Estudio Bíblico de Hechos 17:29 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hch 17,29
Puesto que… no debemos pensar que la Deidad es como el oro.
El argumento acumulativo de Pablo
Hasta este versículo Pablo ha hecho una declaración general con respecto a Dios. Aquí establece las bases de una filosofía cristiana verdadera y duradera. El arsenal de la Iglesia está en la palabra “por tanto”. Hace retroceder al hombre sobre sí mismo y dice: “Si quieres saber qué es Dios, conócete a ti mismo”. “Puesto que somos linaje de Dios, no debemos pensar”, etc. Él nos hizo; como han dicho algunos de vuestros propios poetas. Entonces juzgad al Padre por el hijo; el Creador por la criatura hecha a su imagen y semejanza, y elevarse de lo humano a lo Divino: la ascensión de la razón y el camino de la fe. Ahora sé con certeza que la representación bíblica de Dios es verdadera, porque es verdadera para mí. Mi razonamiento ahora es invencible, porque toma este giro, a saber–
I. Puesto que no somos enteramente comprendidos, ni siquiera por quienes mejor nos conocen y más nos aman, así también Dios es un misterio.
II. Puesto que no hemos sido vistos por nuestros más queridos admiradores, no debemos pensar que la Deidad puede ser vista. Nunca has visto a tu amigo; nunca te has visto a ti mismo. Todo misterio que encontramos en Dios lo encontramos inicial y típicamente en nuestra propia naturaleza.
III. A medida que expresamos nuestro pensamiento y sentimiento a través del cuerpo y la forma, Dios también lo hace. Procedemos por encarnación. Por cuanto, pues, nuestro amor debe encarnarse y encarnarse para tocarnos, no debemos pensar que la Deidad es independiente del método que entre nosotros ha hecho esencial para la unión y la felicidad. Si hemos llegado a esta doctrina a través del estudio profundo de nuestra propia naturaleza y formas de autorrevelación, cuando llegamos al Belén histórico sentimos que solo hemos llegado a casa. Ese Belén ha estado en nuestros corazones, y es el círculo interior de nuestro sagrado hogar.
IV. Por tanto, así como perdonamos a nuestros hijos que se arrepienten de sus pecados, no debemos pensar que la Deidad no está dispuesta a perdonar. Por cuanto, entonces, como ese hombre hizo lo mismo con ese hijo pecador, no debemos pensar que la Deidad es una estatua tallada en el cielo. “Como un padre se compadece de sus hijos”, etc. (J. Parker, DD)