Estudio Bíblico de Hechos 2:40 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 2,40

Sálvense de esta generación perversa.

Se necesita mucha exhortación

Con respecto a la salvación, solo necesitamos predicar un sermón por a modo de explicación, pero los hombres necesitan diez sermones a modo de exhortación. (CH Spurgeon.)

Sálvense a sí mismos

Que la palabra de Dios sea como una quien, durante la gran inundación en América, cabalgó sobre un caballo blanco por el valle, gritando mientras cabalgaba: “¡A las colinas, a las colinas, a las colinas!” Las aguas lo seguían rápidamente, y él quería que la gente escapara a las montañas, para que no fueran destruidos. ¡Oh, precioso Libro, pídeme que busque las colinas! Haz sonar la campana de alarma en mi oído y oblígame a huir de la ira venidera. ¡Día y noche, dondequiera que esté, que una palabra del oráculo de Dios resuene en mis oídos y me impida dormir a la orilla del abismo! Que ningún enemigo pueda robarnos cuando dormimos en falsa seguridad, porque ya es hora de que despertemos del sueño, y este Libro nos lo dice. (CH Spurgeon.)

Sálvate–Por qué

1. Debido al peligro en el que se encuentra todo pecador no perdonado.

2. Porque se han provisto medios amplios para la salvación de todos.

3. Porque los medios que nos proporcionan no sirven de nada si no los utilizamos.

4. Porque en este importante asunto cada uno debe actuar por sí mismo.

5. Porque si sufres perderte será un suicidio espiritual deliberado. (JZ Tyler.)

Incomodidad

Desafío se dice de cualquier cosa que no irá hacia, que es recto hacia adelante, pero irá ahora de este lado, ahora de aquel, haciendo un camino torcido. La bestia que se rebela contra la mano de su conductor, empuja ahora en esta dirección, ahora en aquella, en lugar de aquella en la que debe ir. La serpiente viscosa que se arrastra, nunca en una línea, sino de un lado a otro. El hombre que no conoce su camino, toma un camino ya a la derecha, ya a la izquierda, y no va recto. El borracho que se tambalea y se tambalea de un lado a otro, en lugar de avanzar. Todos estos son ejemplos de maldad. Y ahora, ¿no es malo el pecado? El camino de los mandamientos de Dios conduce derecho, pero su transgresor no se encuentra en ese camino. Tiene la obstinación y la rebeldía de la bestia que no se dejará conducir. Es un verdadero y cercano seguidor de los caminos torcidos de la serpiente antigua, y camina en su lodo de pecado. Es ignorante y ciego de vanidad, y elige: su propio camino torcido. Está ebrio de soberbia y de malos deseos, y no puede seguir las sendas rectas de la piedad. Tal es el carácter de una generación perversa. En él se encuentran el borracho, el impúdico, el que jura, el que quebranta el día de reposo, el ladrón, el que quebranta el pacto, el que jura; y no sólo éstos, sino todos los que no retienen la verdad en justicia, todos los que permanecen en cualquier práctica que (saben) no es conforme a la voluntad de Dios; todos los que continúan en el descuido de cualquier deber conocido, todos los que dan a Dios sólo de labios para afuera en lugar de un servicio de vida, todos los descuidados, todos los indiferentes, todos los egoístas. (RW Evans, BD)

La salvación de una generación perversa

I. Atestiguamiento de Peter. ¿Qué es una generación? Todos los que están contenidos en una lista de tiempo-fijo: Seridas bajo lo cuenta en siete años, pero la tasa ordinaria es de cien (Gen 15:16)—incierto; así Salomón, “una generación pasa, otra viene”. Es con los hombres como escofinas: un tallo crece, otro crece, el tercero se seca, y todo sobre una misma raíz. Ves tu condición; no hay que quedarse aquí. No hagas otra cuenta, sino con David para servir a tu generación, y lejos. Una generación perversa es una perversa, perversa, torcida. Notemos–

1. Un atrevimiento negativo.

(1) No importa la creencia. Esto es por lo que nuestro Salvador reprendió a los dos discípulos. El cuello rígido, la oreja no circuncidada, el corazón gordo, el ojo ciego, el alma obstinada, son expresiones de ello. Si estos judíos, entonces, después de las pruebas manifiestas del Mesianismo de Cristo no creyeron y lo rechazaron, muy justamente son una generación perversa. Y lo es cualquier nación que los sigue en su incredulidad malhumorada, cerrando los ojos a la luz del evangelio, como ese árbol indio, que se cierra contra los rayos del sol naciente, y se abre sólo a las sombras de la noche. No es vergüenza ni asombro que tropiecen los que andan en tinieblas, pero para un hombre tropezar con el sol en su rostro es tanto más odioso cuanto más dispuesta es la ocasión.

(2) En acción, es decir, cuando una nación falla palpablemente en aquellos deberes de piedad, justicia, caridad, que la ley real de su Dios requiere.

2. Positivo. En materia de fe manteniendo la impiedad, la herejía, la superstición, el ateísmo y cualquier otra maldad intelectual; de hecho, mantener la idolatría, la violación del día y las ordenanzas de Dios, la embriaguez, los robos o cualquier otra rebelión real contra Dios. Cualquier sucesión de hombres que abunde en éstos es una generación perversa. Lo que hace a un hombre adverso hace a una generación así, porque ¿qué es una generación sino resultarian de los hombres? Pero que nuestro celo no nos haga poco caritativos. Nunca el tiempo fue tan malo, pero Dios dejó algunos restos de gracia. Pero estos pocos, si dan una bendición a los tiempos, no pueden dar un estilo.

