Estudio Bíblico de Isaías 26:4 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 26:4

Confía en el Señor por siempre

Confiando en el Señor

I.

EL DEBER MISMO.

1. Implica una aquiescencia o sumisión a la voluntad de Dios, cualquiera que sea, confiando en Él, seguros de que Él está haciendo y hará lo correcto. Este era el espíritu de Elí en la antigüedad, quien, aunque estaba pasando por una gran prueba familiar, aún decía: “Es el Señor; que haga lo que bien le pareciere.” Este era el espíritu del patriarca Job, quien bajo todas sus pruebas podía decir: “Aunque él me matare, en él confiaré”.

2. Implica también una aplicación al Señor, con la confianza de que la aplicación no será en vano. Quizás el mejor pasaje que pueda darles sobre este tema sea el que contiene el carácter dado a Ezequías. En 2Re 18:5 se nos dice: “Él confió en el Señor Dios de Israel; de modo que después de él no hubo ninguno como él entre todos los reyes de Judá, ni ninguno que fue antes de él. Porque se adhirió al Señor, y no se apartó de seguirlo, sino que guardó sus mandamientos, que el Señor ordenó a Moisés”. Había una confianza habitual en el Señor, lo que llevó a Ezequías a recurrir al Señor en sus horas de prueba; y por lo tanto, cuando estuvo en peligro de ser asediado, instantáneamente sintió que toda su confianza debía estar en el Señor. Así que tomó la carta, y en estrecha comunión con Dios la leyó en voz alta, confiando en que el Señor lo libraría de todas las amenazas que contenía la carta.

3. Estrechamente relacionado con estas dos explicaciones está lo que puedo llamar dependencia y expectativa; para que podamos decir, en nuestras horas de ansiedad, “Jehová-jireh, el Señor proveerá”. Todo esto es perfectamente compatible con el uso enérgico de medios para la liberación de nuestras pruebas. En efecto, dondequiera que haya descuido de los medios, hay simple presunción.

4. Observe, de nuevo, en la descripción del deber que se nos presenta en el texto, que es para durar para siempre. Leemos aquí: “Confía en el Señor para siempre”. Esto gira tanto en el tiempo como en las circunstancias.

II. EL ÁNIMO. El texto nos dice: “Porque en el Señor Jehová hay fortaleza eterna”; o: “El Señor Jehová es la Roca de la Eternidad”. El aliento, por lo tanto, se basa en la fuerza eterna de Dios. (HMVilliers, MA)

Confianza en Dios

YO. COMO UN DEBER RELIGIOSO. Dios, desde nuestro punto de vista, ya sea en Su sabiduría, poder, gracia, amor o fidelidad, debe ser siempre el objeto de la fe y la confianza de las religiones; y creo que se encontrará que todas estas grandes cualidades y perfecciones en Dios se ejercen peculiarmente para el beneficio y la felicidad de los creyentes. El cristiano no debe confiar meramente en estas cualidades abstractas, sino en su ejercicio y desarrollo, para su propio beneficio y ventaja.

II. LO ESENCIAL PARA EL EJERCICIO DE LA CONFIANZA EN DIOS.

1. Será esencial que cultives el conocimiento de las Escrituras. Cuanto más se lleva la mente a la iluminación del Espíritu y la Palabra de Dios, cuanto más nos acostumbramos a conectar el tiempo con la eternidad, teniendo una visión amplia y extendida de ambos, más consultamos la naturaleza de la Divinidad. providencia, tal como se desarrolló en la historia de Su pueblo antiguo, en cada época del mundo, y la manera de Su trato con ellos, mejor nos familiarizamos con la naturaleza y el espíritu de Su propia obra, la obra de la religión en el mundo. corazón humano y, ciertamente, mayor confianza seremos capaces de ejercer en Dios. Muy a menudo somos llevados a un estado de oscuridad, duda, perplejidad, esclavitud y sufrimiento, simplemente por la falta de puntos de vista ilustrados y bíblicos de Dios, y el método de Su trato con Su iglesia.

2. También es necesario otro estado, es decir, vivir en un estado reconciliado con Dios.

III. HASTA DONDE DEBEMOS LLEVAR ESTA CONFIANZA EN DIOS. Y antes que nada podemos decir, debemos confiar en Él con todo. Pero entonces, hay que hacer esta observación: que no debemos involucrarnos en nada que sea ilegal y pecaminoso; porque no podemos confiar en Dios con lo que es malo. No clasifiquemos los acontecimientos, y consideremos unos pequeños y otros grandes, unos para reposar en Dios y otros no. El hecho es que debemos llevarle todo a Él con espíritu de humilde oración y confianza, implorando Su bendición sobre ello. Permítanme señalar, también, que debemos confiar en Dios para todo, así como con todo. (J. Dixon, DD)

Confianza inmutable en un Dios inmutable

La mayor y las verdades más profundas del Antiguo y Nuevo Testamento con respecto a la naturaleza divina se presentan siempre como base de exhortaciones a la conducta ya la emoción. No hay tal cosa en las Escrituras como una revelación sin propósito del carácter Divino. Ese gran “por” de mi texto une las dos cláusulas.

