Estudio Bíblico de Isaías 2:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Is 2,5
Oh casa de Jacob, ven, y caminemos a la luz del Señor
Ánimo mutuo
I .
SENTIMIENTO COMPROMETIDO. Todos los que están ansiosos por su propio bienestar, desean el bienestar de los demás.
II. PROGRESO MUTUO. Dos juntos son más fuertes que dos separados. “Permítanos” Un hermano débil a nuestro lado no solo obtendrá ayuda sino que nos brindará asistencia.
III. CONOCIMIENTO APRECIATIVO. “Caminemos a la luz del Señor”. La luz es el lugar de la seguridad. La luz es vida, la oscuridad es muerte.
IV. DISPOSICIÓN IMPECABLE. “La luz del Señor”. Dios es la única fuente de luz, pero Él es una fuente todo-eficiente. Él nunca puede fallar. Dios es luz. (Homilía.)
Una invitación al arrepentimiento
YO. ESTA ES LA INVITACIÓN DE ISAÍAS A SUS CONTINENTES AL ARREPENTIMIENTO. Para sentir toda la fuerza de su llamado, debemos notar la conexión del texto con su contexto.
1. El profeta comienza citando (Isa 2:2-4) lo que probablemente sea una predicción antigua, citada también por Miqueas (Miq 4:1-3). El pueblo dudaría menos de esperar ansiosamente el cumplimiento de esta profecía, tan agradable a sus esperanzas nacionales. Pero no se veía señal alguna de su realización. De hecho, estaban disfrutando en el reinado de Uzías de una temporada de prosperidad secular, pero estaban lejos de estar “establecidos en la cima de las montañas”; estaban rodeados de enemigos vigilantes, y ciertamente no había señales del reinado de paz largamente predicho.
2. La luz de la prosperidad mundana no les había traído el cumplimiento de la profecía de la paz. Isaías les invita entonces a “andar a la luz del Señor”; porque, como prosigue mostrando, Dios había abandonado a su pueblo a causa de los pecados que su prosperidad había engendrado. Por tanto, aconteció que esta profecía no se cumplió para ellos. Su misma prosperidad los mantuvo alejados de una mayor prosperidad (versículos 6-9).
3. Pero este estado de cosas no podía continuar. Si rehúsan caminar en la luz del Señor, Él no solo les quitará las bendiciones prometidas, sino que los humillará quitándoles la prosperidad que ya disfrutaban (versículos 10-21).
II. LA SITUACIÓN DE LA IGLESIA DE DIOS ASÍ DESCRITA POR ISAÍAS PERMANECE CASI SIN CAMBIOS HASTA EL DÍA PRESENTE.
1. Todavía esperamos el momento en que “el monte de la casa del Señor se establecerá en la cumbre de los montes”, y se realizará la prometida “paz en la tierra”; pero no vemos ninguna señal de su acercamiento inmediato. La Iglesia aún continúa acosada por enemigos, incapaz de detener la creciente ola de racionalismo e incredulidad; y ciertamente estos no son signos del reinado de paz largamente predicho.
2. Si preguntamos por qué es así, la respuesta es la misma que en los días de Isaías. Nosotros, con un solo ojo, no caminamos a la luz del Señor. Disfrutamos de una gran medida de prosperidad mundana. La ciencia y el conocimiento secular y las artes útiles progresan rápidamente, y en su luz caminamos, olvidando con demasiada frecuencia que no es más que un resplandor reflejado, tomado de la única fuente de toda luz verdadera. Si la Iglesia hace alguna impresión en el mundo, el mundo también hace grandes incursiones en la Iglesia.
3. Pero este estado de cosas no puede durar para siempre. Isaías de la antigüedad habló del día del Señor, que seguramente alcanzaría a Su pueblo si continuaban siguiendo sus propias invenciones y descuidando a Dios. Se acerca un día aún más grande y más terrible del Señor. En ese día, todo el orgullo de nuestra civilización moderna, su sabiduría y conocimiento, no nos ayudarán más que los ídolos de plata y oro, a menos que seamos encontrados caminando en la luz del Señor. (AK Cherril, MA)
Caminando en la luz del Señor
Para “ andad a la luz del Señor” implica–
I. QUE APROVECHEMOS SU REVELACIÓN DE VERDAD.
II. QUE ORDENEMOS EL CURSO DE NUESTRA VIDA SEGÚN SU EJEMPLO Y LA GUÍA DE SU PALABRA Y ESPÍRITU (Jer 10,23) .
III. PROGRESO. Supone que dejamos atrás nuestra antigua oscuridad y pecado, nuestra pereza y error, y caminamos cada día una cierta distancia en nuestro camino hacia la vida eterna.