3. Permítanme recomendar tres consideraciones emergentes.

(1) El mal irreparable y el reproche que los hombres lascivos provocan en los tiempos en los que En Vivo. Sería feliz si el daño de un hombre malvado pudiera limitarse a su propio pecho; pero su lujuria es como un olor odioso que se difunde por todo el lugar donde vive. Hubo santos dignos en la época de San Pedro, pero el apóstol los califica de “generación perversa”. No está en la virtud de unos pocos ahogar la maldad de los más. Si llegamos a un campo que tiene mucho maíz, a pesar de las amapolas, etc., todavía lo llamamos campo de maíz; pero si nos encontramos con el piso de un granero, donde hay algunos granos entre un montón de paja, no lo llamamos montón de maíz. Así sucede con los tiempos y las naciones, no se ve poco bien entre mucho mal; un Lot justo no puede hacer que su ciudad no sea Sodoma. Un hombre malvado es un contagio perfecto para su edad. Escuchen esto, entonces, ustedes, gloriosos pecadores, que se jactan de que sus cabezas, bolsas, manos, están presionadas por el bien público: ¿son sus corazones impíos, sus vidas sucias? Sus pecados perjudican más a su país de lo que valen ustedes mismos. “El pecado es vergüenza para cualquier pueblo.”

(2) La diferencia de términos con respecto a los grados del mal. Jamás generación fue tan recta como para no desvirtuarse con algunos pecados poderosos; pero hay grados en esta distorsión. En el primer mundo había gigantes (Gén 4,4) que, como añaden nuestros mitólogos, “ofrecen batalla al cielo”. En el siguiente había poderosos cazadores y orgullosos constructores de Babel; tras ellos siguieron los bestiales sodomitas. Sería fácil trazar el pedigrí de los males a través de todos los tiempos; sin embargo, alguna generación es más eminentemente pecaminosa que otra; así como el mar está en perpetua agitación, las mareas vivas se elevan más que sus compañeras. Por lo tanto Pedro nota a su generación con un énfasis de travesura; ¿y qué época podría compararse con la que crucificó a Cristo?

(3) El aval de la censura gratuita de tiempos mal meritorios. Es un humor malhumorado que agrava los males de los tiempos, que, si fueran mejores de lo que son, todavía serían denunciados. Pero es el deber garantizado de Pedro y sus sucesores llamarlo así cuando se encuentran con una generación perversa, aunque se nos pueda llamar Micaías quejumbrosos. Pedro bien podría hacerlo: su Maestro lo hizo antes que él, y el Bautista antes que Él, y los profetas en cada página. ¿Y por qué no podemos seguir a Pedro? ¿Quién debe contar los tiempos de sus pecados si callamos?

II. Su obsteción: “Sálvaos vosotros mismos”. El remedio es de un sonido corto, pero de una extensión larga. El ahorro comprende en él tres grandes deberes.

1. El arrepentimiento por nuestro pecado. Seguramente esos pecados de los que nos hemos arrepentido no son nuestros. La piel que se lava está tan limpia como si nunca hubiera estado sucia. Las aguas de nuestras lágrimas son los arroyos del Jordán para curar nuestra lepra, de Siloé para curar nuestra ceguera, de Betesda para curar nuestra cojera y defectos de obediencia.

2. Evitar a los pecadores; no en asuntos naturales, como respirar el mismo aire, etc., ni en asuntos de negocios, ni en asuntos espirituales como asistir a los servicios de Dios, sino en sus malas obras (Ef 5:1-33.ff.). Si queremos salvarnos del pecado del tiempo, no podemos mandarlo, aconsejarlo, consentirlo, calmarlo, fomentarlo, compartirlo, no disuadirlo, no resistirlo, no revelarlo.

3. Renuencia al pecado ya los pecadores. Debemos poner nuestros rostros contra él para desacreditarlo, nuestras lenguas contra él para controlarlo, nuestras manos contra él para oponerse a él.

III. Nuestro disuasivo del peligro implícito en la palabra “salvar”, de cómo somos salvos sino del peligro. El peligro aquí es el de-

1. Corrupción. Una boca que bosteza hace muchos. Este terreno de juego nos contaminará. San Pablo hace canónico ese verso del poeta pagano. “Las malas comunicaciones corrompen las buenas costumbres.”

2. Confusión (Núm 16:26). La estación misma, el toque mismo es mortal. Si participamos en el trabajo, ¿por qué no en el salario? “La paga del pecado es muerte”. (Bp. Hall.)

Salvándonos de una generación torcida

Un hombre debe para no ser llevado al infierno por su entorno. Muchos hombres han vivido en una generación torcida y se han adaptado a ella de la manera más completa. Y muchos hombres han vivido en una generación torcida, y se han mantenido rectos a través de ella. Si tu generación está torcida, esa no es la razón por la que tú deberías estarlo. Pero si quieres mantenerte recto en esta generación, o en cualquier otra, tienes algo que hacer al respecto. Tu responsabilidad es para ti mismo, a pesar de tu generación. Si tu generación es torcida, mira eso; no te enfadas con eso. (HS Trumbull.)