Estudio Bíblico de Hechos 28:11-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 28,11-14

Y después de tres meses partimos en un barco de Alejandría.

El viaje a Roma

1. Después de un retraso de tres meses, es decir, cuando pasó el invierno y se acercó la primavera, el grupo se hizo a la mar nuevamente. Cástor y Pólux, deidades tutelares de los hombres de mar, constituían el mascarón de proa del barco en el que navegaban, y le dieron su nombre. El hecho de que este barco, que comerciaba entre Alejandría y Puteoli, pasara el invierno en Melita es una prueba clara de que no fue Meleda, en el golfo de Venecia, donde naufragó Pablo. Luego, de nuevo, hizo escala en Siracusa en el camino, que estaba en el curso de Malta, pero no de Meleda.

2. Siracusa era el gran puerto marítimo de Sicilia y, con mucho, la más famosa de las ciudades fundadas por los emigrantes griegos en las costas occidentales de Europa. Ocupó una posición importante en las luchas entre las repúblicas griegas, y también en la disputa entre Roma y Cartago. Quizás ninguna ciudad antigua fue asediada con tanta frecuencia. Existe la tradición de que su Iglesia fue fundada por Pablo, y es posible que Julio le permitiera bajar a tierra y predicar.

3. Desde Siracusa, el Cástor y Pólux tomaron una brújula y llegaron a Rhegium, en la costa italiana, en el estrecho de Sicilia, el lugar donde desembarcó Garibaldi después de haber subyugado a Sicilia, y prosiguió con un puñado de hombres para librar a un país justo de la doble tiranía de sacerdote y rey, e introducir a Italia en la comunidad de naciones.

4. Después de una parada aquí de un solo día, el viento se tornó suave y llegaron a Puteoli, el gran puerto comercial de Roma. Aquí Pablo encontró “hermanos”. La familia se multiplica y se extiende. El fuego de la vida cristiana va, como el relámpago, contra el viento; en todas partes se habla contra la secta, pero crece como la corriente de las aguas. La estancia de siete días es una medida cristiana, no romana, y apunta, por un lado, al sábado semanal y, por el otro, a la ascendencia confirmada de Pablo. Julius parece haber caído en este momento en el hábito de seguir el consejo de su prisionero.

5. “Así que fuimos a Roma”, a lo largo de la muy célebre y frecuentada Vía Apia. Los hermanos de Puteoli debieron enviar un mensaje expreso a Roma para avisar a sus condiscípulos de la llegada de Pablo, y una delegación comenzó a recibirlo. La llegada de Pablo fue un gran acontecimiento. Los cristianos romanos lo habían anhelado, y él a ellos. Circulaban mensajes convocando a una reunión -probablemente en la casa de Aquila- en la que los que nunca habían visto al gran misionero preguntarían a los que tenían cuál era su apariencia y en qué parecía residir su poder.

6. Se resolvió una gran delegación, porque debería tener una bienvenida real. Partieron algunos que parecían no estar en condiciones para el viaje, porque se detuvieron en «Tres Tabernas», a sólo diecisiete millas de distancia, mientras que el resto siguió hasta «Appii Forum», diez más. Mientras tanto, el apóstol y su compañía avanzaban hacia el norte. Durante las últimas diecinueve millas discurría un canal a lo largo de la carretera, en parte para el drenaje de los pantanos, en parte para la navegación. Appii Forum era el final del canal, un lugar accidentado, lleno de taberneros y barqueros. En ese lugar de mala reputación, la primera fila de la delegación se reunió con Pablo, y los dos extremos de la bobina se unieron, y Jerusalén se puso en contacto con Roma. Allí el espíritu del reino pasó de uno a otro. Cristo ha venido a la gran cabeza del mundo, y Pablo es el vaso elegido para llevarlo allí. (W. Arnot, D.)

El viaje a Roma

1. En un barco pagano, con un nombre pagano, el evangelio fue llevado a Roma. Dios frecuentemente emplea fuerzas terrenales para producir resultados celestiales.

2. A la manera de Dios, Pablo fue llevado a Roma, según la promesa. A la manera de Dios, si somos fieles, finalmente seremos llevados al cielo. Pablo pasó por tormentas y peligros en el camino; nosotros también.

3. En el cuidado de Dios, Pablo estaba perfectamente protegido contra todos los peligros por mar o por tierra. En ese mismo cuidado estamos seguros.

4. En Roma, Pablo recibió una gozosa acogida por parte de los que habían esperado mucho tiempo su venida; en el cielo seremos recibidos con alegría por los seres queridos allí.

5. En la hora de su liberación, en el momento de su llegada segura, en el gozo de la seguridad, Pablo se acordó de agradecer a Dios por todo. Recordemos hacer lo mismo, porque Dios nos guía con tanta seguridad como guió a Pablo, y somos tan dependientes de Dios como lo fue Pablo. (S. Times.)

El viaje a Roma

I. El encontrar hombres buenos donde menos se esperaba. Poco esperaba el apóstol encontrar cristianos en Puteoli, o apresurarse a encontrarse con él desde Roma. Hay más bondad en el mundo de lo que incluso la caridad se atrevería a creer. Elías una vez pensó que estaba solo, pero Dios le mostró que había siete mil más.

II. El poder del evangelio para fraternalizar a los hombres. Aunque Pablo nunca antes había visto a estos hombres y pertenecía a una clase diferente, el cristianismo hizo hermanos a los extraños. El pecado ha roto la hermandad de la humanidad; El cristianismo lo restaura. Une a las diversas razas en una unidad por–

1. Centrar el afecto en un Padre común.

2. Exhibir energías en una causa común.

III. Los propósitos Divinos realizados bajo inmensas improbabilidades. Dios había revelado hacía mucho tiempo Su propósito de que Pablo visitara Roma (cap. 23:11), pero cuántas circunstancias intervinieron para sugerir la improbabilidad de que Pablo alguna vez viera la ciudad imperial. Confía en Dios. Su Palabra debe cumplirse. Aplicar esto a–

1. Los triunfos universales del evangelio. Cuán improbable, en la actualidad, parece el reino universal de la verdad; sin embargo, vendrá.

2. La resurrección universal de los muertos. ¡Qué improbable que las miríadas enterradas de la raza se levanten; sin embargo, será.

IV. El espíritu de los piadosos en relación con su historia.

1. Agradecimiento por el pasado. ¡Qué pasado el suyo!

2. Coraje para el futuro. Qué futuro tenía ahora ante él a través de su ministerio en Roma. (D. Tomás, D.)