Estudio Bíblico de Isaías 28:14-22 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 28,14-22

Oíd la palabra del Señor, hombres escarnecedores

La respuesta de Isaías

El profeta responde que cuando la tormenta se abate la tierra, como seguramente ocurrirá, estos “refugios de mentiras” no serán refugio para sus constructores; han sido probados por la plomada de la honradez y la justicia y se ha descubierto que están tan fuera de lugar que tienen que bajar; pero mientras tanto, no, desde la antigüedad, Jehová mismo ha fundado una casa verdaderamente útil para su pueblo, a saber, la antigua constitución y gobierno de los cuales Él mismo es la principal piedra angular; y el hombre que confía en esa base, creyendo que realmente está allí, no se verá incitado a ningún acto impaciente de pánico, cualquiera que sea el peligro aparente.

(Sir E. Strachey, Bart.)

Gobernantes desdeñosos

Es malo para un pueblo cuando sus tronos de juicio se convierten en asientos de los escarnecedores. (M. Henry.)

Desprecio incongruente

Que los gobernantes de Jerusalén sean hombres de tal carácter es muy triste. ¿Quiénes serán los plañideros en Sión si son escarnecedores? (M. Henry.)

Despreciadores

I . CÓMO ESTOS HOMBRES DESCARECIDOS SE DUERMIERON A SÍ MISMOS en la seguridad carnal, e incluso desafiaron a Dios Todopoderoso a hacer lo peor (Isa 28:15) .

II. CÓMO DIOS LOS DESPIERTA DE ESTE SUEÑO, y les muestra la locura de su seguridad.

1. Él les dice sobre qué bases podrían estar seguros. Él no perturba sus falsas confidencias hasta que primero les ha mostrado un fondo firme sobre el cual pueden descansar (Isa 28:16). Este fundamento es–

(1) Las promesas de Dios en general.

(2) La promesa de Cristo en particular (1Pe 2:6-8 ).

2. Él les dice que sobre estos terrenos sobre los que ahora construyeron no podrían estar seguros, pero que sus confidencias ciertamente les fallarían ( Is 28,17-21).

III. AQUÍ ESTÁ EL USO Y LA APLICACIÓN DE TODO ESTO (Isa 28:22). (M. Henry.)

Hemos hecho de la mentira nuestro refugio

Refugios de mentiras

Reunamos en clases las excusas de una veintena o más de personas que me han dicho francamente por qué habían decidido no hacerse cristianos.

1. En primer lugar, hay una clase que se disculpa porque la Iglesia ha defendido el fanatismo, la estrechez y la crueldad. Se dice que en todas las épocas la Iglesia ha incluido hipócritas entre sus miembros. Pero, ¿puede haber algo más injusto que estas excusas? Concediendo que Pedro maldijo y negó con vulgares juramentos a su Maestro, ¿qué tiene eso que ver con la belleza del carácter de Cristo o el reclamo de Su reino sobre tu vida? Es cierto que Juan Calvino era simplemente un silogismo organizado, un argumento animado, incruento como una piedra. Incluso si él hizo el papel de traidor como Pedro, y se negó a perdonar a su enemigo y se olvidó del Dios que hace que su sol salga sobre los malos y los buenos, ¿cómo su rebeldía corrige la tuya? Aquí está el mundo de los negocios y el comercio. Mañana los comerciantes adulterarán sus mercancías, los comerciantes manipularán los pesos, los empleados robarán dinero del banco, los asistentes robarán a sus patrones. Ya que no te importa asociarte con hipócritas, retírate mañana por la mañana de tus negocios. Renuncien a todos los médicos, porque algunos son charlatanes. Bajad las persianas de vuestras ventanas, porque hay manchas en el sol; y renunciad al verano, porque en julio hay días tormentosos; y renuncien a los frutos, porque hay defectos en las manzanas.

2. Hay otra clase que enfatiza la incertidumbre y los desacuerdos con respecto al cristianismo. Dado que todo es tan confuso y, en el mejor de los casos, solo una probabilidad, no están dispuestos a comprometerse con la vida cristiana. No es necesario que entendamos todas las doctrinas y la filosofía del deber, para cumplir con las obligaciones morales. La vida se rige por la probabilidad. Puede haber mil desacuerdos en cuanto a la teología, pero no hay desacuerdo en cuanto a lo que es ser cristiano. Se nos pide que mostremos los frutos del amor, la alegría, la paz, la longanimidad, la mansedumbre, la bondad.

3. Hay otros que insisten en que convertirse en cristiano pone restricciones al individuo, reduce la gama de sus placeres, cierra ciertos caminos de la felicidad. “Quiero sentirme siempre perfectamente libre”, exclama el joven. “Temo que me encuentre algo encerrado y confinado al asumir estas obligaciones”. Pero convertirse en cristiano es simplemente obedecer las leyes de Cristo. Esta objeción se basa en una falsa teoría de la libertad. La libertad es obediencia a la ley. Es el pecado lo que estrecha la vida. Es la desobediencia lo que encajona a los hombres y los confina; es la fidelidad a las leyes de Dios la que derriba los muros, hace retroceder los horizontes y hace del alma ciudadana del universo. (ND Hillis, DD)