IV. LA LUZ INSPIRA ALEGRÍA Y ALEGRÍA; y si “caminamos en la luz del Señor”, debemos tener la única verdadera felicidad y paz. La verdad del Evangelio es suficiente para provocar un júbilo constante. (Homilía.)
Caminando a la luz del Señor
I. LA IMPORTANCIA DE LAS PALABRAS, “la luz del Señor”. Aquí parece haber una alusión a esa llamativa muestra de tutela especial que fue concedida a los israelitas en la Shejiná tal como se le apareció a la Iglesia en el desierto; lo cual, si bien era la señal reconocida del favor especial de Dios, indicaba también su curso de movimiento. La expresión “andar a la luz del Señor”, consideramos–
1. Como indicativo de una recepción cordial de Su verdad. La luz es el emblema general del conocimiento; y hay muchos puntos notables de analogía entre el conocimiento religioso y la luz. La frase es aplicable a todo el cuerpo de la revelación divina, que puede verse como la luz de Dios, que brota, por así decirlo, de Su rostro: Su rostro, que es el emblema de Su pureza inmaculada, así como Su inteligencia infinita. Se dice que “mora en la luz a la cual ningún hombre puede acercarse”. Y esto también es significativo de la gloria de la verdad revelada: es la misma luz en la que se manifiestan las perfecciones de Dios; la luz que nos revela Sus secretos consejos, Sus planes de gobierno, especialmente Su plan de misericordia salvadora; la luz, en alusión a la que el profeta habla en otra parte cuando dice: “Levántate, resplandece, que ha llegado tu luz”, etc.
(1) Esta expresión es aplicable a la ley—aquella ley que encarnaba los principios de la verdad, de hecho, la única verdad autenticada que entonces existía en el mundo. Fue el propósito de Dios que Su Iglesia caminara en esta luz bajo esa dispensación preparatoria; que la Iglesia debe seguir adelante para encontrarse con los esplendores superiores de la dispensación del Evangelio, la dispensación del Sol de Justicia.
(2) Al Evangelio, especialmente, la expresión “la luz del Señor” es sumamente aplicable. Esta es esa gran luz que brilla en medio de la oscuridad del mundo. Esta es la gloria del Señor que es “revelada”. Y este Evangelio también arrojaba su luz sobre el futuro; abolió la muerte; proclamaba una resurrección. El Evangelio mostró, también, los principios sobre los que Dios gobierna el mundo, tanto moral como providencialmente; que el mundo entero está bajo gobierno mediador; y que todo se mueve con fines religiosos, para sostener a la Iglesia, para difundir la verdad. “Andar”, entonces, “a la luz del Señor” con respecto a los judíos, era retener la fe que había sido transmitida a la Iglesia; para mantenerlo libre de todo engaño gentil, de toda mezcla pagana, de todas las sutilezas rabínicas.
2. «Andar en la luz del Señor» parece implicar la plena recepción de todas las bendiciones que la luz revela. Y está esta idea sugerida en este punto de vista de la frase, «la luz del Señor», que hay una conexión inseparable entre la verdad de Dios y el favor de Dios. Mientras la verdad crea piedad, la piedad de la Iglesia es reaccionar sobre la Iglesia y preservarla de la decadencia.
3. El “caminar en la luz del Señor” implica la prosecución celosa de todos aquellos deberes que la luz despliega.
(1) Parece implicar que la Iglesia está obligada a reconocerse a sí misma, no a poner su luz bajo un celemín.
(2) También que debe haber un espíritu agresivo en la Iglesia, que surge de aquellas visiones del mal que la luz dará, y que si bien conciernen a la pureza de la Iglesia, son arrojados sobre la masa de tinieblas que la rodea.
(3) “Andar a la luz del Señor”, es dirigir el espíritu de empresa en la Iglesia. La Iglesia antigua misma tenía un oficio que realizar para el mundo. Esa Iglesia tenía que preservar la teología primitiva, protestar contra las corrupciones del paganismo: mostrar, en la conexión de la religión con la felicidad tanto pública como personal, la locura del paganismo gentil, y mostrar la absoluta necesidad de la sumisión a la espiritualidad. gobierno de Dios Todopoderoso. (Is 2:3.) La Iglesia en sus tiempos más puros caminó a la luz de esta empresa evangélica; y sus logros fueron nobles: en beneficencia los más espléndidos, en sus resultados los más excelentes del mundo. Y existen en los tiempos modernos las mismas evidencias decisivas de la voluntad divina en lo que respecta a la Iglesia.
4. “Andar a la luz del Señor” es andar en la contemplación serena del cumplimiento final de la profecía.
