Estudio Bíblico de Isaías 2:12-17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 2,12-17

El día del Señor de los ejércitos será sobre todo soberbio y altivo

Escepticismo desconcertado por el advenimiento de Cristo

I.

Entre LAS CAUSAS DEL ESPÍRITU DEL ESCEPTICISMO RELIGIOSO se encuentran–

1. Un hábito temprano de negligencia espiritual.

2. Un estado de creencia exagerada y crédula.

II. Considere LAS CONSECUENCIAS INSEPARABLES DE TAL ESTADO, cualesquiera que sean las causas peculiares de las que surge.

1. El que está en suspenso acerca de la verdad del Evangelio no puede orar. “El que viene a Dios debe creer que Él existe”. El que siente que ha pecado, y que Dios es santo, sabe que necesita un mediador; y el que confía en un mediador debe creer que lo es.

2. Él no puede resistir el pecado. El que está en suspenso acerca de la verdad del Evangelio de Cristo es tan débil como el que lo niega, sí, más débil. Porque el otro sabe que se arroja sobre los recursos de su propia fuerza sin ayuda, y los convoca a todos juntos para su apoyo. Pero el hombre que duda es un hombre dividido. Se ha despojado de su otra armadura; y esta, la armadura de Dios, no la puede tomar, porque no la ha probado.

III. PIENSA CUÁL SERÁ EL ADVENIMIENTO A TAL MENTE. El día del Señor de los ejércitos estará “sobre” él, y lo abatirá. Preguntamos si se acercaba un día; y he aquí, ha llegado. Mientras investigábamos, razonábamos y especulábamos, Aquel de quien dudábamos estaba llevando a cabo Su juicio sobre nosotros. (CJ Vaughan, DD)

El día del Señor

El diluvio, el la destrucción de Sodoma, la invasión de Judea en los reinados de Acaz y Ezequías, la toma de Jerusalén por Nabucodonosor o por Tito, fueron sostenidas por los profetas y predicadores judíos, como siempre se han sostenido crisis nacionales similares en la historia antigua y moderna. sostenida por filósofos e historiadores cristianos—como “días del Señor”, en los cuales Él ha venido a juzgar la tierra; y anticipaciones parciales del juicio final del mundo. (Sir E. Strachey, Bart.)

El día del Señor y la majestuosa belleza de la naturaleza

(Is 2:13-14):–¿Tiene este lenguaje un significado meramente figurativo?. . .Para comprender al profeta debemos tener en cuenta lo que la Sagrada Escritura da por sentado en todas partes, que toda la naturaleza se une al hombre para formar una historia común; que el hombre y todo el mundo de la naturaleza están inseparablemente conectados como centro y circunferencia; que esta circunferencia está igualmente bajo la influencia del pecado que procede del hombre, así como bajo la ira y la gracia que proceden de Dios al hombre; que los juicios de Dios, como lo prueba la historia de las naciones, traen una parte del sufrimiento a la creación sujeta, y que esta participación de la creación inferior en la corrupción y la gloria del hombre cobrará especial prominencia al final de este la historia del mundo, como lo hizo al principio; y, por último, el mundo en su forma actual, para convertirse en un objeto del puro beneplácito de Dios, tiene tanta necesidad de una regeneración (παλλιγγενεσία) como la parte corporal del hombre mismo. De acuerdo con este punto de vista fundamental de las Escrituras, por lo tanto, no podemos maravillarnos de que, cuando el juicio de Dios sale sobre Israel, se extiende a la tierra de Israel y, junto con la falsa gloria de la nación, derriba todo lo glorioso en naturaleza circundante que se ha visto obligada a ministrar al orgullo nacional y al amor a la ostentación, y a la que el pecado nacional se adhirió de muchas maneras. Lo que el profeta predice ya comenzaba a cumplirse en las incursiones militares de los asirios. El bosque de cedros del Líbano estaba siendo talado sin piedad; las colinas y los valles del país fueron pisoteados y asolados, y, durante el período de la historia del mundo, comenzando con Tiglat-Pileser, la tierra santa fue reducida a una sombra de su antigua belleza predicha. (F. Delitzsch.)

El Señor de los ejércitos

Todas las criaturas en el universo son las huestes o ejércitos de Jehová; ángeles, que sobresalen en fuerza; el sol, la luna y las estrellas; el trueno y el relámpago; el viento, el granizo y la lluvia; la tormenta y la tempestad; los insectos más insignificantes, como las moscas y las orugas; sí, la arena del mar y el polvo de la tierra. (R. Macculloch.)

El día del Señor sobre los soberbios y altivos

¿Es la fuerza personal, el vigor y la firmeza de constitución con lo que está eufórico? Aunque sea de los hijos de los valientes, fuerte como los hijos de Anac, la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres; ante el Todopoderoso, él es sólo como un saltamontes, y es fácilmente aplastado como la polilla. ¿Es el coraje y la fortaleza lo que lo ha hecho valiente, y ha hecho su corazón como el corazón de un león? El que les dice a los que tienen un corazón temeroso: ¡Sed fuertes!, puede despojarlo rápidamente de su valor, y volverlo tímido y pusilánime, como para temblar ante el movimiento de una hoja. ¿Son las riquezas las que se cuentan como torre fuerte, defensa y tendones de fuerza? El día del Señor soplará sobre ellos, y desaparecerán como la flor del campo, o como el águila que vuela hacia el cielo. ¿Es el honor y el renombre lo que lo ha elevado al pináculo de la gloria terrenal? Dios, que vence a los poderosos, abatirá toda aquella dignidad por la cual se valoraba mucho, y lo reducirá a la condición más humillante. La historia, sagrada y profana, confirma la verdad de esta predicción. (R. Macculloch.)

Hombre humillado

Sedequías, rey de Judá, privado de su dignidad real, de sus hijos, que fueron asesinados ante sus ojos, y luego de su vista, fue atado con cadenas de bronce y llevado a Babilonia. el victorioso Tamerlán, y llevado con él en su marcha por Asia, en una jaula de hierro, como objeto de burla. Enrique V, Emperador de Alemania, se vio reducido a tal pobreza, que fue a la gran iglesia que él mismo había construido en Spires, pidiendo el lugar de un corista, para no morir de hambre. (R. Macculloch.)

Barcos de Tarsis

Los barcos de Tarsis son mar profundo buques. Posiblemente Tartessus, al oeste del estrecho de Gibraltar. (AB Davidson, LL. D.)