Estudio Bíblico de Hechos 19:8-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hch 19,8-22
Y entró corriendo en la sinagoga.
El ministerio de Pablo en Éfeso
I. Maravillosa predicación.
1. Manera de la predicación.
(1) Fue audaz (Hechos 4:31; 2Co 7:4; Flp 1:14).
(2) Era lógico (Act 18:19; Act 28 :23; Jue 1:3).
2. Rechazo de la predicación.
(1) Corazones duros (Ex 8:15; Mar 6:52; 2Ti 1:15).
(2) Mal hablar (Hch 28:22; 2Pe 2:2 ; Jue 1:10; Luc 2:34 ).
3. Extensión de la predicación: “Dos años; de modo que todos… en Asia oyeron.”
4. Lecciones:
(1) Sea audaz. Los siervos de Cristo siempre deben ser reverentes, pero nunca deben acobardarse.
(2) Sea lógico. Si el tema de la reunión de oración son las misiones domésticas, no hable quince minutos sobre la conveniencia del contentamiento cristiano.
(3) Sea serio . Mejor que la gracia en el habla, o la elocuencia, o el pulido, o cualquier otra cosa, o todo lo demás, es una seriedad franca e inquebrantable.
(4) Sea paciente. Pablo se contentó con enseñar su clase de Biblia todos los días durante dos años, y habría seguido haciéndolo hasta su muerte, aunque no apareciera ningún resultado, si Dios así lo hubiera querido.
(5 ) Tenga esperanza. Desde la pequeña escuela misionera que has organizado en Éfeso, poderosas influencias cristianizadoras pueden tal vez salir furtivamente por caminos desconocidos para ti hacia la perversa y perversa Asia sin Cristo.
(6) Ten confianza. Habla la palabra; sembrar la semilla; señalar el camino. Así que como Dios es Dios, su trabajo no será en vano.
1. Hacía justos milagros.
(1) Quitando enfermedades (Mat 8:15 a>; Lucas 9:1; Hechos 2:43; Hechos 5:16).
(2) Expulsión de malos espíritus (Mateo 12:22; Mar 6:13 ; Lucas 10:17; Lucas 8:29 ; Hechos 16:18).
2. Intento de milagros injustos.
(1) Los posibles agentes (Dt 18:20 ; Mateo 7:15; Mateo 24:5 ; 2Co 11:13).
(2) La propuesta significa.
(3) Los resultados.
3. Lecciones: El Gran Médico–
(1) Tanto en los cuerpos desgastados como en las almas enfermas por el pecado, es Dios.
(2) Generalmente usa instrumentos humanos cuando quiere renovar la vida del alma o del cuerpo.
(3) No tolera la charlatanería en ninguno de los cuerpos o curación espiritual.
(4) Bendice la obra de aquellos que verdaderamente y desinteresadamente trabajan en Su nombre.
(5) Recompensará terriblemente a aquellos que toman prestado Su nombre para propósitos impíos de ganancia.
(6) Te sanará. ¿No estás dispuesto o no hay nada malo en tu vida espiritual?
(7) Es tu única esperanza. Cuidado con los pequeños médicos y los charlatanes.
1. Movido al arrepentimiento.
(1) Temor (Jos 24:14; Sal 64:9; Luc 1:65; Hch 5:11).
(2) Glorificar (Filipenses 1: 20; 2Tes 1:12; Hebreos 2:9; Ap 5:12).
2. Arrepentimiento (Mat 3:6; Rom 10:10; 2Co 7:9; 1Jn 1:9).
3. Frutos de arrepentimiento.
(1) En vidas purificadas (Gn 35:4; Éxodo 22:20; Dt 7:25; Lucas 14:26; Hebreos 10:34).
(2) En la difusión de la verdad.
4. Lecciones:
(1) Cuando se revelen las maravillas de la providencia sanadora de Dios, bien puede la gente quedar asombrada.
(2) Cuando la grandeza del poder de Dios se hace notoria, bien puede el pueblo temer.
(3) Cuando el temor de Dios ha entrado, entonces debe el mal en el corazón sea confesado y expulsado.
(4) Cuando el temor de Dios ha entrado en el corazón, luego viene el amor que echa fuera el temor.
(5) Cuando el amor de Dios ha llenado el corazón, no hay lugar para que la vieja basura lucrativa obstruya el precioso espacio.
(6) Cuando el amor de Dios entra, el odio de Dios sale para siempre.
(7) Cuando el amor de Dios ha llenado un corazón , busca fluir a través de eso hacia los demás. ¡Bienaventurados aquellos a través de cuyos corazones fluye sin obstáculos! (SS Times.)