II. LOS MOTIVOS O PRINCIPIOS QUE IMPULSAN ESTA EXHORTACIÓN.
1. Hay una obligación moral, porque ¿qué es la obligación moral sino la sumisión a la voluntad de Dios, ya Él, que es el Soberano, siendo nosotros los súbditos? Por lo tanto, nos corresponde a nosotros someternos y reconocer Su voluntad, amar Su ley, observar Su regla y sentir toda la fuerza de las sanciones añadidas a esa regla. Esto puede ilustrarse muy apropiadamente por la misma frase: es “la luz del Señor”—la luz de Jehová, luz soberana; la luz dispensada por Él para propósitos especiales y la luz natural no indica más claramente su oficio que la luz moral indica las intenciones especiales del Dios del cielo. Esta luz se da para un propósito especial; está dirigiendo la luz; y ahorrando luz; regula el grado de responsabilidad tanto personal como colectiva.
2. Luego existe también la obligación especialmente inducida por convicción de privilegio. El privilegio existe donde existe la luz. No había nada en la Iglesia judía que pudiera compararse con el don de la verdad religiosa a esa nación. Cualquier nación que tiene la luz del Señor y la capacidad de usarla, es notablemente privilegiada y alcanza la altura misma de la gloria humana. Todo esto no se nos da por vanagloria; se nos concede que podamos predicar a Cristo y poner al mundo bajo su gobierno.
3. Las bendiciones que acompañan a caminar en la luz del Señor. Está la salvación personal, por ejemplo, difundida en la mayor medida posible. Entonces, si miras el tema simplemente en referencia a las Iglesias, hay un motivo muy poderoso; porque “andar en la luz del Señor” es la única condición para retener la luz. (G. Steward.)
Camina en la luz
De mirar hacia el futuro Isaías vuelve a su trabajo de tratar de enmendar el presente. No pierde el tiempo cantando cantos fúnebres sobre la decadencia de Israel, ni pasa su vida en inútiles ensoñaciones sobre el futuro. Vio el triste presente y lloró; vio el futuro brillante y se regocijó; y luego ponerse a trabajar con el corazón y la lengua para despertar a la nación, clamando: “¡Oh casa de Jacob!”, etc. Así que actuemos todos.
Yo. LA CAUSA SECRETA DE LA CULPA DE ESTE PUEBLO–tristeza moral y espiritual. Por implicación, al menos, aprendemos de este texto que la oscuridad moral es la madre fructífera de toda especie de iniquidad. Un trazo maestro de la pluma de Pablo da el secreto de los pecados de Roma en su día: “su necio corazón fue entenebrecido. El camino de los impíos —dice Salomón— es como tinieblas.
Yo. Detengámonos en las tinieblas naturales de los hombres–
(1) Observe que el pecado ciega a los hombres en cuanto a su propia naturaleza. Sus solicitudes a nuestros primeros padres fueron tales que ocultaron de sus mentes inocentes y desprevenidas todo conocimiento de sus propias características horribles; y no fue sino hasta que fue demasiado tarde que supieron qué cosa mala y amarga era pecar contra el Señor. Hasta que el pecado no ha hecho su obra, no se deja ver y conocer. Es en el mes de la miel, pero cuando se come es un veneno mortal. Cambia su forma como Proteo, y sus colores como el camaleón. Tiene la fascinante voz de una sirena que atrae a la destrucción.
(2) El pecado también engaña a los hombres en cuanto a su propia condición moral. (Isaías 5:20.)
(3) El pecado, además, oculta al hombre la profunda espiritualidad de la ley divina. Él está en la oscuridad en cuanto a su significado interno y su influencia de largo alcance. Si observa la letra de la ley, cree que lo ha hecho bien. Pasa por alto por completo el hecho de que “cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, es culpable de todos”.
(4) El pecado también oscurece la mente y el corazón del hombre en cuanto al carácter divino. Esto debe ser así, porque sólo los puros de corazón pueden ver a Dios.
2. Se incurre en esta oscuridad deliberada y perversamente. Si la “casa de Jacob” ignoraba el carácter de Dios, era su propia culpa, porque Dios se había revelado a sí mismo de múltiples y maravillosas maneras. Y si tenían suficiente luz los que moraban en la penumbra de la revelación, ¿qué se dirá de nosotros que tenemos la luz acumulada de los siglos transcurridos?
II. Tenemos EL ÚNICO REMEDIO DECLARADO. “Camina a la luz del Señor”. Como todos los remedios divinos, llama la atención por su sencillez.
1. Entra en la luz. La conversión es el paso del alma “de las tinieblas a su luz admirable”. ¿Qué es esta luz?
(1) Pienso que las personas a quienes se dirigió por primera vez esta exhortación entenderían por ella la luz de la Palabra Divina. Para Israel, las palabras del profeta significaban: “Estudiad la ley del Señor, y así venid a la luz de esa ley”. Para nosotros significan: “Escudriñar las Escrituras”, y así llegar a la luz de la verdad divina. La lectura de la Biblia por sí sola no salvará, pero revela al Salvador que puede y quiere.
