Estudio Bíblico de Hechos 22:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hechos 22:10

Y dije , ¿Qué haré, Señor?

La gran pregunta práctica

Es breve pero muy común: la cuestión del ocioso, el mayordomo en la parábola, el estadista. Una de las pruebas permanentes de su carácter práctico es que la Biblia hace de esta la primera pregunta tan pronto como hay un movimiento hacia el cielo; la audiencia del Bautista, la multitud El día de Pentecostés, el carcelero de Filipos, San Pablo. Este último agrega una palabra que es vital para el sentido: «Señor». Dos palabras están registradas en relación con esta crisis. “Quién eres Tú, Señor”; “¿Qué haré, Señor?” Debe saber quién habla; debe ponerse en Sus manos. Debemos mirar hacia arriba cuando hacemos la pregunta; luego esperar la respuesta para que podamos hacerlo, combinando así lo espiritual con lo práctico. El hombre que hace y quiere decir esta pregunta está bien iniciado en la carrera, porque–

I. Ha hecho lo más difícil. Ha aprehendido al Dios invisible como su Maestro y Salvador. Ya no se queda lejos diciendo: “¡Oh, si supiera dónde encontrarlo!”; ha captado el evangelio del perdón gratuito, y puede entrar y salir de donde está Dios y preguntar en Su templo. En cada alternativa desconcertante, en el día oscuro de la angustia, cuando ningún amigo está cerca y la vida se tambalea en la balanza, puede mirar a Dios como su Consejero y Ayudador. Así vivió Pablo en adelante, y en su confianza se ve la madurez de la pregunta: “El Señor estuvo a mi lado y me fortaleció”.

II. La cuestión es de compás grande.

1. Es la pregunta que se hace un joven al elegir la vocación de su vida. Bien es cuando se ha pedido en el temor de Dios. La adición de “Señor” habría alterado en muchos casos el carácter de la pregunta y la naturaleza de la respuesta.

2. Al formar un conocido, o tomar una pareja para toda la vida, qué miserias, enredos, pecados y crímenes se evitarían si se visitara el Oráculo antes de determinar el rumbo.

3 . Esta es la pregunta más apropiada para el pecador penitente. Sé testigo de la inutilidad del pecador para romper la cadena de malos hábitos sin Dios.

III. La pregunta que se hace con seriedad nunca se queda sin respuesta. La respuesta se adapta con la mayor discriminación a las circunstancias de-

1. El hombre que ha perdido la luz.

2. El hombre que nunca ha tenido la luz. (Dean Vaughan.)

El problema supremo

Analiza estas palabras y descubrirás cuatro elementos importantes de creencia que subyacen a los pensamientos del hablante.

I. Conciencia de que se debe hacer algo para obtener la salvación. Un hombre no puede salvarse moralmente por la inacción. El esfuerzo es fundamental.

II. Conciencia de que algo debe hacerse conforme a la voluntad Divina. “¿Qué quieres que haga?” La obra a realizar debe hacerse, no por excitación ciega o acto caprichoso, sino por la voluntad de Dios. Se debe consultar la voluntad de Dios.

III. Conciencia de que lo que hay que hacer debe hacerlo el hombre mismo. “¿Qué quieres que haga?” Nadie puede hacer el trabajo que es necesario para mí, ningún sacerdote, predicador o Iglesia. Debo hacerlo.

IV. Conciencia de la necesidad de la ayuda divina en el trabajo. “¿Qué quieres que haga? “Quiero dirección Divina. Como si hubiera dicho que hay que hacer algo, todo lo que me enseñes lo haré. “Enséñame tu voluntad”. (Homilía.)

La pregunta del siervo a su Señor

Estas palabras traen ante nosotros —

Yo. El primer y más fuerte instinto de un alma recién nacida. “¿Cómo expresaré mi gratitud y amor? ¿Cómo puedes saber tú y los demás lo agradecido que estoy?” El castigo más pesado de Saúl habría sido la consignación a una vida de inactividad. Aparentemente, el Maestro difícilmente podía encontrar suficiente trabajo para él. No es más natural que fluya una fuente, o brille una estrella, o cante un serafín, que el trabajo de un alma recién nacida.

II . Un hombre que había hecho una entrega absoluta de sí mismo al Señor. A partir de ese momento estuvo en manos del Maestro como el barro en manos del alfarero. Mucho de lo que pasa bajo el nombre de consagración es poco más que un intento profano de componer con el Maestro, renunciando a lo que no nos importa conservar, para poder retener aquello de lo que no podemos darnos el lujo de separarnos.

III. Un hombre que, habiendo hecho una entrega absoluta de sí mismo, deja que el Señor elija la obra de su vida por él. Cuando oyó la orden de partir de Jerusalén (Hch 22,18), Pablo se atrevió a protestar con reverencia. Él dijo, por así decirlo: “Señor, me parece que este es el lugar, por encima de todos los demás, para que yo predique el evangelio. Mi vida pasada me ayudará aquí. Saben cómo perseguí a tu pueblo. Y cuando les hable de aquella gran luz que vi en el camino de Damasco; cuando vean el maravilloso cambio que se ha producido en mí, tendrán que prestarme sus oídos. Que se vaya Pedro a los gentiles, que se vaya Juan, que se vaya Santiago; no escucharán a ninguno de ellos como me escucharán a mí”. Ahora, si tú y yo hubiéramos estado allí, deberíamos haber tomado la misma opinión, y sin embargo, pronto fue muy evidente que el Amo tenía razón y el siervo estaba equivocado (versículos 21, 22). Si Saúl se hubiera quedado en Jerusalén, su carrera habría terminado prematuramente. Es una gran cosa dejar que el Señor escoja el trabajo de nuestra vida por nosotros. Muchos al elegir su vida consultan su comodidad o su orgullo o su avaricia o su ambición, y si van al Señor, es después de haber hecho su elección.

IV. La vida pasada un elemento de inspiración. Paul sintió que tenía mucho que deshacer. ¿Puedes pensar en algo más conmovedor que su alusión a Esteban (versículo 20)? Venga mi muerte, clama la sangre de todo mártir, librando una guerra de exterminio contra el pecado. ¿Es tu vida pasada un elemento de tu inspiración? ¿Ningún fantasma de una oportunidad desaprovechada, o de un deber descuidado, o de una misericordia abusada, o de un momento asesinado, te llama a mayor fidelidad? ¿No tienes tiempo perdido que redimir, ni trabajo descuidado que recuperar? ¿No te conviene ocuparte de la obra de tu Maestro? No puedes recordar el pasado, pero puedes hacer mucho para redimirlo. (JB Shaw, DD)

Facultades ajustadas

Se produce en un telescopio un imagen de una estrella. Se produce en un alma una imagen de Dios. ¿Cuándo comienza la imagen de la estrella en la cámara del telescopio? Sólo cuando las lentes estén claras y correctamente ajustadas, y cuando el eje de visión en el tubo coincida exactamente con la línea de los rayos de luz de la estrella. ¿Cuándo brota en el alma humana la imagen de Dios, o el sentido interior de paz y perdón? Sólo cuando las facultades del alma se ajustan correctamente entre sí, y la voluntad se pone en coincidencia con la voluntad de Dios. ¿Cuánto es el trabajo del hombre, y cuánto el trabajo de la luz? El hombre ajusta las lentes y el tubo; la luz hace todo el resto. El hombre puede, en el ejercicio de su libertad, sostenido por el poder divino, ajustar sus facultades a la luz espiritual, y cuando se ajustan de cierta manera, Dios resplandece a través de ellas. (José Cook.)