Estudio Bíblico de Isaías 27:3 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 27,3

Yo, el Señor, guárdalo

El Señor, el Guardián de Su pueblo

No hay nada a lo que seamos naturalmente más propensos, nada más peligroso, nada tan difícil de erradicar como la confianza en uno mismo.

Y, sin embargo, no hay nada tan delicioso como sentir que no tenemos nada en nosotros mismos en lo que podamos confiar. En el momento en que hayamos llegado a esa experiencia, estamos preparados para volvernos a Aquel sin el cual no podemos hacer nada”.

Yo. EN QUÉ SENTIDO EL SEÑOR ES EL GUARDIÁN DE SU PUEBLO.

1. En un sentido, el Señor es el guardián de todo; porque “en Él todos viven, se mueven y tienen su ser”. Y el Apóstol Pablo (1Ti 4:10) habla de Él como “el Salvador, o preservador, de todos los hombres, mayormente de los que creen .”

2. Habla de guardarlos como una ciudad del enemigo.

3. Habla de nuevo de guardarlos como una viña de las zorras. En Son 2:15 leemos: “Tráigannos las zorras, las zorras pequeñas que echan a perder las vides, porque nuestras vides tienen uvas tiernas”. Aquellas cosas que pueden parecer gentiles e inocentes tienden a socavar la obra de la gracia que mora en nosotros.

4. Nuevamente, el Señor habla de guardar a Su pueblo como a la niña de Sus ojos.

5. Podría hablar nuevamente de los fuegos de la persecución, a través de los cuales Su pueblo está llamado a pasar. Porque aquí nuevamente el Señor es el Guardián de Su pueblo.

6. Él no solo defiende y preserva a Su pueblo, sino que los mantiene refrescados en temporadas de sequía mediante suministros continuos y abundantes de misericordia y gracia. Así que en el texto Él dice: “¿La regaré a cada momento?”

II. ¿CUÁNDO LOS GUARDA? “De día y de noche”. Él vela por ellos continuamente, en el día brillante de la prosperidad y en la noche oscura de la adversidad.

III. ¿CÓMO GUARDA EL SEÑOR A SU PUEBLO?

1. Por sus ángeles (Heb 1:14).

2. Por Sus ministros; por su voz de advertencia en público; o por el consejo y la reprensión, y la instrucción que dan en privado.

3. Por Sus dispensaciones providenciales.

4. Por Su propio brazo omnipotente. Su pueblo es “guardado por el poder de Dios mediante la fe para salvación”.

IV. QUÉ GARANTÍA TENEMOS COMO SU PUEBLO PARA ESPERAR QUE EL SEÑOR SERÁ NUESTRO GUARDIÁN.

1. La primera prueba clara de esto es que, como Su pueblo, no somos nuestros, sino dados a Cristo.

2. Junto con esto, podemos considerar la fidelidad de Jesús (2Tes 3:3).

3. Conecta con esto, la consideración del amor de Jesús por su pueblo.

4. Ciertamente, como creyentes tenemos la garantía del Triuno Jehová para creer que el Señor será nuestro guardián. Tenga en cuenta que, hasta el momento en que el conocimiento aumente, y la fe y la esperanza terminen en la vista y el disfrute, nunca seremos conscientes del alcance total de nuestras obligaciones con

Él como el Guardián de Su gente. Sin embargo, mientras nos aferramos agradecidamente al consuelo que esta verdad está calculada para brindar, recordemos que nuestra propia responsabilidad no está anulada. Por el contrario, se incrementa. Porque aunque animados a confiar en el Señor como nuestro guardián, no hay excusa para el descuido del deber a causa de nuestra propia debilidad; sino más bien aliento para decir con el apóstol: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. (M. Villiers MA)

Dios cuida Su viña

Dios cuida- –

Yo. De la SEGURIDAD de este viñedo. “Yo, el Señor, lo guardo”.

II. De la FRUTURA de este viñedo. “La regaré a cada momento”, y sin embargo, no será regada en exceso. (M. Henry.)

El guardián de la viña

I. LA GUARDA CONTINUA que el Señor promete a Su viña.

1. ¿Necesito mantener?

