Estudio Bíblico de Hechos 16:1-3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 16,1-3

Luego vino a Derbe y Listra; y he aquí, estaba allí cierto discípulo llamado Timoteo.

Timoteo

1. El primero de los viajes misioneros de Pablo llegó a su límite más lejano en Listra, el lugar más incivilizado que jamás haya visitado. Incluso aquí, sin embargo, dejó una Iglesia que ahora encontró firme, y entre sus miembros un joven de peculiar promesa, que llevaba el ahora famoso nombre de Timoteo.

2. Por parte de madre, Timoteo era judío. Tanto la madre como la abuela eran devotas, por lo que sorprende que “su padre fuera griego”, y probablemente pagano. Los matrimonios mixtos fueron llevados a cabo con horror por los judíos ortodoxos. En Listra, sin embargo, los judíos eran pocos y el rigor de la costumbre debe haberse relajado. Timoteo nunca había sido circuncidado. Pero lo que podría escapar a los comentarios en Lycaonia, resultaría un escándalo en otros lugares; y con su criterio práctico habitual, Pablo “lo tomó y lo circuncidó” antes de llevarlo al trabajo.

3. La ascendencia espiritual de Timoteo está tan claramente marcada como la natural. Preparado para la recepción voluntaria del evangelio por la educación piadosa de su niñez, se convirtió en el «propio hijo en la fe» de Pablo. En el intervalo entre las dos visitas había adquirido un carácter de notable habilidad y utilidad. Pablo, siempre al acecho de los ayudantes, vio los materiales dispuestos para una noble vida misionera. “Él tendría que salir Pablo con él”. Y con este período conectamos las numerosas alusiones a su servicio de ordenación. La Iglesia aparece reunida en asamblea solemne. Hace “una buena profesión delante de muchos testigos”. Luego el apóstol explica los trabajos y los riesgos de la guerra cristiana, y encarga a su “hijo” que sea valiente, paciente y creyente. La imposición de manos tiene éxito; y la oración de la Iglesia sube al cielo por él. Ni en vano; pues a ese momento se refiere la unción especial del Espíritu que capacitó al joven para su futuro ministerio. Y, entre sonrisas y lágrimas, lo vemos salir al gran mundo, siguiendo los pasos del Capitán que lo había elegido para ser soldado.

4. La obra de Timoteo se amplió constantemente en alcance e importancia. Siendo muy joven cuando salía con Paul, convenía que al principio permaneciera en un segundo plano. Pero, a partir de las referencias en las epístolas, descubrimos cuán útil y laboriosamente fue empleado. Desde Corinto es enviado a los tesalonicenses, “para confirmarlos y consolarlos en su fe”. Desde Éfeso es enviado a los Corintios “para traerles a la memoria” la verdad que parecían haber olvidado. Pasó su aprendizaje con un espíritu leal y amoroso; y pronto se elevó a ser un maestro, con sus propias empresas. Todavía comparativamente joven, se queda en Éfeso con una tarea hercúlea en sus manos. Se convierte en el sucesor reconocido del gran apóstol, investido de una autoridad apenas inferior a la suya. Cuando se acerca el fin de ese apóstol, y busca a alguien que sea su consolador y albacea, es a Timoteo a quien se envía la convocatoria; y aprendemos, de la Epístola a los Hebreos, que fue encarcelado por Cristo, y, si se puede confiar en la tradición, murió finalmente como mártir en las calles de su propio Éfeso turbulento.

5. Con poco más allá de las alusiones para guiarnos, es difícil decidir sobre las cualidades de Timoteo. Su salud corporal era débil y requería estimulantes; su disposición natural parece haber sido tan sensible como la de Pablo, y tal vez deficiente en audacia y coraje. La situación de los asuntos en Éfeso era en ese momento extremadamente difícil e incluso peligrosa. El más valiente fácilmente podría haberse desanimado en tal atmósfera, y habría necesitado sostenerlo con todos los motivos que un apóstol podría proporcionar. Pablo no pensaba mal de su seguidor. Al contrario, habla de su fe no fingida, de su servicio infatigable, de su estricta fidelidad. Declara que en toda la mano escogida de sus colaboradores no hay ninguno tan desinteresado, tan lleno de simpatía, tan conforme a su propio corazón. Nombres más deslumbrantes que el suyo se ven en el firmamento de la Iglesia primitiva; Apolos flamea a través del cielo, dejando atrás las chispas brillantes de su retórica alejandrina: pero la estrella de Timoteo avanza con un brillo suave, gracioso e inmarcesible, sosteniendo la palabra de vida.

6. Cualquiera que sea el contraste entre la misión de Timoteo y la nuestra, su carácter es uno que, en su fuerza, su modestia y su devoción, puede ser el nuestro. El carácter es un edificio del cual Dios es el arquitecto, y todos los diseños son suyos. Pero el edificio se levanta piedra sobre piedra, y es obra de muchas manos diferentes; y es útil investigar qué influencias podemos rastrear que ayudaron a hacer de este hombre lo que era.

