Estudio Bíblico de Hechos 3:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hechos 3:20

Y El envía a Jesús.

El Cristo Misionero

Un misionero es “un enviado”. Jesús fue un misionero cuando vino a salvar; Será un misionero cuando venga a juzgar. Estas misiones se han denominado vagamente Primera y Segunda Venida como si no hubiera otras. Pero si las teofanías del Antiguo Testamento eran manifestaciones de Cristo, entonces Cristo vino en una misión anterior a la encarnación. Luego, nuevamente, tuvo una misión importante después de la Resurrección; y además, vemos del texto en conjunto con Hechos 3:26 y Su promesa, “He aquí, yo estoy contigo”, que Él ha estado comprometido en una misión desde la Ascensión. Hay, pues, cuatro advenimientos que caracterizan las fases sucesivas de la misión del Hijo de Dios. El texto se refiere a aquello en lo que Él está ahora comprometido. Nota–

I. El misionero.

1. El nombre “Jesús” generalmente se usa para referirse al Salvador en Su capacidad humana; y no deja de ser del más profundo interés que el Gran Embajador de lo alto sea ese “mismo Jesús” que asumió nuestra humanidad para habilitarse a una verdadera fraternidad con nuestra raza. Hemos sugerido, por tanto, en el nombre simpatía, ayuda, accesibilidad, compañerismo. Mientras recordamos cuidadosamente Su augusta posición en el trono del universo, no olvidemos que ese trono lo ocupa nuestro Hermano, y que por lo tanto podemos “acercarnos confiadamente al trono de la gracia”.

2. Cristo es el título oficial que representa a nuestro Señor encarnando todo lo que significaban los personajes «ungidos» del Antiguo Testamento. Él es la realidad de la cual ellos eran el tipo: el Mesías.

(1) Cristo, entonces, todavía cumple con sus funciones de enseñanza, y dice muchas cosas que no podía decirles a Sus antiguos discípulos, no tanto revelando una nueva verdad como revelando nuevos desarrollos, exhibiendo nuevos aspectos, y llevándolos a casa de formas inesperadas.

( 2) Cristo es el Sacerdote de Su Iglesia. La expiación era sólo una función. Él siempre vive para aplicar los beneficios de Su sacrificio, para interceder, para derramar Sus incesantes bendiciones.

(3) Cristo es Rey para legislar, gobernar y conducir a victoria.

II. El Dios Remitente (Hch 3:19). Que Jesús fue el Enviado de Dios muestra–

1. La armonía de las misiones de Cristo encarnado y Cristo glorificado. Ningún pensamiento más frecuente estuvo en la mente de nuestro Señor que el de que Él vino de Dios, excepto el pensamiento afín de que Él se alegró de venir. Así, nuestro texto considera a Cristo como todavía enviado y, siendo tan benditos los efectos de su misión (Hch 3,26), con la misma alegría. ¡Qué dignidad y bienaventuranza da esto a los que le reciben! Estamos asombrados por la condescendencia y el amor que marcaron el advenimiento a Belén; pero bajo los mismos grandes auspicios Cristo viene a nuestra alma, hogar, iglesia.

2. La relación de Cristo.

(1) Al Padre.

(a) Subordinación. “Enviar”.

(b) Igualdad. Solo Dios podía hacer lo que Cristo fue enviado a hacer (Hechos 3:26).

(2) Al Espíritu Santo. Los “tiempos de refrigerio” se consideran enfáticamente del Espíritu, pero nuestro texto muestra que también son de Cristo. Esta armonía de operación se ve en todo el Nuevo Testamento. Y lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

III. El tiempo; “Tiempos de refrigerio.” Cristo siempre está aquí, pero no siempre se manifiesta. Pero Él se manifiesta supremamente durante los períodos de avivamiento espiritual.

1. En el renacimiento de la religión personal es la realización vívida de Cristo lo que trae refrigerio. Nuestros tiempos muertos, secos y estériles son cuando Cristo está total o parcialmente escondido. Pero cuando las nubes se rompen, caen las lluvias y brilla el Sol de Justicia, y todo es gozoso y fecundo.

2. En el avivamiento de la vida de la Iglesia, Cristo es llevado al pecador, magnificado por el santo y honrado en todo esfuerzo que es la causa principal.

IV . Los medios. “Os ha sido predicado.”

1. La predicación sin Cristo nunca se caracteriza por un tiempo de refrigerio. Había sabios rabinos profetizando en un valle de huesos secos; pero fue un pescador rudo que fue el instrumento para traerlos a la vida. Esto lo hizo Pedro simplemente predicando a Cristo. Los filósofos escolásticos estaban esparciendo sus pesados tomos sobre una época que no sólo era oscura sino muerta; pero fue el hijo de un rudo minero el que despertó a Europa a la vida. Lutero lo hizo simplemente predicando a Cristo. Ensayos majestuosos fueron leídos por pensadores cultos en ese siglo dieciocho yermo y árido; pero los evangelistas no instruidos simplemente sostuvieron a Cristo y llegaron tiempos de refrigerio.

2. Como medio de reavivamiento, por lo tanto, predicar a Cristo es el principal. Otras cosas son importantes: la arquitectura, la música, las visitas, las escuelas, las veladas agradables, etc. Pero una iglesia puede tener todo y, sin embargo, carecer de lo único necesario. Pero el Sujeto a predicar es un Cristo total: no Su tierna humanidad aparte de Su dignidad soberana; no Sus preciosas promesas aparte de Su sacrificio expiatorio. Que se predique todo Cristo acompañado del poder del Espíritu Santo, con y por medio de quien obra, y vendrán “tiempos de refrigerio en la presencia del Señor”. (JW Burn.)