2. ¿No puedo mantenerme a mí mismo?

3. ¿Me gusta este cuidado?

II. EL RIEGO CONTINUO DEL SEÑOR.

1. ¿Necesito regar por dentro además de mantener por fuera? Sí, porque no hay una sola gracia que tenga que pueda vivir una hora sin ser regada divinamente. Además, el suelo en el que estoy plantado es muy seco. Entonces, la atmósfera que nos rodea no nos produce naturalmente agua. Los medios de gracia, que son como nubes que se ciernen sobre nuestras cabezas, a menudo no son más que nubes. La belleza del texto me parece que reside en las dos últimas palabras: “La regaré a cada momento”.

2. ¿Nos hemos dado cuenta todos, por experiencia, que el Señor nos riega a cada momento? (CH Spurgeon.)

Guardado y regado

Dios es tanto un muro como un bien a su pueblo. (CHSpurgeon)

La vid de Dios necesita ser guardada

1 . Está el archienemigo; ¡Cómo anhela poner el hacha en las raíces de las vides de Dios!

2. Hay un jabalí salvaje en los bosques, que desearía arrancarnos de raíz; Me refiero a ese jabalí de la incredulidad que ronda constantemente a nuestro alrededor. ¡Cómo busca con sus afilados colmillos descortezar nuestras vides e higueras!

3. Entonces, la vid a menudo está sujeta a lesiones por parte de varios tipos de insectos. Tenemos la mosca del orgullo.

4. Entonces, la vid está sujeta a los ataques de las zorras pequeñas de las que habla Salomón,–quiero decir, falsa doctrina y enseñanza escéptica.

5. Además, cuando tenemos unas cuantas uvas que empiezan a madurar están los pájaros que vienen y tratan de recoger el fruto, esos pensamientos de alas oscuras de mundanalidad y egoísmo que nos vienen a todos. (CH Spurgeon)

Dios el Guardián de Su viña

Una viña absorberá la todo el tiempo de un hombre, tal vez el tiempo de muchos hombres. La nutrición del suelo, la poda de las ramas, el enjuague de las hojas, el raleo de las uvas, el sostén de los pesados racimos, todo exige un cuidado constante y asiduo. Hay una tendencia en todas las cosas cultivadas a volver a su tipo original. Por mucho que se haga coincidir con las ideas modernas de desarrollo y evolución, es sin embargo un hecho que los mejores resultados de la habilidad humana no son en sí mismos permanentes; pero tienden siempre hacia atrás, a las formas más toscas y simples de su especie: el manzano al cangrejo, la vid de Sorek a la vid silvestre de las colinas. Por lo tanto, el guardián de la viña está siempre ocupado en combatir toda tendencia al deterioro con una paciencia inquebrantable. Con un cuidado similar, pero con mucha más ternura, Dios está siempre velando por nosotros. Con ojos ávidos Él nota el menor signo de deterioro: una conciencia endurecida; una espiritualidad adormecedora; un amor menguante. Cualquier síntoma de este tipo lo llena de, si se me permite usar las palabras, una aguda ansiedad; y Su mano gentil pero hábil trabaja inmediatamente para detener el mal, restaurar el alma y forzarla a avanzar hacia nuevos accesos a esa vida Divina que es nuestra única felicidad y descanso verdaderos. No carguemos con la responsabilidad de nuestra crianza. Es demasiado para nosotros. Mucho mejor es delegar el cuidado de nuestro mantenimiento en nuestro fiel Creador. (FBMeyer, BA)

Dios el gran Conservador

No es con Dios como es con los carpinteros y constructores de barcos, que hacen casas para que otros vivan en ellas, barcos para que otros naveguen en ellos, y por lo tanto, después de haberlos hecho, no los cuidan más; Dios, que hizo todas las cosas para Sí mismo, vela por la conservación de todo. (John Arrowsmith, DD)

La solicitud de Dios por su pueblo

El agua de las lágrimas, fluyendo constantemente sobre nuestros ojos, elimina la arena y el polvo que caen sobre ellos, afectando nuestro poder de visión. La madre ansiosa protege a sus hijos de cualquier palabra contaminante o influencias que puedan acercarse a ellos por parte de un compañero o compañero de escuela. El médico se preocupa ansiosamente de que ningún germen de enfermedad entre en una herida abierta, y pone sus instrumentos en carbólico para que no lleven esporas en su filo afilado. Y que no contemos aún más con Aquel que dice: “Yo, el Señor, lo guardo”, etc. (Christian Endeavour.)