(1) Una era la Biblia. “Desde niño” había sido su gran libro de lecciones. Y ahora, en esta gran era de hacer libros, ¿dónde, por confesión común, hay un libro que haga por el carácter lo que hace la Biblia?

(2) Nada menos útiles fueron las influencias personales. La Biblia es el mejor de los libros; pero el carácter de quienes lo enseñan aumenta inmensamente su poder. Ahora, las primeras lecciones bíblicas de Timoteo se mezclaron con las felices asociaciones de horas pasadas a los pies de su abuela Loida y su madre Eunice. Cuando ellos y él se separaron, las manos apostólicas llevaron a cabo la misma buena obra. ¡Cuánto se puede hacer para impartir interés e impresionante a la Palabra de Dios! El deseo de ver a su hijo convertirse en otro Timoteo vive en el corazón de muchas madres cristianas: ¿no está en gran parte en sus manos el poder de hacerlo así, bajo la bendición divina? La clase bíblica, sabiamente conducida, se convierte en el mismo jardín del Señor, donde las plantas jóvenes se nutren hasta alcanzar su plena estatura y fuerza.

(3) Sin embargo, después de todo, la principal fuerza humana que intervino en la formación del carácter de Timoteo fue el mismo Timoteo: porque la voluntad determinante era la suya propia. (W. Brock, jun.)

Timoteo; o bondad maternal

I. La belleza del carácter de Timoteo se puede rastrear a lo largo de su vida . No se convirtió del pecado y la vergüenza en la vida madura. Desde niño conoció experimentalmente las Sagradas Escrituras, además de ser las fuentes de la doctrina y las normas de conducta. Siendo un hombre joven, que apenas empezaba a tomar fuerza y libertad, se convirtió en cristiano, cuyo carácter le ganó el cariño de la comunidad de la que tanto su abuela como su madre eran ornamentos distinguidos, y cuyos dones, ejercitados y probados, inspiraron la admiración de la Iglesia. En todos los sentidos es importante que los jóvenes sientan que su juventud pertenece a Cristo. Es contrario al espíritu y la intención de nuestra santa religión tratarlos como sujetos de una depravación que debe salirse con la suya, y consignarlos a años de separación de Dios. Un alma joven puede perder la esperanza del bien espiritual a través de la tergiversación de los hechos reales de la vida. Los niños naturalmente caen en lo que dices que son. El Salvador de los hombres es el Salvador de los jóvenes. Aquel que los tomó en sus brazos y los bendijo, anhela siempre el homenaje y el cariño de corazones frescos y jóvenes. Desprecia una hora dedicada al servicio del mal. La historia de Timoteo prueba la posibilidad y muestra la belleza de la vida divina en la juventud.

II. la influencia sagrada de la piedad de una madre. Eunice era judía, y “la fe no fingida que moraba en ella” se debe al desarrollo espiritual de Timoteo. ¡Cuántos de los más renombrados héroes de la Iglesia han renacido por la oración y el ejemplo de madres piadosas! Pensamos en Jocabed, Ana, María, Salomé, etc. Como una madre es el mundo de su hijo, es evidente que de ella deben depender sus primeras impresiones. Como ella es amable y gentil, graciosa y dulce, pura y devota, o al revés, así será la vida de su hijo. ¡Cómo deben las madres cultivar su propio corazón y velar por sus propios actos!

III. Los obstáculos domésticos de la vida espiritual de Timoteo. “Su padre era griego”, lo que indica no solo la diversidad entre él y su esposa, como de diferentes razas, sino que su esposa creía y él seguía siendo idólatra. Esta divergencia tenía que manifestarse necesariamente al niño. La madre le enseñó las verdades de la religión que su padre despreciaba. Es un cuadro que, incluso en estos días, a menudo estamos llamados a mirar. A veces había tristeza en la casa, porque no había simpatía espiritual. La fuerza de la fe y el amor de su madre fueron suficientes para superar este obstáculo. Pero no siempre es así. A veces, el peso muerto de un esposo o esposa sin Dios es suficiente para arrastrar y aplastar la bondad que está aliada con él. Las aguas desgastan las piedras y, a veces, las campanas de matrimonio tocan el tañido de la vida espiritual y la profesión. (WH Davison.)

