Estudio Bíblico de Hechos 9:23-25 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Hch 9,23-25
Y pasados muchos días, los judíos acordaron matarlo… Entonces los discípulos lo tomaron de noche, y lo bajaron junto al muro en un canasto.
La liberación de Pablo en la canasta
I. Dios hace la guerra con orgullo en todas sus formas.
1. Quizás no haya mayor maravilla que el hecho de que el hombre esté orgulloso. Volteemos donde queramos, todo parece enseñar humildad. La hierba susurra: “Dependes de nosotros para comer”. Las bestias dicen: “Tienes que pedir prestada nuestra fuerza”. Las nubes dejan caer una voz: “Si no descendemos sobre ti, morirás.”
2. Y Dios, de vez en cuando, hace que el hombre aprenda esta lección, ya sea su amigo o su enemigo. Las ranas, las moscas, los piojos, las langostas, todos mezquinos en sí mismos, se vuelven terribles para el faraón orgulloso; y los gusanos se vuelven fatales bajo la púrpura real, cuando el soberbio Herodes debe ser destruido.
3. A nadie enseña Dios más inequívocamente la locura del orgullo que a su propio pueblo. Una gran parte de la disciplina de la vida es simplemente un anonadamiento en este aspecto: que el hombre pueda aprender que Dios es todo en todo. Los más grandes de los siervos de Dios son, de vez en cuando, reducidos a depender de los instrumentos terrenales más pobres: Elías de un puñado de harina; Jeremías sobre trapos y trapos viejos, mientras es sacado del pozo; Pablo sobre una cesta. Dios muy a menudo usa instrumentos pobres para lograr la liberación de Su pueblo, porque la tendencia del hombre es glorificar el instrumento (Hab 1:16) .
4. Dios pondrá el ojo del hombre sobre Sí mismo.
5. Dios mostraría Su señorío al energizarlos.
II. Los buenos efectos de un conocimiento de esto. Si vemos claramente que Dios a menudo usa instrumentos terrenales muy pobres–
1. No desesperaremos en las grandes tribulaciones, porque grandes caminos de liberación no están abiertos ante nosotros. Goliat, armado con su panoplia de bronce, seguramente debe encontrarse con algo en proporción; pero Dios enseña el secreto de las piedras lisas del arroyo, la proporción que Él conoce, aunque nosotros no. Muchos hijos de Dios son como el león enredado en las mallas de la red, que encuentra su liberación por el mordisco del ratón.
2. Estaremos muy alegres en nuestros tiempos de prueba, sintiendo que hay posibilidades de liberación a nuestro alrededor. «Con Dios todo es posible.» Al hombre de Dios se le enseña que tiene recursos en todo.
3. Estaremos en un estado de ánimo muy humilde, listos para recibir ayuda de cualquier dirección. A veces Dios tiene que preparar a Su pueblo. El espíritu de Naamán está demasiado en ellos; tienen Abanas y Pharpars propios, que consideran mejores que cualquier otra cosa, a menos que sea algo muy llamativo y grandioso. Y, a veces, nuestra bendición viene de una mano muy humilde. Durante una de sus graves enfermedades, Bengel, el gran comentarista, mandó llamar a un estudiante y le pidió que le diera una palabra de consuelo. El joven respondió: “Señor, no soy más que un alumno; No sé qué decirle a un maestro como tú”. “¡Qué!”, dijo Bengel, “¡un estudiante de teología! ¡y sin poder comunicar una palabra de consuelo bíblico!” El estudiante, avergonzado, se las arregló para pronunciar el texto: “La sangre de Cristo, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado”. «Esa es la palabra que quiero», dijo Bengel; “es suficiente”; y, tomándolo cariñosamente de la mano, lo despidió. El gran comentarista estaba listo para recibir la bendición de la mano del humilde estudiante; y Dios estaba listo para dárnosla.
4. Seremos valientes para utilizar los medios que tenemos a mano. Nunca sabemos qué harán tales medios hasta que lo intentemos. Hay una elasticidad maravillosa en los medios pequeños, cuando Dios les está dando Su bendición. Al desmontar el andamiaje de la enorme chimenea de un molino, los hombres se olvidaron de fijar la cuerda con la que descendería el capataz, que dirigía sus operaciones desde lo alto. En medio de los gritos desesperados del pobre hombre arriba y de la multitud abajo, se escuchó la voz aguda de su esposa que exclamaba: “Quítate la media, muchacho, y desátala, y suelta el hilo con un trozo de mortero. ” En ese momento, el pequeño hilo descendió ondeando por la chimenea y alcanzó las manos extendidas que lo esperaban; luego se ató a un ovillo de hilo, del cual se le pidió a Jem que tirara suavemente hacia arriba. Al final de la cuerda se ató la cuerda olvidada, que se levantó a su vez, y en medio de gritos de «¡Gracias a Dios!» fue atado al hierro, y llevó al hombre a salvo al suelo. Ese es el mejor ejemplo que podemos encontrar de hacer un buen uso de los pequeños medios, y sigámoslo nosotros mismos.
