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Estudio Bíblico de Hechos 9:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Estudio Bíblico de Hechos 9:8-9 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Hch 9,8-9

Y se levantó Saúl, y… lo llevaron de la mano.

Llevado de la mano

Maravilloso cambio en el alma del que éste era el símbolo.


I.
La mano cedió.

1. Confesión del carácter fútil de la oposición pasada. Sensación de impotencia.

2. Confía en una guía recién descubierta.


II.
La mano agarró. Acompañan a Saúl soldados, o extraños para él; sin embargo, representaban la guía divina dada en la debilidad. La responsabilidad de quien se ofrece a guiar.


III.
La mano guardada–un tipo de actitud del alma. Continuar con Cristo. El verdadero progreso era el resultado de ser guiado. Seremos llevados a los grandes fines de la vida siendo guiados. Alcanzaremos el descanso. Necesitamos ganar esa sumisión encarnada en “Plomo, luz bondadosa”. (AF Muir, MA)

Y estuvo tres días sin ver.

Lo que Saúl sintió en su reclusión y vio en su ceguera

Sólo se puede mencionar otro espacio de tres días de duración de igual importancia. El conflicto de sentimientos de Saúl fue tan grande y su remordimiento tan penetrante que no podía comer ni beber. No podía tener comunicación con los cristianos, porque estaban aterrorizados por la noticia de su llegada, y los judíos no podían sentir simpatía por su presente estado de ánimo. Ayunó y oró en silencio. Los recuerdos de sus primeros años, los pasajes de las Escrituras que nunca había entendido, los pensamientos de su propia crueldad, el recuerdo de las últimas miradas de Esteban, todo esto se agolpó en su mente e hizo que los tres días fueran iguales. a largos años de arrepentimiento. Y si había un sentimiento que dominaba su corazón por encima de todos los demás, era el que sugería la expostulación de Cristo, y este sentimiento sería acompañado de pensamientos de paz, de esperanza y de fe. Esperó en Dios; y en su ceguera se le concedió una visión. (Dean Howson.)

Saulo en Damasco

Solo Así como un águila que ha sido empapada y azotada por una tormenta feroz se apeará para emplumar sus alas erizadas, así cuando una gran alma ha pasado “por el fuego y el agua”, necesita un lugar tranquilo en el cual descansar. Como Moisés, como Elías, como nuestro Señor mismo, como casi todas las grandes almas de los tiempos antiguos o modernos a quienes se les ha confiado la tarea de influir en los destinos moldeando las convicciones de la humanidad, como el Monte Sakya, como Mahoma en la cueva de Hira, como San Francisco de Auxiliar en su enfermedad, como Lutero en el monasterio de Erfurt, Pablo necesitaría un período de quietud para elaborar sus pensamientos, aquietar el tumulto de sus emociones, comulgar en el secreto y el silencio con los suyos. alma. (Archidiácono Farrar.)

La sepultura de tres días para el hombre interior


I.
Lo viejo debe pasar.

1. La vieja luz se ha ido.

2. Los antiguos placeres ya no son apetecibles.

3. Se paraliza la actividad anterior.

4. Los viejos amigos están lejos.


II.
Lo nuevo se prepara en silencio.

1. Una nueva luz se está encendiendo en tu interior.

2. Una nueva salvación está surgiendo en el alma.

3. La fuerza se está juntando para un nuevo llamado.

4. Nuevos amigos están parados en la puerta. (K. Gerok.)