Estudio Bíblico de Isaías 28:17 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 28:17

Juicio también Me atengo a la línea

Los juicios de Dios

Yo.

El Señor PONDE, con la más exacta atención, todas las distinciones de personajes, tiempos y circunstancias; todos los diversos motivos tanto para la lenidad como para la severidad.

II. Él ACTÚA de una manera adecuada a Su perfecto conocimiento. (R. Macculloch.)

Misericordia y juicio

Sobre las rosas de la gracia crecen las espinas de la justicia. Cada vez que el Señor desnuda Su brazo para la misericordia hacia los creyentes Él da un golpe en la espalda a Sus enemigos. (CH Spurgeon.)

Privilegio y responsabilidad

Un gran privilegio implica una gran responsabilidad . Es un gran favor ver el fundamento que Dios ha puesto en Sión y ser exhortado a edificar sobre él; pero a los que rechacen ese fundamento se les exigirá venganza. (CH Spurgeon.)

Refugios de mentiras y qué será de ellos

Yo. EL SEÑOR JUZGANDO LOS REFUGIOS DEL HOMBRE. Él dice: “El juicio ajustaré a cordel, y la justicia a nivel”. Observe que, por muy descuidadamente que nos juzguemos a nosotros mismos, Dios no nos juzgará así. Su encuesta se realiza con la máxima precisión. Hay tres formas por las cuales podemos juzgar si nuestras confidencias son refugios de mentiras o no.

(1) Si son escondites seguros, están fundados en Cristo. “He aquí, yazco en Sion”, etc.

(2) Si nuestra confianza es justa, nos llega por la fe (Isaías 28:16). Si tu esperanza se basa en la vista, el tacto o el trabajo, un día te fallará.

(3) Me parece que en mi texto se propone una tercera prueba. “El juicio pondré a cordel, y la justicia a nivel”. Aquí, entonces, está la prueba de la justicia. Si nuestra esperanza es sana, es una esperanza santa, santificadora, que nos limpia del pecado y engendra en nosotros todo lo que es verdadero y bueno. Ahora aplicaremos estas pruebas a ciertos refugios que estoy seguro resultarán ser refugios de mentira.

1. La primera es la esperanza que algunos hombres fundan en su propia bondad moral. No será juzgado por la primera plomada; no se basa en el fundamento que Dios ha puesto. Prueba la segunda piedra de toque en cuanto a la fe. Tu esperanza no se basa en la fe en Jesús; no tienes fe excepto en ti mismo. Además, ¿no es esta súplica de bondad moral una falsedad de arriba a abajo? Recuerda que aunque tu vida exterior haya sido correcta, Dios mira el corazón y tiene en cuenta la vida interior.

2. Varias personas se refugian en la noción del destino. Esto no soportaría una de las pruebas y seguramente no la última, porque su tendencia es negar toda obligación moral, y por lo tanto no es amiga de la santidad. Carga deliberadamente a Dios con el pecado de la criatura, y hace que el pecador sea la persona herida.

3. El tercer refugio de mentiras al que muchos acuden es una esperanza basada en doctrinas novedosas. En lo que respecta a mi observación, estas nociones modernas van acompañadas de una vida relajada, con sábanas mundanas del corazón, con la decadencia de la oración y con el alejamiento del Dios viviente.