5. Se ampliará el círculo de posibles ayudas. Somos muy propensos en tiempos de tribulación a tener puntos de vista muy contraídos del círculo en el que es probable que Dios trabaje. Cerramos todas las pequeñas formas de ayuda, y luego las grandes se reducen a muy pocas; y como consecuencia necesaria, nuestro corazón se hunde en la angustia. Necesitamos que se nos recuerde continuamente que incluso las piedras pueden convertirse en pan.
6. Seremos humildes en el día de la prosperidad, sin saber cuándo, ni cuánto, estaremos endeudados por cosas pequeñas. (PB Power, MA)
Humillante liberación
(Cf. 2Co 11:32-33)
. Saúl había regresado de su retiro árabe y su poderosa predicación despertó la animosidad de los judíos. El etnarca, bajo el mando del rey de los árabes nabotaeanos, se puso del lado de ellos y vigilaba las puertas de la ciudad para tomar a Saúl. Era una inversión cercana, y con enemigos tan poderosos las posibilidades estaban en su contra. En esta coyuntura se les ocurrió un dispositivo a sus amigos, recordando el de Rahab (Jos 2:15), y David (1Sam 19:12). Fue una circunstancia humillante, y es plácida por Paul entre «las cosas que se refieren a mis enfermedades». La mayoría de los hombres lo habrían desterrado de sus pensamientos y lo habrían ocultado. De cosas tan extrañas e inconvenientes la religión de Cristo puede hacer un uso espléndido. Esto fue–
Yo. Una instancia de peculiar disciplina.
1. Podemos estar seguros de que había algo en la constitución mental de Pablo que requería ser tratado de esa manera: hipersensibilidad, un sentido de dignidad personal, orgullo de raza. De esta forma nos quitan el almidón.
2. Había necesidad de las cualidades más contradictorias en un apóstol. Tenía que ser estrictamente recto, pero «todas las cosas a todos»; firme y severo en reprender el pecado, pero amable y perdonador al penitente; agudamente sensible a los reclamos del Maestro y Sus representantes, pero ajeno a la mera consideración personal. Si bien tuvo que confesar que era menos que el más pequeño de todos los santos; tuvo que soportar “columnas”, y aquellos que “parecían ser algo a la cara” (Gal 2:1-21). Del rígido fariseo Dios estaba haciendo un arma afilada y flexible.
3. Esta circunstancia estaba en línea con su confusión en el camino, cuando fue “llevado de la mano”. Que causó una profunda impresión en su mente lo sabemos por la minuciosidad de la descripción después de tantos años. Él usa la palabra específica para «canasta de cuerdas», mientras que Luke emplea la «canasta» más general.
4. Muchos habrían dudado en valerse de tal medio de escape como para hacerlos ridículos, y por lo tanto perjudiciales para la autoridad y la utilidad.
Los métodos de la providencia divina
Providencia: sus métodos extraños solo para nosotros
Miré sobre el reverso o reverso de un trozo de arras (o tapiz): me parecía un disparate continuado. No había ni pies ni cabeza en él, la confusión misma tenía tanto método: una compañía de rasgueos e hilos, con muchas piezas y parches de varios tipos, tamaños y colores; todo lo cual no significaba nada para mi entendimiento. Pero luego, mirando el reverso, o el lado derecho, todo junto deletreaba excelentes proporciones, y figuras de hombres y ciudades; de modo que, en efecto, era una historia, no escrita con pluma, sino forjada con aguja. Si los hombres miran algunos de los tratos providenciales de Dios con un mero ojo de la razón, difícilmente encontrarán algún sentido en ellos, tal su confusión y desorden. ¡Pero Ay! el lado equivocado se objeta a nuestros ojos, mientras que el lado derecho se presenta al alto Dios del cielo, quien sabe que un orden admirable resulta de esta confusión: y lo que se le presenta en el presente puede, en el futuro, mostrarse así. a nosotros como para convencer a nuestros juicios de la verdad de los mismos. (T. Fuller, DD)
Providencia, interposición de
Una historia está relacionada –en relación con la expulsión de los dos mil ministros de la Iglesia de Inglaterra–de Henry Havers, de Catherine Hall, Cambridge. Siendo perseguido por enemigos que buscaban apresarlo, buscó refugio en una maltería y se deslizó en el horno. Inmediatamente después, observó una araña fijando la primera línea de una telaraña grande y hermosa en la estrecha entrada. Al colocar la red directamente entre él y la luz, quedó tan impresionado con la habilidad del tejedor de insectos, que por un momento olvidó su propio peligro inminente; pero cuando la red había cruzado y vuelto a cruzar la boca del horno en todas direcciones, los perseguidores vinieron a buscarlo. Escuchó mientras se acercaban, y claramente escuchó a uno de ellos decir: “No sirve de nada mirar allí; el viejo villano nunca puede estar allí. Mira esa telaraña; nunca podría haber entrado allí sin romperlo”.
