Hch 20,13-16
Y nos adelantamos a embarcarnos y navegamos hasta Assos.
Análisis del servicio
1. Estos arreglos estaban bajo la propia mano de Pablo. Él mismo recorrería la caminata de veinte millas y haría un ejercicio religioso del viaje. No quería compañía humana; Jesús mismo se acercaría. Hay momentos en que la compañía humana se convierte en una carga, en que debemos estar solos; y caminar es un medio designado y una ayuda para el estudio intelectual y espiritual. La locomoción ayuda a los procesos del pensamiento. ¿Caminamos solos y “meditamos en el campo al caer la tarde”, el día cansado descansando, la batalla deteniéndose por un momento?
2. Pablo subió a la nave, pasó con sus compañeros a Mileto y vio los palacios blancos de Éfeso, lo que, quizás, lo tentó a volver al antiguo campo de batalla. En eso conocía su debilidad. Nunca era seguro mostrarle a Pablo las marcas de una vieja controversia, a menos que tuviera suficiente tiempo para regresar y completar el propósito de la sagrada refriega. Un rasgo de su carácter se revela en este incidente comparativamente trivial (Hch 20:16). Tenía un voto que cumplir, o algún propósito oculto que llevar a cabo, y por lo tanto se sentía más seguro a bordo del barco. Sin embargo, no pudo pasar completamente; así que aquí sale de nuevo la mente maestra (Hch 20:17). Debe tener algunas palabras con ellos, no nuevas, sino viejas, palabras pronunciadas en tonos nuevos. Nunca podemos esperar predicar un evangelio nuevo, pero siempre podemos predicar el evangelio antiguo con un acento nuevo. Cada hombre tiene su propio tono, tiene sus propias lágrimas y énfasis. Así que el evangelio es el mismo y no el mismo: inmutable pero cambiante con todas las fases variables del peregrinaje diario, y tomando sobre sí mismo la novedad de la necesidad presente.
3. Paul está a punto de dar su mayor discurso. Intelectualmente puede haber estado más alto, pero ahora no va a ser intelectual; su corazón va a hablar. Algunas personas no han podido encontrar un corazón en Pablo y no han encontrado nada más que corazón en Juan. ¿Juan, o cualquier otro hombre, pronunció alguna vez un discurso como este? Si algún hombre desea saber qué era Pablo, puede encontrar al hombre completo en estas patéticas oraciones.
4. Escuche al orador ahora veterano (versículo 18). Pablo vivió una vida pública y pudo apelar a la vida que había llevado. Pablo fue un gran predicador, porque fue un gran hombre. Él llama la atención no a declaraciones particularmente preparadas, por las cuales dijo que ahora estaba listo para permanecer, sino que dice: “Mira la vida entera; Estoy dispuesto a ser juzgado por eso”. ¿No será así al final? Juzgamos a un hombre un día a la vez. Pero la vida no es cuestión de días sueltos; debes juzgar el propósito supremo de un hombre, y así juzgado, algunos de nosotros seremos mejores de lo que nunca se nos ha considerado, y algunos pueden ser mucho peores. Debemos tomar en “todas las estaciones”, y dejar a Dios el juicio completo, porque Él sabe lo que hemos hecho, lo que hemos resistido, lo que hubiéramos hecho si hubiéramos podido. Conectará nuestras oraciones con nuestro servicio, nuestras aspiraciones con nuestros intentos, y en el tumulto continuo de contradicciones encontrará al verdadero hombre, y lo coronará, o lo condenará a una gran distancia de la luz.
5. Pablo dice que ha servido «al Señor con toda humildad de mente», etc. Algunas personas llamarían a esto egoísmo; pero hay dos egoísmos: el pequeño egoísmo que piensa en sí mismo, y el egoísmo inconsciente y heroico que nunca piensa en sí mismo, aunque aparentemente sólo habla en su propio nombre. “Con toda humildad de ánimo”: esa es la raíz del genio espiritual. “El secreto del Señor está con los que le temen; y Él les mostrará Su pacto.” “A los mansos guiará en el juicio”, “pero a los soberbios los conocerá de lejos”. Donde hay humildad de alma hay gran poder expositivo. Si fuéramos mejores hombres, seríamos mejores estudiantes; si fuéramos más humildes, seríamos más sabios; si fuéramos menos, seríamos más.
6. “Con muchas lágrimas”. Las lágrimas son buenos lectores. Pueden tropezar con la letra, pero tienen gran habilidad para ver el espíritu. Vemos más cuando nuestros ojos están cerrados, por lo que nuestros corazones ven más cuando no tienen ojos sino lágrimas. Un ministerio bautizado con lágrimas debe ayudarnos. Desciende entre la gente y habla de su vida inmediata, y muestra al peor cómo puede ser mejor, y al mejor cómo puede mejorar. Tengamos ministros que puedan simpatizar. Entonces encontraremos que el argumento más alto está revestido con la ternura más suprema, y que el hombre que se para en las alturas rocosas hablando grandes palabras de poder también puede bajar a orar al lado de la cuna, y plantar las flores de intercesión alrededor del borde de la cuna. el sepulcro abierto.
7. “Y muchas tentaciones”. ¡Este es un gran bosquejo de la educación ministerial! Un ministro no tentado nunca nos hará ningún bien; un hombre inexperto hablará sobre nuestras cabezas. Mi gran predicador debe ser un hombre que pueda decir: “He peleado una batalla más dura que la que tú estás peleando; Conozco al diablo mejor de lo que lo conocéis vosotros; y ahora, hermano mío, aplastado, magullado, casi muerto, tú y yo debemos, con la fuerza de Dios, luchar contra todo esto, y en la gracia de la Cruz recuperar la virilidad que hemos perdido”. Hablar así es estar seguro de una buena audiencia, porque el pobre corazón que se angustia a sí mismo conoce la voz de la experiencia. (J. Parker, DD)
Porque Pablo había determinado navegar por Éfeso.
Servicio cristiano
1. A veces es necesario para el trabajador cristiano navegar justo por el Asia que tanto parece necesitar de su presencia en el cumplimiento de su deber haciendo en otra parte.
2 . Él es un cristiano sabio que está listo para modificar sus planes cuando su eficacia se incremente por tal modificación. Es un sabio entusiasta de la causa de las misiones extranjeras que también dirige su atención a veces a las necesidades del campo misionero local.
4. Es un procedimiento sabio a veces apresurarse a regresar del esfuerzo en los campos necesitados de Asia y Grecia para animar con la presencia de uno a los trabajadores en la propia Jerusalén. (SS Times.)
Porque se apresuraba, si le era posible estar en Jerusalén el día de Pentecostés.—
Resolución y sumisión
Es correcto hacer nuestros planes para el futuro, y hacer los lo mejor que podamos para llevar a cabo esos planes, aunque estamos dispuestos a renunciar a todo en cualquier momento a la llamada de Dios. La resignación no es vagancia. La presentación del testamento implica tener un testamento que se pueda presentar. El cristiano que está más dispuesto a dejar de trabajar y dar su vida, cuando Dios quiere que deje de trabajar y de vivir, es el cristiano que es más celoso y determinado en la obra de su vida, mientras está en ella. Una locomotora puede pasar por una pendiente más rápido que un vagón de grava; y puede llegar a detenerse en seco a mitad de camino, como el otro no puede. El mismo vapor que permite que la locomotora se detenga es la fuerza que le da su poder propulsor adicional. Mire hacia adelante a su Jerusalén y planee llegar allí a tiempo, incluso mientras se detiene o corre, por el camino, según lo indique la Providencia como su deber. (HC Trumbull, DD)