Estudio Bíblico de Hechos 9:13-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 9,13-16

Entonces Ananías respondió: Señor, he oído de muchos de este hombre.

Una lección alentadora de la conversión de Pablo

La conversión de Saulo fue uno de los hechos más notables de la historia cristiana. Era importante como testimonio del poder y la verdad del evangelio; como asegurando para la Iglesia su abogado más capaz, dando un poderoso ímpetu a las misiones cristianas, y asegurando para el cristianismo la mente maestra que formuló su teología y dio forma a su modo de pensamiento y acción. La marca paulina nunca será borrada de la página de la historia de la Iglesia. Eso, sin embargo, no es asunto mío en este momento. Prefiero recordaros la conversión de Pablo como enseñanza del hecho de la interposición divina en la Iglesia. A Dios le ha agradado la locura de la predicación para salvar a los que creen; y es por la comunicación de un corazón fervoroso a otro que los hombres generalmente se convierten. Sin embargo, esa no fue la forma en que Pablo se convirtió. La Iglesia tiene razón para creer que mientras usa todo el poder que se le ha encomendado, habrá interposiciones de un poder mucho más alto que el suyo propio, que trabajará para sus grandes éxitos. Mientras Barac lucha abajo, las estrellas del cielo también lucharán contra Sísara.

I. Hay otras fuerzas productivas trabajando para la Iglesia además de su enseñanza.

1. La obra del Espíritu. Todo el éxito de la Iglesia viene a través de Él, pero ¿no tenemos razón para esperar que el Espíritu Santo de vez en cuando despliega Su poder, al trabajar aparte de las agencias ordinarias de la Iglesia? Hemos oído de personas que no se han acostumbrado a asistir a la casa de Dios, que no han estado leyendo libros religiosos, y sin embargo en medio de su trabajo se han llenado de pensamientos penitentes y devotos, y hemos conocido casos de personas que intentan perpetrar el vicio, que, sin embargo, han sido golpeados por ciertos reflejos que nunca antes habían reconocido, y han sido llevados a convertirse en hombres de vidas santas. ¿Por qué el Espíritu Santo no debería hacerlo todavía?

2. La intercesión de nuestro Señor. Nuestro Señor ora por aquellos por los que nunca pensamos orar: ¿y no les llegará la gracia a su debido tiempo?

3. La incesante intercesión de los fieles. Por supuesto, esto trae éxito a la instrumentalidad, pero hay oraciones que se ofrecen en conexión con ninguna agencia en particular. Son como las nubes que suben del mar, como el sol que brilla sobre las olas; caen sobre los campos que han sido sembrados por el hombre, pero también caen sobre los pastos del desierto, y las colinas se regocijan por todos lados. ¿Quién dirá que la conversión de Saulo no se remonta a la oración de Esteban? Sin embargo, no había una conexión distinta que pudiera definirse. ¿Quién dirá que las reuniones en Jerusalén para la oración no hayan tenido poder con Dios para la conversión de los perseguidores? Sin embargo, no vemos el mismo vínculo de conexión entre la reunión de oración en la casa de la madre de Juan Marcos y la fuga de Pedro de la prisión. Continúen orando, porque aunque parezca que no hay conexión entre sus oraciones y la salvación de los hijos de los hombres, esta será una de las fuerzas en operación que no se consumirá en vano.

4. El aroma de la verdad en el mundo. La verdad se difunde principalmente mediante declaraciones llanas y sinceras de ella, pero también hay un sabor en la verdad, por el cual incluso en nuestro silencio se difunde. Donde llega el evangelio de Jesucristo, impregna la atmósfera social, impregna la sociedad, tiene un efecto mucho más allá de su habitación local. Muchos hombres que aún no se han inclinado ante la deidad de Cristo, inconscientemente han aprendido mucho de Él, y lo que creen que es suyo no es sino un bendito plagio de Jesús. Incluso las filosofías de los hombres han sido más sobrias, y las leyes de los hombres más suaves, debido a la existencia del evangelio. Los hombres no pueden vivir en medio de los cristianos y, sin embargo, excluir por completo la influencia del cristianismo.