II. Una prueba de la fe de los discípulos. Hay muchos que no pueden recibir la verdad por su propio valor. Para ellos, la influencia moral está ligada a la posición personal ya la dignidad externa. Sin embargo, un exterior humilde no es prueba de una verdadera rebaja. El esplendor puede encubrir la corrupción y la muerte espiritual. La aparición de un apóstol colgando de una cesta de cuerda fue, por tanto, una prueba para los nuevos conversos. Uno podría imaginarse exclamando: «¿Dónde está el milagro, la Señal?» Así que Pablo bromea con los corintios: ¡Soy un necio! «tengan paciencia conmigo.» Dios persigue siempre con los hombres este proceso reparador, disolviendo lo temporal y accidental de lo esencial y eterno.
III. Una muestra de la ironía de la providencia. En ciertos acontecimientos históricos uno parece detectar tal estado de ánimo, especialmente en los gritos de naciones e iglesias. El AT, p. ej., en las historias de Moisés, Jacob, Gedeón, está lleno de ellos. Los medios para dar jaque mate al enemigo de las almas se reducen al mínimo: una circunstancia ridícula, absurda, pero suficiente. Y cuando uno compara los enormes preparativos y la compleja maquinaria de Satanás con la sencillez de los instrumentos divinos, el poder y la sabiduría de Dios se ponen de relieve. Hay huellas de un desprecio por Satanás en la Biblia. Cobremos ánimo, entonces, al pensar en la risa sombría de los ángeles sobre los planes abortados y los errores transparentes del príncipe de las tinieblas. (AF Muir, MA)
I. Nunca involucres un milagro innecesario. Si la ocasión lo hubiera requerido, todas las fuerzas del universo habrían estado a disposición de Pablo. Las circunstancias aparentemente eran desesperadas, pero no más allá del ingenio dirigido por Dios de los corazones fraternales. Dios ayuda a los que se ayudan a sí mismos, ya los ministros de Dios. No se enjaeza un carro de fuego cuando basta con una cesta de cuerdas. En problemas o trabajo, espere liberación o ayuda, no de alguna interposición sobrenatural llamativa, sino de alguna fuente humilde pasada por alto porque es tan común y aparentemente inadecuada.
II. A menudo involucran expedientes curiosos. ¡Un embajador de Cristo escapando en una canasta de cuerdas! Sin embargo, los espías, los guerreros derrotados y los reyes se han alegrado de los disfraces aún más ridículos. Y el pueblo de Dios al escapar de la persecución o buscar la verdad no debe ser, y no ha sido, particular en cuanto a lo que la gente piensa. Carey se hizo pasar por un plantador índigo, Zaqueo se subió a un sicómoro y la Biblia tuvo que pasar de contrabando a Italia bajo la crinolina de una dama.
III. Con frecuencia son los más simples y fáciles de adoptar. No habría ningún problema en conseguir una canasta. Saúl no habría tenido dificultad en hacer uno si fuera necesario. Y cuando se le ocurrió, cuánto más efectivo debe haber parecido este plan que una veintena de otros que posiblemente hayan sido entretenidos: sobornar al gobernador, esquivar a la guardia, etc. artificios engorrosos, y utilizando los instrumentos más humildes. El aguijón para bueyes de Samgar, la quijada de Sansón, la honda y la piedra de David, obraron prodigios a veces imposibles para todo el poderío de Israel.
IV. Son siempre los mejores bajo las circunstancias. La pregunta para Saúl es la pregunta para esta era práctica, no «¿Cómo se ve?» sino «¿Cómo lo hará?» Y la canasta de cuerdas lo hizo admirablemente. Era suave, ligero, fuerte, y nadie soñaría con buscar en él un apóstol. ¿No criticáis entonces la forma que puede adoptar un determinado método de providencia? Sea lo que sea, es lo mejor porque Dios lo emplea.
V. Difieren según varios requisitos. Después, Paul estuvo en peligro a menudo, pero nunca tuvo ocasión de volver a utilizar la cesta de cuerdas. Esto habría sido inútil en una crisis similar (cap. 23), donde se requería una banda de soldados. Porque Dios nos libera de una manera dada, o nos bendice de cierta manera en un momento dado, no se sigue que los actos específicos se repitan. Hay tanta variedad en los métodos de la providencia como en los métodos de la naturaleza; ambos se ocupan de las necesidades a medida que surgen. (JW Burn.)