dar efecto a lo ya hecho. Y el juicio que los judíos por el rechazo de Cristo se hicieron a sí mismos, inconsciente pero realmente, fue que no eran dignos de la vida eterna. Su caso es típico. Los hombres que desprecian el evangelio hacen ahora por sí mismos lo que se hará por ellos en el Día del Juicio.

2. Los gentiles, por el contrario, aceptaron el evangelio y así cumplieron las condiciones en las que se les dio la vida eterna. Así se juzgaron a sí mismos, y fueron juzgados dignos–ie, calificados, listos–para la vida eterna. “Ordenado” es engañoso. El original es una palabra militar que sugiere poner un ejército en orden, prepararlo para la batalla: la disposición de las tropas. “Todos los que estaban dispuestos”—es decir, estaba en actitud de—“vida eterna, creyeron”, es decir, la aceptaron. Los judíos no tenían tal actitud, de ahí su incredulidad y la pérdida de la vida eterna.

I. La vida eterna es–

1. Un término cuantitativo: duración eterna. Pero este es su significado inferior. Esto es cierto para todas las almas. Tanto los malvados como los buenos vivirán para siempre. Pero la vida del primero será “la muerte que nunca, nunca muere”.

2. Término cualitativo. ¿Qué tipo de vida? No pura existencia, sino una vida de eterna–

(1) Unión con Dios.

(2) Santidad .

(3) Felicidad.

II. La disposición para la vida eterna. Los gentiles que estaban así dispuestos–

1. Escuchó la Palabra de Dios con alegría. Entonces, cuán indispuestos deben estar aquellos que en nuestras congregaciones modernas son indiferentes a él, o que lo escuchan con cautela, o solo para rechazarlo.

2. Lo aceptaron, y más que eso, lo glorificaron. Se encontró con su facilidad a fondo, y sintieron y reconocieron que así era. Así estaban en actitud para la vida eterna, y así–

3. Creído. “El que cree en el Hijo tiene vida eterna.”

4. Disfrutó de la vida eterna. “Fueron llenos de gozo”, la evidencia de ello, “y del Espíritu Santo”, su fuente. (JW Burn.)