Yo. Observe EL NOMBRE DE JEHOVÁ aquí dado como base de invitación a nuestra confianza. “En el Señor Jehová está la fuerza eterna”, o “la Roca de la Eternidad”. La expresión que se emplea aquí, la reduplicación singular del nombre, que sólo aparece en otro lugar de las Escrituras, sin duda tiene la intención de enfatizar la idea que subyace al nombre. Encontramos aquí la misma denominación singular que aparece en uno de los Salmos, donde leemos que Dios “cabalgaba por los cielos con su nombre Jah”. Así que aquí el nombre aparece como “Jah, Jehová”—siendo el primer nombre, como supongo, la forma abreviada del segundo, y el propósito de emplear ambos es llamar la atención enfáticamente sobre el nombre y lo que significa. ¿Qué significa? Habla–

(1) De inmutabilidad.

(2) De asilo seguro y morada segura y fortaleza inexpugnable en la que todos podamos refugiarnos. “Su lugar de defensa serán las municiones de las rocas”, y muy por encima de toda posibilidad de escalada y a salvo de todo temor de asalto o de cambio pueden morar los que moran en el lugar secreto del Altísimo.

(3) Y además del pensamiento de un asilo seguro está el otro pensamiento de una roca por cimiento; quien edifica sobre ella edifica seguro.

II. LA CONFIANZA que corresponde y se aferra a la Roca. “Confiad en el Señor para siempre, porque en el Señor Jehová está la Roca de los siglos.” La palabra que aquí se traduce como “confianza” es extremadamente gráfica y significativa, y nos enseña mucho más sobre el significado y la esencia del acto de fe de lo que harían muchos tratados más elaborados. Simplemente significa “depender”. Charles Wesley, en su gran himno, con el infalible instinto del poeta cristiano, ha puesto su dedo en el significado preciso de la palabra cuando dice:

Cuelga mi alma indefensa de Ti.

Por incongruente que parezca la metáfora de colgar en la roca, nos transmite la verdadera idea de la confianza que es paz y vida. Pero, ¿ha notado alguna vez que en nuestro uso de la palabra «depender» tenemos dos expresiones diferentes, que transmiten dos significados diferentes aunque afines? Depender de da un matiz de significado diferente al de depender. El primero reconoce la inferioridad, toma una posición de receptividad y reconoce que de otro, que se concibe por encima de nosotros, descienden sobre nosotros todos los bienes, fuerzas y gracias que podamos necesitar. Entonces, en este aferrarme a Dios, existe la conciencia de un vacío total en mí mismo y de mi necesidad de recibir todo lo que puedo tener o desear de Su mano plena. Pero en la fe o la confianza nos aferramos a Dios también en ese otro sentido. No sólo dependemos conscientemente de Él, como conscientes de nuestro vacío y de Su plenitud, sino que dependemos de Él, estando tranquila y completamente seguros de Él y de Su ser y hacer todo lo que necesitamos. En otras palabras, la confianza es dependencia. La dependencia y la confianza son ambas metáforas. Ambos imaginan descansar todo el peso de uno sobre alguna persona o cosa más allá de uno mismo, pero la dependencia representa el peso colgando y sostenido por un punto fijo arriba, y la confianza lo representa reposando y sostenido por un punto fijo debajo; y cada uno expone de manera gráfica el acto del alma que tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento consideran como la condición de la unión vital con Dios. Esa confianza es razonable. La gente opone la fe a la razón, como si las dos cosas fueran antagónicas. La fe es el resultado de la razón. La única diferencia entre ella y la razón, en el sentido estricto de la palabra, es que la fe tiene una visión más amplia que la razón, y puede ver lo que le es oscuro. No hay nada tan razonable como confiar completamente en Aquel cuyo nombre es Jehová, y en quien está la Roca de la Eternidad.

III. LA PERPETUIDAD DE LA CONFIANZA que corresponde a la eternidad de la Roca. “Confía en el Señor para siempre”. Es un mandamiento y una promesa. Un Dios inmutable debe asegurar una confianza inmutable. «¡Siempre!» En medio de todas las fluctuaciones de nuestras mentes y disposiciones, debe existir esta actitud firme de nuestro espíritu mantenida continuamente durante toda la vida. «¡Siempre!» Pase lo que pase en el camino de las condiciones cambiantes y las circunstancias alteradas, porque el mismo propósito inmutable trae todos los cambios. El mismo movimiento diurno trae el día y la noche. La misma revolución anual trae el verano y el invierno. Es el mismo propósito inmutable del Dios firme que crea la oscuridad invernal a través de la cual tiene que pasar el orbe de nuestras vidas, y las largas horas de sol de verano. Pero mi texto, como los mandamientos de Dios, lleva una promesa escondida en su seno. Todos los que edifican sobre la Roca de la Eternidad edifican casas imperecederas, que duran tanto como la Roca sobre la cual están cimentadas. (A. Maclaren, DD)

Fuerte al confiar en los fuertes

Lectores de Darwin recordará la descripción que da de una planta marina que se eleva desde una profundidad de ciento cincuenta a doscientos pies, y flota en la superficie del agua en medio de las grandes rompientes del Océano Occidental. El tallo de esta planta mide menos de una pulgada; sin embargo, crece y prospera y resiste los feroces golpes y presiones de las rompientes que ninguna masa de roca, por dura que sea, podría resistir por mucho tiempo. ¿Cuál es el secreto de esta maravillosa resistencia y aguante? ¿Cómo puede esta pequeña y esbelta planta enfrentarse con tanto éxito a la furia de los elementos y, a pesar de las tormentas y tempestades, mantener su dominio y perpetuarse de siglo en siglo? Se adentra en las quietas profundidades, donde fija su agarre, a la manera del instinto que se le ha infundido, a las rocas desnudas; y ninguna conmoción de las aguas superiores puede desatarla. (Púlpito Semanal.)