Estudio Bíblico de Isaías 1:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 1,4

¡Ah, pecador! nación

La indignación de Dios contra el pecado

La palabra “ah” no es una interjección, indicando un mero suspiro de piedad o arrepentimiento; la palabra no debe escribirse como está aquí, las letras deben invertirse, debe ser «ha» y pronunciarse como expresión de indignación.

Dios no solo suspira por la iniquidad humana, mirándola como un lapso, una cosa infeliz, una circunstancia que debería haber sido de otra manera; Su tono es conmovedor, juicioso, indignado, porque no sólo está herido Su corazón, sino que Su justicia está ultrajada y la seguridad de Su universo está amenazada, porque el universo está a plomo, en estricta geometría, y cualquiera que juegue con la plomada, con la rectitud, manipula la seguridad del universo. (J. Parker, DD)

Una nación pecadora

Las palabras originales usadas en referencia al antiguo pueblo de Dios es “una nación pecadora”, lo que denota una nación que peca habitualmente. Hay tres formas en que una nación se vuelve pecaminosa.

Yo. CUANDO EL GRAN CUERPO DEL PUEBLO CONSIENTE O APRUEBA LOS PECADOS DE LAS GENERACIONES ANTERIORES. Así Cristo dijo a los judíos: “En verdad sois testigos de que permitís las obras de vuestros padres”.

II. CUANDO EL GRAN CUERPO DEL PUEBLO CONSIENTE LOS PECADOS DE SUS GOBERNANTES. Así, los judíos eran una nación pecadora, porque aprobaron las obras de sus gobernantes al matar a los profetas y al crucificar a Cristo, y estos pecados les fueron imputados expresamente, y fueron castigados a nivel nacional.

III. CUANDO LA GENERALIDAD DE LAS PERSONAS VIVEN EN SUS PROPIAS RAZONES. Tal era el estado de los judíos cuando Isaías los acusó de desprecio de Dios, hipocresía y múltiples transgresiones habituales. (Revista Original Secession.)

Savonarola y Florencia

Florencia, en tiempos de Lorenzo el Magnífico, se había convertido prácticamente en una ciudad pagana. Ella había caído de Cristo como Jerusalén de Jehová. Uno de sus historiadores se pronuncia sobre ella como «sin esperanza moral, llena de libertinaje, crueldad y corrupción, violando juramentos, traicionando fideicomisos, creyendo en nada más que manuscritos griegos, monedas y estatuas, y sin preocuparse por nada más que placeres». Fue a tal ciudad, a la que se aplicaría casi literalmente el preludio de Isaías, que llegó Savonarola. Al ver, como él lo expresó, “el mundo al revés”, atravesó las calles y deambuló por las orillas del Arno, meditando y llorando sobre la gran miseria del mundo, y las iniquidades de los hombres, y la enorme maldad de la humanidad. el pueblo de Italia. Luego, después de un tiempo de prueba en el convento de San Marco, irrumpió entre los florentinos como un profeta de feroz elocuencia y virtud intransigente, de carácter intrépido y con una percepción divina similar a la de su gran prototipo, Isaías de Jerusalén. A través de problemas internos y ataques externos, advirtió al pueblo y a sus gobernantes, esforzándose por volver sus corazones a Dios y mantenerlos en Él. A los sacerdotes les dijo que los falsos y tibios entre ellos, los perros mudos que no podían ladrar, habían pervertido al pueblo y los habían prejuiciado contra la verdad. “Ante todo, los malvados sacerdotes y servidores de la Iglesia son los causantes culpables de esta corrupción como también de las calamidades venideras”. “Gritó en voz alta al populacho: Tú sabes, tú sabes, oh Florencia, que quiero tenerte un estado espiritual. Siempre te he mostrado claramente que un reino sólo es fuerte en la medida en que es espiritual, en que está más íntimamente relacionado con Dios”. Así habló fiel y valientemente Savonarola de lo que había en él del Espíritu Santo. (F. Sessions.)