Paul y Timothy

I. Pablo se llevó a Silas consigo, pero no podía dejar a un hombre como Bernabé y no pensar más en él. El que puede olvidar viejos amigos no es apóstol de Jesucristo. Además, Pablo iba “otra vez” a las iglesias. La gente preguntaba por Bernabé. Hacemos preguntas que abren tumbas y heridas en el corazón. El hombre que hace años que no te ve te pregunta cómo está ese dulce hijito tuyo, y te parece increíble que una pena que llenó de tinieblas tu casa no se haya dado a conocer a tu amigo. ¿Cuál debe haber sido la respuesta de Pablo? Era un hombre fiel, verdadero como el acero: desconocía el genio del equívoco y el fino arte de decir mentiras. Tenemos que dar cuenta de la ruptura de viejas asociaciones, tenemos que explicar nuevos rostros y nuevas relaciones.

II. Pablo llegó a Derbe y Listra, y encontró a «cierto discípulo llamado Timoteo». Hace mucho tiempo leímos acerca de un joven cuyo nombre era Saulo. Empezamos en la oscuridad, se nos señala como difícilmente identificables. Si el árbol insensato pudiera levantarse para mostrar sus antecedentes, pronto sería asesinado. Todo lo que tenemos que hacer es elevarnos a nosotros mismos en la luz y la lluvia de Dios, para producir fruto. Puede que ahora no seamos más que “ciertos discípulos”, pero aún podemos ser discípulos.

III. Timoteo era hijo de una judía y una griega. ¡Hombre feliz, de estar entre dos civilizaciones! ¿Qué debe haber sido el niño? Dos de esos fuegos encontrándose en su sangre; ¡Dos historias semejantes contándose en su memoria! ¡Qué capaz de mirar bien a su alrededor y de comprender el misterio de la Ley y el misterio de la Belleza! Su religión podría convertirse en superstición, su filosofía podría convertirse en escepticismo y burla; si tocó a Cristo, tocó a Aquel que para los judíos era tropezadero y para los griegos locura, pero para el creyente Timoteo poder de Dios y sabiduría de Dios. Nosotros mismos vemos esta doble relación a veces en la vida. Tu madre rezaba, tu padre nunca rezaba. Eres un hijo de la noche y del día, y lo sientes, y a veces te sumerges en la oscuridad de un linaje, ya veces te alejas en las amplias y brillantes alas del otro hacia la luz. Pero, ¿es posible que una judía pueda casarse con un griego? Debería haber dicho que no, pero por lo que tú has hecho.

IV. Timoteo «fue bien conocido». El carácter es muy sutil. Timoteo nunca le pidió a ningún hombre que hablara bien de él y, sin embargo, nadie podía hablar mal del joven. No apeléis al juicio caritativo de los demás por un carácter, sino que vivid así ese carácter vendrá. Vive tu carácter; no os pintéis como hombres buenos, sino pintad vuestro propio carácter con vuestra propia sangre.

V. “Él tendría que salir Pablo con él”. Pablo no podía prescindir de la juventud. Un joven puede correr y no está agobiado por el sentido de su propia respetabilidad. ¡Dios bendiga la vida joven! Hay quienes despreciarían el alma joven y nunca permitirían que se le viera ni se le oyera. Paul amaba a los jóvenes y nunca los abandonaría mientras fueran fieles; pero si alguna vez empezaban a demostrar que eran inconstantes, los entregaría a ellos ya su tío Bernabé con ellos. Un soldado no podría con un cobarde; sólo sería verdad, y Paul sería tu amigo de toda la vida.

VI. Tomó y circuncidó a Timoteo. ¡Esto de Pablo, que no circuncidaría a Tito! Pero se da la razón (versículo 3). Por lo tanto, no fue una violación de la severa política del apóstol que, en circunstancias tan peculiares, él debería respetar un prejuicio temporal. Ahora comienzan, Pablo, Silas y Timoteo (versículo 4). No tengas miedo de la palabra “Decretos”; eran decretos de libertad. Lo que firmaron fueron las Cartas Magnas de la Iglesia; libertad centrada en Dios y en la Cruz. Los seguidores de Cristo no son inicuos; tienen decretos que cumplir. El espíritu de autoridad es espíritu de descanso cuando trae consigo la seguridad de que la autoridad no es arbitraria sino racional, no local sino universal, no imperfecta sino divina. VIII. “Así fueron establecidas las iglesias”, etc. Estos son los verdaderos resultados que acompañan a toda verdadera misión: la edificación primero y la evangelización después. (J. Parker, DD)

Formado desde la infancia

Al igual que Alejandro Magno logró tener un ejército tan poderoso, con el que conquistó el mundo, teniendo niños nacidos y criados en su campamento, por lo que se familiarizaron y ejercitaron tan bien con las armas de sus pañales, que no buscaron otra riqueza o país sino luchar; aun así, si quieres que tus hijos hagan grandes cosas, o que vivan honestamente de sus propios esfuerzos virtuosos, debes familiarizarlos con el esmero en su juventud, y así criarlos en la educación y amonestación del Señor. (Cawdray.)

