Estudio Bíblico de Isaías 22:11 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 22:11

No tenéis miraron a su Hacedor

Una prudencia impía

Toman medidas para abastecer de agua a la ciudad durante su asedio, y para cortarla lejos, si es posible, de los sitiadores.

“¿Por qué,” como está escrito en la historia que nos da el cumplimiento de esta profecía, “han de venir los reyes de Asiria y hallar mucha agua?” Donde esto falla, todo falla, pues el agua, junto al aire que respiramos, es la primera necesidad de la vida humana. Hay, al parecer, ciertos arroyos o estanques de agua alimentados con manantiales fuera de la ciudad, y estos logran desviarlos, de modo que corren ahora lejos de los sitiadores y en favor de los sitiados. La ciudad tiene dos vatios, y entre estos dos -el interior y el exterior- se cava una zanja o trinchera, y se hace correr el agua de la antigua alberca, formando a la vez como un foso una especie de protección para el muro interior, en caso de que el exterior fuera derribado, y también provisión para el uso de los habitantes. Todo esto era correcto y razonable, y no se podía culpar a las autoridades por tomar estas precauciones. Pero hay culpa en esto, que a pesar de que son el pueblo escogido del Señor, y siempre se les ha enseñado que le deben todo lo que tienen a Él, sin embargo, no lo reconocen como el Señor generoso y el Dador misericordioso. (JW Lance.)

Uso del hombre de los dones de Dios

Tenemos aquí una especie del tipo y patrón de la enfermedad tan común a la naturaleza humana, a saber, el olvido de Dios en el uso y apropiación de las cosas que Él ha provisto para nosotros.

Yo. Mire, p. ej., las provisiones Divinas en LOS GRANDES ALMACENES DE LA NATURALEZA. Ved cómo aprovechamos estos inventos y descubrimientos, percibiendo en algunos casos fuerzas que, aunque viejas, son nuevas para nosotros, y en otros aplicando ingeniosamente viejas y bien conocidas fuerzas a nuevos propósitos en el avance de la civilización y para la comodidad. y comodidad de la vida. Está escrito acerca del hombre en el Libro de los Salmos: “Le hiciste señorear sobre las obras de Tus manos”.

II. Tomemos el tema más familiar de la PROVIDENCIA DIARIA. Podemos ver a Dios en las nubes, podemos escucharlo en el viento; A veces está cerca de nosotros en el terremoto y el fuego, así como en el silbo apacible y delicado; pero a menudo no lo vemos en esas misericordias comunes que son nuevas cada mañana y frescas cada tarde. Considere esa barra de pan en su mesa. Debería ser para ti una revelación; y que así sea, averiguar su génesis. Era harina ayer o anteayer, y vino, tal vez, de Francia, o de España, o de América, donde se cultivó como trigo; llegó a ustedes a través del océano, la propia calzada de Dios en el desierto de las aguas. Hace mucho tiempo Él formó esos granos de trigo, y puso en ellos tal fuerza de vida que un puñado o menos, encontrado en una momia egipcia de tres mil años, cuando se plantó en suelo inglés, creció y produjo treinta, sesenta o un cien veces. “El pan nuestro de cada día, dándonoslo hoy”, la más simple de todas las oraciones que parece, en realidad es pedir que las fuerzas de la naturaleza continúen siendo llenadas y sustentadas por Aquel que las hizo; y que las industrias de la vida puedan seguir trabajando en armonía con la misericordiosa providencia de Dios, porque sin estos eslabones humanos y divinos en la gran cadena de oro, nuestro pan de cada día cesaría.

III. EN LA RELIGIÓN, también podemos ver cómo se han usado los dones divinos y, ¡ay! demasiado a menudo abusado, en el olvido ciego del Divino Dador. El hombre es una criatura que no puede prescindir de la «religión» más de lo que puede prescindir del dinero, sin ropa, sin casa o sin comida. Pero aunque naturalmente religioso, no se sigue que sea piadoso. Podemos hacernos una religión sin Dios. Uno de los cargos presentados por el apóstol Pablo contra los que habían formado los sistemas religiosos más elaborados y complejos fue que no les “gustaba tener a Dios en su conocimiento”. La facultad religiosa, dada por Dios, la ejercieron de alguna manera, pero perdieron de vista a Él, el Dador. Perdieron Su unidad entre su miríada de dioses y diosas, por lo que la misión de Israel fue declarar: “Escucha, oh Israel, el Señor nuestro Dios es un solo Señor”. También perdieron de vista su justicia; porque aunque dijeron: «Los dioses son justos», sin embargo, cuando leemos la historia de sus vidas, sus vicios y sus crímenes, toda idea de justicia se escandaliza y se rebela; y en cuanto a estos dioses, los que los hacen son semejantes a ellos. Puede ser, también, que en nuestras propias teologías no hayamos estado libres de culpa a este respecto. Incluso en la teología cristiana, el «Theos», el Dios personal, puede haber sido demasiado perdido de vista. Ojalá, como a veces se nos acusa, que pensemos en Dios como un «haz de atributos», en lugar de como un Padre viviente revelado a nosotros en Cristo.

IV. EN LAS ORDENANZAS CRISTIANAS veamos siempre al Dador. A menos que lo hagamos, uso en ellos no hay ninguno. (JW Lance.)