Corruptores

“Corruptores”

Hijos que son como gusanos; hijos que echan veneno en los arroyos de aguas diáfanas; hijos que sugieren malos pensamientos a las mentes abiertas. (J. Parker, DD)

La fuerza del ejemplo

Tener comunión con los cojo y aprenderás a cojear. (Adagio latino.)

Los corruptos son corruptores

Una manzana podrida infectará a la Tienda; la uva podrida corrompe todo el racimo. (F. Jacox.)

Compañerismo en el mal

Los hombres aman no ser encontrados singular, especialmente donde la singularidad radica en los caminos escabrosos y severos de la virtud: la compañía genera confianza y da tanto crédito como defensa, crédito al crimen y defensa al criminal (R. South, DD )

El contagio del carácter

“¿Ves?”, dijo el Dr. Arnold a un ayudante del maestro que recientemente había vienen a Rugby, “esos dos muchachos caminando juntos? Nunca los vi juntos antes; usted debe hacer un punto especial de observar la compañía que ellos mantienen; nada tan indica los cambios en el carácter de un muchacho. (F. Jacox.)

Las malas compañías son perjudiciales

El que se acuesta con perros se levantará con pulgas. (Proverbio español.)

Llevar a otros por mal camino

Un padre ordenó a su hijo establecer algunos ladrillos en los extremos, en línea regular separados por una corta distancia. “Ahora”, dijo él, “derriba el primer ladrillo”. El niño obedeció y todos los demás cayeron con él. “Ahora”, dijo el padre, “levanta el último ladrillo y mira si los demás se levantan con él”. Pero no, una vez abajo, hay que subirlos uno a uno. Dijo el padre: “Os he dado esta lección objetiva para enseñaros cuán fácil es para uno desviar a otros, pero cuán difícil para él restaurarlos, por muy sincero que sea su arrepentimiento”. (Crónica de la escuela dominical.)

Han dejado al Señor

A acusación concreta y terrible

¿Qué han hecho? Han hecho tres cosas. No es una acusación general la que se presenta contra Judá y Jerusalén, y por medio de ellos contra todas las naciones de la tierra; es una acusación específica, brillante con detalles.

Yo. “HAN DEJADO A JEHOVÁ”. Por tanto su acción es negativa; han dejado de asistir al altar; se han olvidado de leer la escritura de Italia; han dado la espalda a aquello a lo que una vez miraron con el rostro abierto y los ojos radiantes.

II. “HAN PROVOCADO A IRA AL SANTO DE ISRAEL”. Observa cómo aumenta la intensidad, cómo se profundiza y ennegrece la agravación; se han vuelto audaces en el pecado; han lanzado desafíos a la cara de Dios; lo han desafiado a lanzar Sus rayos y Sus relámpagos sobre ellos.

III. “SE HAN IDO PARA ATRÁS”. Abandonaron, provocaron, apostataron. El pecado tiene su curso lógico así como la santidad. Los hombres no se quedan quietos a la hora de abandonar a Dios: habiéndole abandonado por un poco de tiempo, encontrarán casi necesario provocarle, para justificarse a sí mismos ante sí mismos y ante los demás, diciendo: Ni siquiera la provocación puede despertar el juicio de Dios. cielo con cualquier signo de impaciencia; y habiendo provocado al Santo de Israel, el próximo punto será la apostasía universal, una completa eliminación de los últimos rastros y apariencias de religión. Ver si esto no es así en la historia de la mente individual. (J. Parker, DD)

Gravitación moral

Hay una ley de gravitación, tanto espiritual como física, y ahora el hombre que ha comenzado por abandonar terminará por retroceder, toda su vida desordenada, descentrada; y perpetra la ironía de caminar hacia atrás, y su acción de cangrejo lo llevará al pozo. (J. Parker, DD)

El Santo de Israel

El Santo de Israel

Es decir, “El que se muestra santo en Israel”. (Prof. TK Cheyne.)