Niños, coste de formación barato a largo plazo

Un Un inglés que visitaba Suecia, notando su cuidado por educar a los niños, que son sacados de las calles y carreteras y colocados en escuelas especiales, preguntó si no era costoso. Recibió la sugerente respuesta: “Sí, es costoso, pero no caro. Nosotros, los suecos, no somos lo suficientemente ricos como para dejar que un niño crezca en la ignorancia, la miseria y el crimen, para que se convierta en un flagelo para la sociedad y en una desgracia para sí mismo”. (The Lantern.)

Primeras impresiones permanentes

Me paré en una casa en una de los pueblos de Long Island, no hace mucho tiempo, y vi un hermoso árbol, y le dije al dueño: “Ese es un árbol muy hermoso; pero qué ladrón tan curioso hay en él. «Sí», dijo él; “Planté ese árbol, y cuando tenía un año, fui a Nueva York y trabajé como mecánico durante un año o dos, y cuando regresé descubrí que habían dejado que algo se parara contra el árbol, y así. siempre ha tenido ese ladrón”. Y así, pensé, era con la influencia sobre los niños. Si permites que algo se interponga en el camino de la influencia moral contra un niño de este lado o del otro, hasta el último día de su vida en la tierra y por toda la eternidad. mostrará la presión. No es de extrañar que Lord Byron fuera malo. ¿Sabes que su madre le dijo, cuando lo vio un día cojeando por el suelo con el pie enfermo: “¡Quítate de mi camino, mocoso cojo!” ¿Qué posibilidades tiene un chico así? (T. De W. Talmage, DD)

Early piedad, importancia de

Los diez años más importantes de la vida humana son de cinco a quince años de edad. La gran mayoría de los que pasan los veinte años como irreligiosos nunca se convierten en absoluto. El Dr. Spencer nos dice que, de doscientos treinta y cinco conversos esperanzados en su iglesia, ciento treinta y ocho tenían menos de veinte años, solo cuatro habían pasado. su quincuagésimo año. Durante mi ministerio se me ha permitido recibir cerca de mil personas en la Iglesia con la confesión de su fe, y ni una docena de ellas había superado los cincuenta años. De hecho, una vez bauticé a un veterano de ochenta y cinco años, pero el caso fue tan notable que despertó la comidilla y el asombro del pueblo. Tales arrepentimientos tardíos son demasiado parecidos a lo que el soldado moribundo y sin rodeos llamó “arrojar el fin de la vida de uno a la cara del Todopoderoso”. (TL Cuyler, DD)

A los niños se les enseñó idolatría

La madre pagana se la lleva bebé al templo de los ídolos, y le enseña a juntar sus manitas delante de su frente, en actitud de oración, mucho antes de que pueda pronunciar una palabra. Tan pronto como puede caminar, se le enseña a recoger algunas flores o frutas, o poner un poco de arroz sobre una hoja de plátano y colocarlas sobre el altar ante el dios ídolo. Tan pronto como puede pronunciar los nombres de sus padres, pronto se le enseña a ofrecer sus peticiones ante las imágenes. ¿Quién vio jamás a un niño pagano que pudiera hablar y no orar? Madres cristianas, ¿por qué tantos niños crecen en esta tierra iluminada sin aprender a rezar?

Madre, influencia de

La madre de la Beechers oró durante la vida y en la muerte, “para que sus hijos sean educados para Dios”. Uno de sus diarios contiene este sencillo registro: “Esta mañana me levanté muy temprano para orar por mis hijos, y especialmente para que mis hijos sean ministros y misioneros de Jesucristo”. ¿Cuál ha sido el resultado? Que por todos sus hijos sus oraciones han sido contestadas. Sus cinco hijos son todos ministros y misioneros de Cristo. A uno de ellos lo ha acogido en el cielo; otro es ahora el predicador más poderoso de Estados Unidos; y su hija, la Sra. Beecher Stowe, es, por sus escritos, no menos ampliamente o favorablemente conocida. (W. Landels, DD)

Madre, influencia de

Alguien le preguntó a un hombre de sabiduría cuando se debe comenzar la educación de un niño? “Veinte años antes de su nacimiento, educando a su madre”, fue la respuesta. (Abogada Cristiana.)

Madre, influencia de

Sobre una lápida erigida por una familia de niños tenía la inscripción “Nuestra madre; ella siempre hacía feliz a su hogar”. Cuando Madame Campan le preguntó a Napoleón cuál era la gran necesidad de la nación de trincheras, su respuesta fue «Madres».

Madre, oraciones de un

Samuel Budgett Tenía unos nueve años cuando, un día, al pasar por la puerta de su madre, la escuchó en oración ferviente por su familia y por él mismo por su nombre. Él pensó: “Mi madre está más interesada en que yo sea salvo que yo en mi propia salvación”. En esa hora se decidió a servir a Dios, y la impresión así hecha nunca se borró. (W. Arthur.)