Estudio Bíblico de Hechos 5:21-26 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 5,21-26

Y cuando oyeron que entraban en el templo… Pero el sumo sacerdote… convocó al consejo.

Las características de la oposición a la verdad

El contraste es muy gráfico. Los apóstoles en público divulgando la verdad: las autoridades judías en el mismo momento conspirando en privado para su supresión. La conferencia sugiere a la vez las características que marcan la oposición a la verdad y los motivos por los cuales actúan los oponentes. A veces, en un conflicto dado, las características se muestran en el mismo orden natural de desarrollo que aquí. En otras ocasiones cada marca distingue algún individuo o movimiento.

I. Confianza (Hch 5:21). Los apóstoles estaban encerrados y por lo tanto a salvo. Sólo restaba convocarlos y sentenciarlos. Entonces todo habría terminado: la posición de las autoridades asegurada y el cristianismo una cosa del pasado. Así, en efecto, han discutido los perseguidores a lo largo del tiempo. Cristo era un bebé en Belén. Todos los niños de Belén fueron asesinados; por lo tanto, Herodes estaba a salvo. Diocleciano inscribió en pilares que el nombre de Christian fue destruido en todas partes. Opositores intelectuales han argumentado de la misma manera. Cuántas veces el cristianismo ha sido asesinado y enterrado desde los tiempos de Celsas y Porfirio hasta los de Voltaire y Tom Paine.

II. Decepción. Las puertas de la prisión estaban cerradas y los centinelas estaban en sus puestos, pero los prisioneros se habían ido, así que, en efecto, nunca se ha encontrado. Las puertas no siempre se abren y cierran por mandato de un ángel para liberar al prisionero; pero su influencia y su mensaje encuentran su camino de alguna manera a través de las paredes más gruesas. Paul no fue menos efectivo en un calabozo, ni tampoco Bunyan. Y aunque a los oponentes se les puede permitir descargar toda su venganza sobre su prisionero, el martirio solo aumenta el poder. La influencia de Juan Bautista es tanto mayor por su trágica muerte, y Cristo levantado en la cruz está atrayendo a todos hacia sí. El obispo Tunstall puede quemar las Biblias de Tyndale, pero eso solo proporciona a Tyndale los medios para publicar más.

III. Desconcierto (Hechos 5:23-24). Las autoridades se sintieron bastante acorraladas y comenzaron a abrigar la sospecha secreta de que estos campesinos galileos a la larga serían demasiado fuertes para ellos. Y no es de extrañar Las posibilidades de los hombres para quienes se abrirían las puertas de la prisión eran ilimitadas, por lo que dudaban hasta dónde llegarían estas cosas. Y ahora llega la información de que no sólo estaban en libertad, sino que estaban haciendo en el lugar más público precisamente por lo que habían sido encarcelados. Esto sólo aumentaría el desconcierto. Fue lo mismo en las grandes persecuciones de la Iglesia primitiva. La duda de hasta dónde llegarían estas cosas convirtió incluso al filósofo Adriano en un perseguidor, pero finalmente convirtió al político Constantino en cristiano. La misma duda agita al pagano cuando ve que sus convicciones y constituciones queridas se desmoronan y el cristianismo se eleva lenta pero seguramente sobre sus ruinas. La misma duda agita al escéptico cuando ve que sus libros pierden circulación y las Biblias se multiplican.

IV. Miedo.

1. Visto en el método de arresto (Hch 5:26).

2. Pero más poderosamente en el temor de que su propia imprecación, «Su sangre sea sobre nosotros», se cumpla (Hechos 5:28). “La conciencia nos vuelve cobardes a todos”. Tampoco se puede negar que gran parte del ataque anticristiano a lo largo de los siglos se debe al miedo a las consecuencias. Esto explicará buena parte de su virulencia.

Conclusión:

1. Los cristianos deben esperar que la verdad sea opuesta. “Qué concordia tiene Cristo con Belial.”

2. A pesar de la oposición, los cristianos deben mantener la verdad. Es un depósito sagrado que hay que defender a toda costa.

3. Que los cristianos estén animados por el pensamiento de que la verdad es poderosa y prevalecerá. (JW Burn.)