5. La influencia de la vida cristiana y de la muerte cristiana. Dondequiera que el cristiano actúa a la altura de su profesión, aquellos que lo observan toman conocimiento de él que ha estado con Jesús; y como el ejemplo habla más fuerte que el precepto, podemos buscar resultados muy marcados. La elocuencia de la santidad cristiana es más poderosa para la conversión que todo el hablar de los oradores cristianos. Así también, cuando el impío ve morir a un cristiano, esa muerte feliz será un medio potente para despertar, para ganar el corazón para Cristo.

6. Toda la obra de Dios en la providencia. Puedo decir verdaderamente de la Iglesia que las piedras del campo están en alianza con ella, y las bestias del campo están en paz con ella, porque todas las cosas le hacen bien. La enfermedad, cuando acecha por la tierra, es un poderoso predicador para las masas irreflexivas. Cuando la muerte ha entrado en la casa, ha sucedido con frecuencia que se imprimieron corazones que antes eran duros como el hierro. Así como Dios envió la avispa antes de conquistar a Israel para derrocar a los cananeos, así envía las providencias para que trabajen juntas, en nuestra ayuda, para que la verdad prevalezca.

7. La conciencia, que aunque tristemente dañada se inclina hacia el lado derecho.

II. De estas fuentes podemos esperar conversiones notables.

1. Los que antes se oponían violentamente a la verdad por prejuicios. Pablo se opuso a Cristo no porque se opusiera a la verdad, sino porque pensaba que Jesús no era el Mesías. Una vez convencido de que estaba equivocado, siguió el camino correcto de inmediato; y podemos esperar que se produzcan interposiciones en las que el Espíritu Santo iluminará las tinieblas de los hombres que son honestos en sus tinieblas, y que ellos, viendo la luz, abrazarán el evangelio.

2 . Los que han estado haciendo mucho daño a la buena causa, y que están resueltos a hacer aún más (versículos 13, 14). No te desesperes de un hombre porque se le oponga laboriosamente. Cualquier cosa es mejor que la indiferencia.

3. Aquellos que están fuera del alcance de los ministerios ordinarios. A veces lamentamos que la voz de un ministerio completamente fiel rara vez se escuche en las cortes de los reyes; pero por todo lo que el Señor puede alcanzar a aquellos a quienes nosotros no podemos alcanzar; Él puede, en vida o en la hora de su muerte, llegar a los corazones de los hombres cuyos oídos nunca fueron alcanzados por ningún testigo de la verdad. Pablo no hubiera escuchado a un predicador de Cristo; pero el Señor tiene un camino donde nosotros no lo tenemos.

4. Aquellos que serán más serios. Un hombre que siente que Dios ha tenido singular misericordia con él, siente que siendo muy amado, y habiendo recibido mucho perdón, debe prestar mucho servicio.

5. Aquellos que llegarán a ser profundamente evangélicos. Rastreo el evangelismo de Pablo al hecho de que él estaba tan notablemente convertido. Vio en sí mismo el poder ilimitado, la misericordia infinita, la soberanía absoluta de Dios; y por lo tanto dio testimonio más claramente que cualquier otro de estos atributos divinos. Valor, entonces, las mentes más nobles aún se dedicarán al servicio de nuestro Maestro. Los líderes del lado del enemigo aún serán campeones en el ejército de nuestro Maestro.

III. Este hundimiento ocasional de la instrumentalidad responde a fines admirables. Podría pensarse que esto es algo peligroso para la industria de la Iglesia, porque algunos siempre están lo suficientemente dispuestos a aferrarse a las excusas para dejar en paz la obra de Dios. Pero hay razones admirables para la sola obra del Señor; para estas interposiciones–

1. Revelar la presencia del Cristo vivo. Con demasiada frecuencia olvidamos esto y, sin embargo, el poder de la Iglesia reside en Cristo. En la iglesia romana, su poder sobre las mentes devotas radica en gran medida en el hecho de que la persona de Cristo es muy amada y reverenciada; pero rara vez ves a Cristo en cualquiera de las dos actitudes: como un bebé en los brazos de su madre, o muerto; rara vez se le presenta como el Señor viviente. Aquella Iglesia que, sin olvidar Su nacimiento, ni Su sacrificio, pero más claramente reconozca que Él aún vive, es la Iglesia que vencerá.