El ministerio de Pablo en Éfeso
1. Predicando la verdad (Hechos 19:8-10).
2. Demostrar la verdad (Hechos 19:11-12).
3. Pervertir la verdad (Hechos 19:13-16).
4. Practicando la verdad (Hch 19:17-20). (AF Schauffler.)
La predicación de Pablo en Éfeso
Qué esto fue lo que deducimos del contexto, del discurso de despedida en Mileto, y de la Epístola a los Efesios. El apóstol proclamó–
1. No era una nueva opinión o sistema; era la palabra de verdad. Como tal lo proclamó el apóstol; no como su creador, sino simplemente como su heraldo. Lo contó porque se le había encomendado contarlo; y no en fragmentos o en formas de creciente claridad y simetría, sino a la vez en toda su plenitud y perfección. Esto es verdad; por tanto, acéptalo y vive de acuerdo con él. Si lo rehusáis, es con peligro de vuestras almas.
2. Porque no es sólo la verdad, sino el evangelio, la buena noticia, cuyo tema es la salvación. Los hombres no pueden saber cuál es la salvación hasta que sienten cuál es el peligro; y ese peligro está más allá de toda descripción: la culpa y la miseria del pecado, una culpa que el hombre no puede expiar y una miseria de la que no puede salir por ningún esfuerzo o hechicería. Entonces, ¿no debe ser una buena noticia oír hablar de la liberación?
1. Como el único Salvador, capaz y dispuesto a salvar.
2. Como Maestro, presentando un ejemplo perfecto y dando la habilidad de copiarlo.
3. Como Juez.
4. Como reconciliador de judíos y gentiles, y de ambos con Dios (Efesios 2:14-16).
5. Como la principal Piedra angular que une y sostiene a la Iglesia (Efesios 2:20-21).</p
1. El arrepentimiento es ese estado de corazón que todo pecador debe atesorar ante Dios, cuya ley ha quebrantado y cuya sentencia ha merecido. Sentir el pecado, llorarlo, confesarlo sin reservas ni disculpas, aborrecerlo, abandonarlo, y en nombre y fuerza de Dios seguir la santidad. La contrición evangélica es muy diferente de la desesperación egoísta, y de “la tristeza del mundo que produce muerte”, porque es la primera pulsación de la vida.
2. Fe en nuestro Señor Jesucristo: fe que descansa en Él como su único objeto; porque Cristo no es Salvador para nadie en realidad hasta que se crea en Él. La fe es, pues, la gracia cardinal o distintiva, y la falta de ella es fatal. Hasta el primer momento de la fe no se produce en el corazón ningún cambio salvífico.
3. El arrepentimiento y la fe eran sus doctrinas gemelas: el arrepentimiento hacia Dios, como Él es quien nos amó, aunque pecamos tan atrozmente contra Él; y la fe en nuestro Señor Jesucristo, como Él es quien, llevando la pena, es “la propiciación por medio de la fe en su sangre”. Porque el arrepentimiento y la fe están íntimamente unidos: el arrepentimiento condicionado por la fe, y la fe urgida y necesitada por el arrepentimiento.
II. Maravillosa curación.
III. Maravilloso arrepentimiento.
I. El evangelio como revelación verdadera, divina y salvadora (Ef 1:13).
II. Cristo como el único tema en esta palabra de verdad y el único Agente en esta salvación. Los judíos vagabundos usaban como hechizo, “Jesús, a quien Pablo predica”. Caracterizaron su predicación por esto, y verdaderamente. Predicó a Jesús, a nadie más que a Jesús; lo mismo en la escuela de Tirano como lo había sido en la sinagoga, lo mismo en su segunda visita que en la primera.
III. Arrepentimiento hacia Dios y fe hacia nuestro señor Jesucristo (Hch 20:21).
IV. La necesidad de la santidad y su conexión con el cielo como preparación para ella (Efesios 4:20-24; Efesios 5:5). Cuando entre ellos había insistido en la pureza de corazón y de vida, en la renovación total, el despojo del hombre viejo, la renovación en el espíritu de la mente y la asunción del hombre nuevo. Esta pureza se llama aprender a Cristo y obedecer la verdad “como la verdad está en Jesús”. Y él dice: “Vosotros lo sabéis”, vosotros sabéis qué santidad y no mundanalidad os incumben como expectantes de gloria. Porque Cristo es Maestro y Salvador, objeto de imitación y objeto de fe. El diseño de Su muerte es devolver al hombre a su estado primitivo: “justicia y verdadera santidad”. Los pecados que el apóstol censura en la Iglesia de Éfeso todavía están lejos de ser raros entre nosotros. La intemperancia, por ejemplo, cuántos nombres jocosos y paliativos se le dan; e impureza: ¡qué términos neutrales, más aún, elegantes se han acuñado para encubrir su bajeza! Pero la autoridad de Cristo se interpone, y no nos atrevemos a manipular el pecado; la pureza del cielo está ante nosotros, y debemos estar preparados para ella. (Profesor Eadie.)