Estudio Bíblico de Isaías 22:12-14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 22,12-14

Y en aquel día Jehová Dios de los ejércitos llamó al llanto. . . Y he aquí gozo y alegría

Un llamado al arrepentimiento

I.

EL LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO (Isa 22:12).

1. El día aquí mencionado fue una temporada de abundante iniquidad. Un día de angustia (Is 22:4-5).

II. LA RECEPCIÓN QUE TUVO. (Is 22:13). No hay lugar para suponer que no habían prestado atención al mensaje entregado por el profeta. Más bien parecería que lo habían atendido con precisión, es más, estudiaron su significado a propósito para contrarrestarlo; porque un contraste tan minuciosamente exacto, un esquema de contradicción tan completamente ajustado, difícilmente podría haber tropezado con un mero accidente. Y, de hecho, la última parte del versículo pone esto más allá de toda duda: «Comamos y bebamos», dijeron, «porque mañana moriremos». No debemos imaginar que estas palabras fueron pronunciadas en serio por uno de esos rebeldes presuntuosos y jactanciosos. Los más atrevidos de entre ellos deben haber sido conscientes de que el aspecto del rey de los terrores, en sus entretenimientos más suntuosos, no les dejaría apetito ni por la carne ni por el vino. Lo decían como una burla, un dicho ingenioso, por ridiculizar de memoria la advertencia que habían recibido, pero que no creían. Es bastante común condenar las mismas faltas en otros que fácilmente perdonamos, es más, apreciamos en nosotros mismos.

III. LA ALARMA DENUNCIA DE LA IRA contra aquellos transgresores perversos y obstinados (Is 22,14).

IV. MEJORA. ¿Qué interés tenemos nosotros en estas cosas? (1Co 10:11). Dios es siempre el mismo. Y por lo tanto, en Sus actos de gobierno pasados, como son explicados por Su Palabra, contemplamos un plan de administración justa, de donde podemos aprender, con cierto grado de certeza, qué tipo de trato, en circunstancias similares, nosotros mismos hemos recibido. razón para esperar. (H. Blair, DD)

El llamado de Dios al arrepentimiento

El terrible estado de Jerusalén impone esta verdad en nuestras mentes: que ningún privilegio, civil o religioso, puede dar inmunidad a un pueblo depravado y culpable, de los juicios amenazantes de un Dios airado. ¡En cuántos casos las circunstancias y la conducta de los antiguos judíos se asemejan sorprendentemente a las nuestras!

Yo. EL DEBER AL QUE DIOS NOS LLAMA. Somos llamados a “llanto y luto, y calvicie, y ceñirnos de cilicio”, siendo estas expresiones indicativas de las antiguas “formas de luto”. A ella somos llamados por nuestras calamidades; somos llamados por nuestro Dios.

II. LA CONDUCTA QUE SE MUESTRA. “Y he aquí gozo y alegría, matando bueyes y matando ovejas, comiendo carne y bebiendo vino: comamos y bebamos, que mañana moriremos”—una noción sensualista, que puede tomarse aquí como el lenguaje de la desesperación—“ Ya que debemos morir mañana, comamos y bebamos hoy; o, en forma de burla: dicen que moriremos; comamos y bebamos, pues, y disfrutemos todo lo que podamos de las cosas buenas de esta vida.”

III. LA AMENAZA QUE SE DENUNCIA (Is 22,14). Las amenazas de Dios no son declamaciones ociosas. (GB Macdonald.)

La gran locura de Judá

Estaban entrando en los temas terribles de la lucha con Asiria con un corazón tan ligero como lo hicieron los parisinos en la guerra franco-alemana. Estaban pasando, por así decirlo, la noche anterior a la batalla en el jolgorio de los ebrios, como los sajones pasaron la noche anterior a la batalla de Hastings. (EH Plumptre, DD)