2. Recuérdanos de la agencia sobrenatural del Espíritu Santo. La tendencia hoy en día es eliminar lo sobrenatural; pero para todo eso hay un Espíritu Santo. En la medida en que esa verdad sea aclarada a la Iglesia por su experiencia personal, la Iglesia será ceñida con el poder de lo alto.

3. Revela muchos de los atributos divinos. Los hombres tan notablemente convertidos están seguros de mostrar la soberanía, el poder, la gracia y la longanimidad de Dios.

4. Ayuda mucho a la fe de la Iglesia. Cuando ella está comenzando a desfallecer y hundirse, entonces es cuando estas notables conversiones entran y animan a toda la banda.

5. Sorprenda e impresione al mundo. ¿Qué sabe el mundo de la conversión de los que se han sentado en estos bancos desde que eran niños? Pero que algún grosero blasfemo o perseguidor predique la fe que en otro tiempo procuró destruir, y toda la tierra se asombrará.

IV. Todo esto de ninguna manera rebaja el valor de la instrumentalidad. Para–

1. Estos casos son raros. uno Saúl es derribado; pero Pedro predica en Pentecostés, y tres mil son compungidos en sus corazones. Un tal Coronel Gardner, en la noche en que estaba a punto de cometer un gran pecado, vio, o imaginó ver, la aparición de nuestro Señor, y escuchó las palabras: “He hecho todo esto por ti, ¿qué has hecho tú por mí? ” pero tal vez había cincuenta mil en Escocia y en Inglaterra en ese momento que fueron llevados al conocimiento de la verdad por los métodos ordinarios de la misericordia.

2. Estos casos involucran la agencia humana en alguna parte. Saúl derribado, pero ¿cómo obtiene consuelo? ¿Eso viene por otra voz del cielo? Podría haberlo hecho; pero el Señor se encarga de que el mismo instrumento que se deja a un lado en un lugar sea honrado en otro, y así Ananías debe ser enviado para bendecir al penitente. La convicción puede ser forjada por el Espíritu Santo sin medios, pero en la decisión completa en algún lugar o en otro Dios te usará.

3. Estas conversiones son una provisión de un instrumento muy notable. “Yo lo he llamado”—no para ser un artículo singular para exhibición—sino “para que me sea un vaso escogido para llevar mi nombre entre los gentiles”. Los conversos notables se convierten ellos mismos en los más infatigables siervos de Dios. (CH Spurgeon.)

Alarma indebida ante los males

Yo. Vivimos en un día de maldad audaz y agresiva, tan personal, pública, palpable como la de Saúl, p. ej., quebrantamiento del sábado, libertinaje, intemperancia, infidelidad, apuestas, literatura corrupta, etc. .

II. Las autoridades civiles sancionan y mantienen o no reprimen estas maldiciones, como en el caso de Saúl.

III. Al igual que Ananías, los cristianos y los reformadores morales están indebidamente alarmados por el poder y la autoridad civil de estos males. La justicia es poderosa y prevalecerá (Ef 6:10-20).

IV. Como Ananías, debemos dejar a un lado nuestros miedos y timidez, y viendo lo correcto, salir y encontrarnos cara a cara con estos enemigos.

V. ¿Cómo haremos esta gran obra?

1. Por un ferviente esfuerzo personal reprendiendo el pecado.

2. Por el esfuerzo cristiano combinado y consagrado.

3. Invocando tanto el poder civil como el divino. La prohibición del mal es la ley de Dios, y supuestamente también del hombre. Los políticos no pueden o no quieren salvarnos. (TS Amor.)