Estudio Bíblico de Isaías 27:5 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 27:5

Que tome aferrarse a Mi fuerza

Apoderarse de la fuerza Divina

Yo.

LA INVITACIÓN. “Que se apodere de mi fuerza”. Esto se convierte en un deber imperativo, un deber universal en su aplicación.

II. LA RAZÓN de esta invitación: “para que haga las paces conmigo”.

1. Observe cuán desinteresado es, si podemos llamarlo así con reverencia, de parte de Dios. No es que Él mismo pueda ser beneficiado, sino que el pecador pueda.

2. Considere, también, la contundencia de esta razón, que se basa en lo que todos los hombres más necesitan y la mayoría de nosotros anhelamos: «paz».

3. Considere también la sublimidad de esta razón: la paz con “Dios”.

III. LA SEGURIDAD POSITIVA, o la certeza de la promesa. “Y él hará las paces conmigo”. Nada lo impedirá. Cumplir con las condiciones, y entonces todo es seguro. Incluso a los mayores enemigos de Dios entre los hombres se les permite hacer las paces con Él. (W. Horwood.)

Hombre, aprovechando la fuerza de la Omnipotencia

Algún sustituto la palabra «protección» por «fortaleza» aquí, y supongamos que las palabras se refieren a los cuernos del altar que los fugitivos a menudo tomaban como un asilo. Pero el refugio de seguridad para cualquier inteligencia moral no es nada sin la fuerza de Dios. Que una criatura insignificante como el hombre se apodere de la fuerza de la Omnipotencia parece al principio no sólo un pensamiento absurdo, sino también una blasfemia, y sin embargo el pensamiento no carece de apoyo en la Palabra de Dios. ¿Qué significa la expresión, “Déjame, Moisés”, etc.?

Yo. Es POSIBLE que el hombre se apodere de la fuerza de la Omnipotencia. ¿En qué consiste la verdadera fuerza de una inteligencia moral? No en masa material ni en músculo, si los tiene; sino en la disposición dirigente de su corazón. Esta es el alma de la fuerza, la savia en el roble, el vapor en el motor, la vis en el músculo. El que puede apoderarse de esto en un hombre, se apodera de su fuerza. La vanidad es la disposición principal en algunos hombres; y si quisieras apoderarte de su fuerza, debes halagarlos. Por adulación los captarás en cuerpo y alma. La codicia es la disposición principal en los demás. La avaricia los controla, trabaja sus pensamientos y concentra sus energías. Ministra a esta codicia y te apoderarás de su fuerza, los tendrás en tus manos. La filantropía es, gracias a Dios, la disposición principal de los demás. Preséntales las demandas de los esclavos oprimidos, de las viudas quebrantadas de corazón y de los huérfanos hambrientos, y te apoderarás de su fuerza. Ahora, la disposición principal de Dios, si se me permite decirlo, es la benevolencia. Él no sólo ama, sino que es amor. Aquel, por tanto, que apela a Su compasión se apropia de Su fuerza. Vea cómo la Omnipotencia se detuvo mientras Abraham oraba. Vea cómo en Cristo se detuvo en el camino cuando dos mendigos ciegos dijeron: “Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí”. Así que el pobre pecador vaya herido de penitencia y apele en toda su miseria al Gran Padre, y él se apoderará de Su fuerza.

II. Es NECESARIO que el hombre se apodere de la fuerza de la Omnipotencia. La única esperanza del hombre pecador y moribundo es apelar a la compasión de Dios. “Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces oiré desde los cielos, y perdonaré su pecado.” “Me buscaréis y me hallaréis cuando me busquéis de todo vuestro corazón”. Elías oró y Dios abrió los cielos para él. Esteban oró, y el Padre corrió las cortinas del mundo invisible y le reveló al Hijo de Dios en toda Su gloria. (Homilía.)

Aprovechando la fuerza del Todopoderoso

¿Cómo puede un hombre tomar aferrarse a la fuerza de Dios? Los siguientes hechos pueden dar sentido a la frase.

Yo. La súplica de la PROMESA DEL FIEL se apoderará de su fuerza. Si un hombre de veracidad incorruptible me hiciera una promesa, y yo supliqué el cumplimiento de esa promesa, ¿no debería yo, en un sentido muy enfático, “apoderarme de su fuerza” para suplicarla ante él? No debería apoderarme de sus simples miembros o de alguna facultad en particular, sino de sí mismo, de su inflexible sentido de la veracidad.

II. La súplica de un RECLAMO JUSTO A UNO QUE ES JUSTO se apoderará de su fuerza. Si tienes un derecho justo sobre un hombre justo, lo agarras instándolo. No quieres que la ley con un hombre así haga cumplir tu obligación. La cede por la necesidad de su naturaleza. Hay reclamos que todos los seres morales a quienes se les ordena amar a Dios con sus corazones, almas y fuerzas tienen sobre Él.

III. La súplica de la MISERIA AL QUE AMA se apoderará de su fuerza. Así el llanto de un niño se apoderará de la fuerza de un padre, aunque sea comandante de ejércitos, o monarca de pueblos poderosos. Mediante el sufrimiento y el dolor podéis apoderaros de los hombres más nobles de la tierra, y los más nobles son los más amorosos. (Homilía.)

La fuerza se apoderó de

Coriolano era un hombre valiente. Shakespeare lo describe así: “La acidez de su rostro agria las uvas maduras. Cuando camina, se mueve como un motor, y el suelo se encoge ante su pisada. Es capaz de perforar un corsé con el ojo, habla como un toque de campana y su tarareo es una batería. Se sienta en su estado como algo hecho para Alejandro. Lo que él ordena que se haga se termina con su oferta. Él no quiere nada de un dios sino la eternidad, y un cielo en el que entronizarse”. Y, sin embargo, su madre y esposa, apelando al amor de su naturaleza, se apoderó de su fuerza; y por eso le oímos exclamar: “Señoras, merecen que les construyan un templo. Todas las espadas en Italia y sus armas confederadas no podrían haber hecho esta paz”. (Homilía.)