Estudio Bíblico de Hechos 17:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 17:12

Por tanto, muchos de ellos creyeron.

El evangelio y las clases

1. Ellos “creyeron”—palabra pequeña, pero gran cosa—el paso por el cual pasaron de la condenación a la paz; de la casa en la arena antes de que cayera, a la roca. El momento anterior estaban sin Cristo y sin esperanza; en el momento en que fueron en Cristo, y herederos de la vida eterna. ¿Cómo podrían intereses tan vastos girar sobre un punto tan pequeño? Todos los giros decisivos se realizan en puntos. Los polos son puntos matemáticos, pero ¡cuán grande es la masa que gira alrededor de ellos!

2. “Muchos creyeron”. Una oleada de vida espiritual se apodera a veces de una ciudad o de un país, como el maremoto sobre el océano, levantado y dirigido en ambos casos por un poder de los cielos. Los síntomas que presagiaban este avivamiento eran una inclinación de la mente hacia la Palabra y una búsqueda diaria de ella. Cuando vemos los mismos síntomas podemos esperar el mismo agrandamiento.

3. Nótese las clases que fueron ganadas para el Señor.

I. griegos. No hay respeto de personas con Dios: “ni judío ni griego”. Sin embargo, la conversión de un griego puede dar a un apóstol mayor motivo de alegría, ya que, aunque intrínsecamente no tiene más valor que un judío, un griego podría abrir una puerta a un campo más amplio. Aquellos éxitos fueron los más dulces que fueron promesas de más.

II. Hombres y mujeres. Dios hizo a ambos en maravillosa sabiduría el uno para el otro; juntos se han ido de Él; es un espectáculo agradable cuando regresan en compañía. ¡Qué tristeza cuando los sexos están divididos por esa partición que separa a la Iglesia del mundo! Como no hay judío ni griego, tampoco hay hombre ni mujer en el reino de Cristo. A veces el esposo o el hermano creen, mientras que la esposa o la hermana sofocan la vida espiritual con los afanes de este mundo. A veces, las mujeres de la familia son devotas de Cristo, mientras que los hombres son demasiado filosóficos o autoindulgentes. Esposos y esposas, etc., sean coherederos de la gracia de la vida.

III. Personas de alto nivel. ¿Son los diez superiores, entonces, más preciosos? No. Pero hay momentos y circunstancias en los que su conversión es más notoria.

1. Si no fuera por otra cosa, los primeros discípulos la valoraban como los hombres valoran ciertas gemas, debido a su rareza. La gente común escuchó al Maestro con gusto, pero los gobernantes se mantuvieron al margen. Por eso Jesús miró con cariño al joven rico que se le acercó.

2. Su influencia es mayor.

3. Grandes tentaciones los atan.

IV. No pocos. Hay un extraño apetito en el corazón del cristiano; clama continuamente, da un apetito heredado de Cristo. Cuando llegaron muchos, invitó al resto con igual entusiasmo. (W. Arnot, DD)

También de mujeres honorables.—

La mujer y la Iglesia

Las mujeres son las primeras en ser nombradas, lo que implica que fueron las primeras en creer. Esto todavía no es una ocurrencia común.

I. Las mujeres reciben el evangelio más fácilmente que los hombres. El caso de Lydia se repite en todos los rincones de la cristiandad. Las hermanas de Betania, las mujeres que ministraron a Cristo, profetizan la fe de su sexo.

II. Sobre la base de este hecho, no es una adulación decir que las mujeres son más nobles que los hombres. Hay cualidades propias de su sexo que capacitan a las mujeres por encima de los hombres para apreciar el evangelio. Aunque primero en la caída, también primero en relaciones, calificaciones y promesa de traer liberación.

III. Las mujeres tienen razones especiales para convertirse en cristianas. Su aptitud para recibirlo es evidencia de su necesidad de ello–

1. Para satisfacer su sentido más fino y rápido de lo correcto, la verdad, la belleza.

2. Para cumplir su misión en la vida no por el poder, sino por la influencia. Su falta de carácter cristiano es una falta de calificación para el trabajo de su vida.

IV. Obligación de la mujer al cristianismo. Fuera de la religión de la revelación estaban agobiados y esclavizados. Su elevación la deben al cristianismo. (S. Mease, DD)

Y de los hombres no pocos.—

Los hombres y la iglesia

De los hombres en Berea, no pocos recibieron el evangelio. Lo mismo es cierto dondequiera que se haya llevado el evangelio. La inferencia, sin embargo, es que el número de hombres no era igual al número de mujeres. Esta inferencia es confirmada por la observación de las iglesias modernas. Este desafortunado fenómeno merece ser discutido.

I. La necesidad del evangelio de los hombres es tan absoluta como la de las mujeres.

1. La depravación es igualmente profunda y real, efectuando un alejamiento igual de Dios y produciendo los mismos malos frutos: desobediencia, perversión de la vida, inquietud, aprensión del mal y muerte, tanto en el cuerpo como en el alma.</p

2. Su valor, fuerza y capacidad varoniles las dejan indefensas como mujeres; para fines espirituales sólo servirá la ayuda de Dios.

3. Deben encontrar el mismo remedio: la sangre de Cristo.

4. Para los hombres el evangelio es tanto y todo lo que es para las mujeres: poder de Dios para salvación a los que creen.

II. La lealtad y el servicio de los hombres se requieren tan incondicionalmente como los de las mujeres.

1. El evangelio es el único instrumento para la redención del mundo. Contra él están dispuestas todas las fuerzas del pecado y de Satanás. ¿Se negarán los hombres, fuertes y valientes, a alistarse, mientras que las mujeres lucharán con mayor voluntad y en mayor número?

2. La obra del evangelio es grande sobre todas las demás, asegurando la felicidad humana aquí y en el más allá. Dondequiera que estén los hombres, hay una llamada al trabajo. El pecado, el crimen, la pobreza y el sufrimiento están devorando multitudes a causa de la obra evangélica deshecha, mientras los hombres holgazanean en el mercado. ¿Mirarán los hombres, con mayores dotes y mejores ventajas, dejando la carga a mujeres más débiles pero mejores?

III. El mal que resulta de la mayor reticencia de los hombres que de las mujeres a aceptar y promover el evangelio. Si los hombres estuvieran tan dispuestos a creer como las mujeres, estas últimas en número aún mayor estarían a los pies de Jesús, nuestras hijas, esposas y madres. Una multitud cada vez mayor de ambos sexos acudiría al estandarte de la Cruz. Los hombres fuera de la Iglesia son obstáculos para las mujeres que quisieran entrar y, a menudo, dificultades para las que ya han entrado. Los hombres están en las primeras filas de la batalla mundial: ¿por qué no deberían estar al frente en cuanto a número y actividad en la batalla por la verdad, la salvación y Dios? (S.Mease, DD)