(2) Isaías también quiso decir con esta exhortación que debían entrar en la luz de la comunión con Dios. Habían buscado compañerismo con los ídolos, pero ahora Isaías los llama a volver a tener compañerismo con Jehová. Toda bendición nace de la comunión. El diamante que brilla y emite rayos de luz fue una vez un trozo de carbón negro que no tenía luz inherente. Es como si por algún proceso misterioso la luz se hubiera absorbido hasta transformar esa sustancia negra en la semejanza de su propia esencia. Así la naturaleza del pecador, negra y oscura por el pecado, se vuelve, en comunión con lo eterno, pura y bella con la luz de Dios.
2. Avanzar en la luz. “Camina en la luz”. Tanto el Antiguo Testamento como el Nuevo hablan de la vida diaria del hombre piadoso como un caminar, sugiriendo que debe ser una vida progresiva.
3. Asóciate con los hijos de la luz. “Caminemos a la luz del Señor”, dice Isaías. No caminará solo en la luz, sino que buscará la compañía de aquellos que piensan como él. Usará su influencia para inducir a otros a caminar en la luz con él. (W. Williams.)
La suave fuerza de la luz
He visto la el sol con un rayito de luz lejana desafía todos los poderes de las tinieblas, y sin violencia ni ruido, subiendo la colina, ha hecho retirarse la noche de tal manera que su recuerdo se perdió en las alegrías y la vivacidad de la mañana. Si la luz física tiene una fuerza tan suave, cuánto más la espiritual. (Bp. Taylor.)
Andar en la luz asegura una revelación cada vez mayor
Esa es la única preparación para una mayor revelación. Caminando en la luz, recibiremos aumento de iluminación; agradecidos por el amanecer de la mañana, veremos el esplendor del mediodía; fieles en lo poco, se nos confiará mucho; hijos honestos del crepúsculo, todavía veremos las cosas en su realidad más grande y grandiosa. Si hacemos la voluntad, conoceremos la doctrina. (J. Parker, DD)
Las naciones prosperan mientras caminan en la luz del Señor
En el pedestal de la estatua de Samuel Morley, difunto diputado por Bristol, está inscrita esta frase, citada de un discurso suyo, que concuerda con la experiencia de todos los países, antiguos o modernos: “Creo que el poder de Inglaterra se debe contar, no por su riqueza o ejércitos, sino por la pureza y la virtud de la gran masa de su población”. (F. Sessions.)
Religión nacional
Solo las ideas religiosas tienen el poder de transformar las tendencias y acciones de una nación. La idea religiosa es el aliento mismo de la humanidad, su vida, alma, conciencia y manifestación. (Mazzini.)
La fotopolimerización
Últimamente hemos descubierto un nuevo método por que una terrible enfermedad puede curarse. Se llama el método de la luz, y la cura se logra concentrándose en las cicatrices y enfermedades de una luz poderosa y peculiar. El efecto de la luz es tan grande que con el tiempo se detiene la enfermedad y la piel se vuelve sana y natural. (Crónica de la Escuela Dominical.)
Las mejores cosas vistas a la luz de Dios
Dr. Charles Berry dijo, en la última carta pastoral que escribió: “Hay algunas cosas, las mejores cosas, que solo se pueden ver cuando las luces de la vida se apagan y se deja que la luz de Dios brille sola”.
Las limitaciones de la luz terrenal
La luz clara y brillante suele resaltar colores exquisitos, como sucede entre los Alpes y también en la zona gélida del norte, donde las humildes plantitas llamadas líquenes y musgos están en muchos casos teñidas de los más brillantes matices, predominando el púrpura y el oro. El calor, igualmente, estimulará el crecimiento vegetal de la manera más asombrosa, pero es un crecimiento no necesariamente acompañado de la secreción de sustancias valiosas, como las que dan calidad y verdadera importancia a la planta. En los invernaderos ingleses, por ejemplo, abundan los árboles de las especias, esas plantas generosas que dan la canela y la casia, la nuez moscada y el clavo; pero aunque saludables y floreciendo libremente, nunca maduran sus secreciones aromáticas. Aunque tienen un calor artificial igual al de sus islas nativas, que arden bajo el sol del Océano Índico, no podemos proporcionarles una luz solar similar y proporcionada. Nuestros cielos nublados nos impiden el pleno y directo resplandor de la luz del sol, y al querer esto, el calor por sí solo no servirá. (Ilustraciones y símbolos científicos.)