Estudio Bíblico de Hechos 4:3-4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 4,3-4

Y les impusieron las manos… Pero muchos de los que habían oído la Palabra creyeron.

La impotencia y el beneficio de la persecución

1. Pedro se había jactado: “Estoy listo para ir contigo a la cárcel”. No estaba listo entonces, y de ahí la locura de su jactancia. Estaba listo ahora, por lo que no se jactó, pero sin duda reflexionó sobre las palabras de su Maestro: “Me seguirás después”.

2. Aquí se practicó el método tradicional de los oponentes de la verdad: “No hay caso; abuso del abogado del acusado”. No puedes refutar al predicador; encerrarlo. La única respuesta que la Roma pagana tenía para los cristianos era la prisión y la muerte; la única respuesta que tiene la Roma papal es la misma.

3. Pero la política no responde. Los predicadores aceptan alegremente la prisión como el púlpito cuando su Maestro se lo ordena, y pueden tomar como suyo la cresta: un buey con el arado en un lado y el altar en el otro, con la leyenda: «Listos para cualquiera». Listos para el trabajo o para el sacrificio, Ni la política responde en otro sentido. Puedes silenciar al maestro, pero no puedes silenciar la verdad. En el caso que nos ocupa “muchos creyeron”.

I. A pesar del encarcelamiento de los apóstoles. La obra de Dios continúa ya sea que sus agentes estén atados o libres, vivos o muertos. Es independiente de sus mejores y más dignos seguidores. Pedro y Juan están en prisión, pero el hecho de que muchos creyeran muestra que ni siquiera los principales apóstoles son indispensables. Cuán tonta, entonces, la ansiedad incrédula expresada en la pregunta acerca de este o aquel distinguido ministro: “¿Quién puede tomar su lugar?” Abundancia, si Dios quiere; si no, el Espíritu Santo tomará su lugar.

1. El predicador está preso o muerto, pero la Palabra que hace la obra no lo está. Los fragmentos de la Biblia que dejaron los misioneros en Madagascar hicieron más por el cristianismo que sus enseñanzas vocales.

2. El predicador está preso o muerto, pero su enseñanza y ejemplo no. Quedan en la memoria para influir en la vida. La piedra se hunde en el agua, pero las ondas en el lago se extienden hasta llegar a ambas orillas.

II. Por el encarcelamiento de los apóstoles. Su resistencia a la persecución por la verdad fue una garantía de su sinceridad y una exhibición del poder del evangelio sobre ellos mismos. Es fácil predicar cuando el cristianismo es popular, pero cuando es impopular, y cuando los hombres, no obstante, están preparados para soportar cadenas o la muerte antes que guardar silencio al respecto, esto demuestra que creen en el gran poder que predican y lo disfrutan. Así en las formas más leves de aflicción. ¡Cuántos sermones poderosos se predican en silencio desde los lechos de los enfermos! (JW Burn.)

La persecución es un estímulo

Cierta cantidad de persecución despierta un desafío del hombre, agita su sangre para la batalla magnífica, y lo hace cincuenta veces más hombre de lo que hubiera sido sin la persecución. Así sucedió con el gran reformador cuando dijo: “No seré humillado; Seré escuchado.» Y así fue con Millard, el predicador, en la época de Luis XI. Cuando Luis XI. le mandó decir que, a menos que dejara de predicar en ese estilo, lo arrojaría al río, él respondió: «Dile al rey que llegaré al cielo antes por agua que él por caballos rápidos». (T. De Witt Talmage, DD)

Persecución por hacer el bien

Triste , que tan buenas noticias encuentren tan mal entretenimiento! pero dichosos para algunos, que como fue resucitado por tan buena Palabra (Mat 13:21), así ocasionado por tan buena obra hecha a un hombre impotente. Tales pueden ser nuestros sufrimientos, que si una sombra negra tiene que seguirnos, puede ser solo porque caminamos en la luz; y que si nos toca en suerte oír y pasar mal, sea por hacer el bien (1Pe 3:17; 1Pe 4:16; Juan 10:32). (A. Tuckney, DD)

Peter y John ante el consejo

Yo. La detención se produjo–

1. Mientras se realizaba el servicio (versículo 1). El diablo tiene una gran aversión a la proclamación del evangelio, y lo detendrá si puede.

2. Por funcionarios eclesiásticos. En la medida en que Cristo es exaltado, la idea judía de un sacerdocio oficial debe perder su influencia en las mentes de los hombres.

3. Por hombres que se sintieron profundamente—“afligidos”. La predicación del evangelio hace que el cielo se regocije, y trae gozo a los que lo reciben, pero estos hombres se entristecieron a causa de ello. ¡Cuán profundamente pueden estar desconectados incluso los hombres religiosos de las simpatías que emanan de Dios! ¡Qué lástima que haya tanto sentimiento profundo mal dirigido! Ha habido todo un Niágara de emoción humana, que, durante las edades cristianas, se ha gastado en ganar al estrellarse contra la roca inexpugnable de las verdades cristianas.

II. La detención. Los apóstoles de Tim habían salido a visitar el templo a la hora del sacrificio vespertino, pero al terminar esa tarde ellos mismos ofrecieron un sacrificio con el cual el Señor estaría muy complacido. Las barras y los cerrojos de la puerta fuerte podían mantenerlos adentro, pero no podían dejar afuera a Jesús. Incluso en la tierra, los santos que sufren han encontrado a menudo lo que Thomas Cooper llama “el paraíso de los mártires”.

III. El juicio.

1. Cristo fue honrado.

2. Había una palabra para los gobernantes.

3. Había una palabra para todos.

IV. El resultado.

1. Los gobernantes quedaron impresionados.

2. Los apóstoles fueron amenazados.

3. Los apóstoles fueron liberados.

4. Dios fue glorificado. Para Pedro y Juan esto sería una recompensa suficiente. (H. Thorne.)