La regaré a cada momento

Una promesa refrescante

En climas cálidos el riego es fundamental para la fertilidad; de ahí que los viajeros vean por todos lados estanques y cursos de agua, ruedas y cisternas, y canales por donde fluye el agua.

I. Hay una gran NECESIDAD del riego prometido en el texto.

1. Podemos concluir esto a partir de la promesa misma, ya que no hay una sola palabra de promesa superflua en todas las Escrituras, pero se vuelve más evidente cuando reflexionamos que la vida de todas las criaturas depende de la emanación perpetua del poder divino.

2. Además, la verdad es especialmente cierta en cuanto toca al creyente, porque una multitud de agentes están trabajando para secar la humedad de su alma.

3. Tampoco tenemos otra fuente de suministro sino el Dios vivo. “Todos mis manantiales están en Ti”.

4. Nuestra necesidad del riego Divino se ve claramente cuando consideramos la sequía, la esterilidad y la muerte que nos sobrevendrían si Su mano fuera retirada. Sin regar cada momento, los más fieles entre nosotros serían desechados, y solo serían aptos para el fuego; cada profeta se convertiría en Balaam, cada apóstol en Judas, cada discípulo en Demas.

II. LA MANERA en que el Señor promete regar a Su pueblo: “La regaré en todo momento”.

1. Nuestro primer pensamiento está excitado por el acto perpetuo: «cada momento». La misericordia no conoce pausa. La gracia no tiene horas canónicas, o más bien todas las horas son igualmente canónicas: sí, y todos los momentos también.

2. El riego del Señor es un acto renovado. Él no nos riega una vez en gran abundancia, y luego nos deja vivir de lo que Él ya ha derramado.

3. Un acto personal. “Lo regaré”.

III. LA CERTEZA de que el Señor regará toda planta que plantó su diestra. Aquí se sugiere una gran cantidad de argumentos, pero nos contentaremos con el único fundamento de la confianza que se encuentra en el Señor mismo y en sus obras de amor anteriores. Nuestras almas necesitan provisiones tan grandes como para drenar ríos de gracia, pero el Dios todo-suficiente es capaz de satisfacer las demandas más grandes de la innumerable compañía de Su pueblo, y las cumplirá para Su propio honor y gloria para siempre. Aquí, entonces, vemos Su verdad, Su poder y Su total suficiencia prometidas para proveer a Sus escogidos, y podemos estar seguros de que la garantía se mantendrá. Si necesitáramos más confirmación, bien podríamos recordar que el Señor ya ha regado Su viña de una manera mucho más costosa de lo que jamás volverá a necesitar. El Señor Jesús la ha regado con sudor de sangre, ¿y se puede suponer que la dejará ahora? Hasta ahora la sagrada promesa se ha cumplido plenamente, pues hemos sido graciosamente preservados en la vida espiritual. Nos han sobrevenido tiempos de sequía y, sin embargo, no se ha permitido que nuestra alma pase hambre; ¿Por qué, entonces, deberíamos cuestionar la bondad del Señor en cuanto a los años venideros? Una cosa nunca se debe olvidar: somos del Señor. Por lo tanto, si Él no nos riega, Él mismo será el perdedor. Un propietario de tierras de vid, si las dejara resecas por la sequía, nada obtendría de su propiedad; la viña se secaría, pero él mismo no recibiría racimos. Hablando con reverencia, nuestro Señor mismo nunca verá el trabajo de Su alma en vides descuidadas, ni en corazones no santificados, ni en hombres cuyas gracias languidecen y mueren por falta de refrigerios divinos. (CH Spurgeon.)