4. Tenemos otra camada de hombres cuyo refugio es hacer profesión de religión.

5. Déjame decir una palabra acerca de algunos que tienen una esperanza de ser salvos que no los santifica.

6. Algunos también hacen un refugio de su vieja experiencia. Una verdadera experiencia continúa y crece día a día.

II. IMAGEN LA DESTRUCCIÓN DE ESTOS REFUGIOS DE MENTIRAS. Un hombre ha estado muy cómodo en uno u otro de estos refugios durante un buen número de años, pero al final está envejeciendo y está apartado para pensar; las dolencias aumentan, la muerte se acerca, y él echa un vistazo al oscuro futuro. Se encuentra frente a un estado eterno, y tiene necesidad de todas sus confidencias y esperanzas para sostenerlo. Ahora, ¿qué pasa? Su espíritu sufre una gran tormenta, y ¿cuál es el resultado? ¿Habita en una fortaleza que desafía al huracán? No, su refugio es tan frágil que, según el texto, “el granizo” barrerá los refugios de la mentira. Una verdad fría y dura cae del cielo como un granizo y atraviesa el techo de cristal de su falsa confianza. Él mira hacia arriba asombrado y, ¡adentro! otra y otra verdad olvidada desciende con igual violencia y aplasta a través de toda oposición hasta herir su alma. Abajo cae todo su consuelo y paz mental, como granizo tras granizo hace añicos toda su esperanza. “Después de todo, nunca nací de nuevo, y la Escritura bien dice: ‘Os es necesario nacer de nuevo.’ Nunca abandoné mi egoísmo, y no puedo ser salvo a menos que Cristo sea mi Rey. Realmente no me acerqué a Cristo y arrojé mi alma desnuda sobre Él”. Otro cuadro impresionante se presenta ante nosotros. “El diluvio inundará su escondite”. Imagine a alguien que, en el tiempo del diluvio de Noé, no elige entrar en el arca, porque no le importa estar atado al camino de liberación de Dios. Él quiere una forma más filosófica. Además, no le importa estar encerrado con Noah y un puñado de personas de mente estrecha, que se encierran y excluyen a todos los demás. Tiene vistas más amplias y, por lo tanto, ha encontrado un refugio en la ladera de la colina, en una gran cueva donde miles pueden reunirse y disfrutar de una libertad que se les niega dentro de los límites del arca. Es totalmente absurdo suponer que la inundación llegará alguna vez tan alto como esta cueva elevada. Después de uno o dos días de lluvia extraordinaria, el hombre miraba hacia abajo desde su escondite y veía las aguas que cubrían toda la zona baja y trepaban por los valles paso a paso, y comentaba la abundancia de lluvia, pero se burlaba de la cantidad. idea de un diluvio general. Estaría tranquilo, con la esperanza de que cesara la lluvia, pero a medida que continuara, comenzaría a pensar: «Puede que no esté tan seguro después de todo». Imagínese su horror cuando la inundación finalmente llene el barranco y suba sigilosamente por la pendiente rocosa. Con labios crueles, buscando su destrucción, el agua amenaza la cueva en la que pensó morar con tanta seguridad. Por fin penetra en su escondite, sube hasta el mismo techo, pasa por encima de su cabeza, y su falsa confianza ha resultado ser su ruina. Tal será el fin de todos los que se esconden, pero no se esconden en Cristo. Les diré de qué manera vendrá este derrocamiento. Primero, la alegría de la mente se amortigua con la duda. El hombre no se siente tan tranquilo como antes; tiene miedo de que la Palabra de Dios sea verdad y de que las cosas le vayan mal. Pronto la duda ha rezumado en su refugio, y se ha convertido en un estanque de miedo: el hombre está tristemente asustado, y el pavor satura y disuelve toda su alegría. La verdad de la Palabra de Dios llega aún más lejos a su conciencia, y comienza a alarmarse más y más: ni permanece mucho tiempo en una sola estancia, porque está cada vez más angustiado, las aguas evidentemente avanzan sobre él y no puede escapar. Ha llegado a estar completamente consternado, apenas sabe lo que será de él; y dentro de poco tiempo, a menos que la misericordia de Dios le impida y le permita encontrar el verdadero refugio, será empapado en desesperación y arrastrado por el terror. Por fin no puede creer que haya alguna salvación posible para él.

III. LA LECCIÓN SOBRE LA ADVERTENCIA. Edifiquemos sobre el fundamento de Dios. Él sabe mejor que nosotros lo que es correcto y seguro. (CH Spurgeon.)

Las cuidadosas pruebas de carácter de Dios

Un constructor ordinario que debe ser enviado a examinar una casa probablemente se contentaría con mirar rápidamente para ver si las paredes eran perpendiculares y si el trabajo era de la cantidad y calidad especificadas en el contrato; podía decir esto casi con la vista o midiendo con el pie; pero si se requería un estudio muy cuidadoso y científico, entonces produciría su plomada y su línea, y probaría todo mediante las pruebas regulares aceptadas del trabajo de albañilería: por lo tanto, nuestro texto describe al Señor como quien impone el juicio a la línea y la justicia a la plomada. ; es decir, hace un juicio deliberado de nuestras confidencias, compara nuestras esperanzas con nuestra conducta, nuestras creencias con la verdad y nuestras expectativas con los hechos del caso. Oh, que podamos tener la gracia de invitar a tal prueba de inmediato al orar: “Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos.» Si el Señor nos ayuda a conocernos a nosotros mismos ahora, nos salvará al final de un triste descubrimiento. (CH Spurgeon.)

El granizo barrerá el refugio de la mentira

Refugios de mentiras

Es muy notable hasta qué punto los hombres se engañarán a sí mismos en el tema de la religión. En relación con este tema, más que cualquier otro, encontramos los casos más notables de autoengaño: a veces son tan notables que parecen del todo increíbles.

Yo. Un falso refugio en el que muchos se complacen es una RELIGIÓN EGOÍSTA. El egoísmo en cualquier forma está en oposición exacta a la religión. No importa el tipo que se ponga el egoísmo. La pregunta es, ¿hace un hombre de su propio interés el objeto de la persecución? Si es así, tal conducta es exactamente lo contrario de la benevolencia que Cristo manifestó, cuando se entregó por el bien de la humanidad y la gloria de Dios. Debemos amar a Dios por lo que Dios es, y debemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Donde haya religión verdadera, se manifestará en oración, alabanza y obediencia. Se manifestará con respecto a Dios en los esfuerzos por agradarle, honrarle y glorificarle, y en un ferviente deseo de obtener el amor, la confianza y la obediencia de todos los hombres. No es egoísmo que un hombre tenga la debida consideración por su propia salvación; pero le corresponde considerar sólo su propia salvación, y no preocuparse por la salvación de su prójimo. Además, este es el camino verdadero para que un hombre asegure su propia salvación; cuidando la salvación de los demás. “El que quiera salvar su vida”, dijo Cristo, “la perderá; pero el que pierda su vida por causa de Mí, la hallará.”

II. Otro refugio de mentiras al que se sumerge la humanidad es el IMPULSO RELIGIOSO. Esta es una forma prevaleciente de egoísmo. Este engaño consiste en apelar a los sentimientos en lugar de a la ley de Dios desarrollada en la conciencia y la razón. Personas como estas se creen muy religiosas, porque sienten profundamente el tema. Deja que se calmen las circunstancias que excitaron sus sentimientos, y verás que no tienen la raíz del asunto dentro de ellos.

III. Otros tienen una MERA RELIGIÓN DE OPINIÓN, que es justo lo contrario de una religión de impulso. Estas opiniones no moldean sus vidas.

IV. Otro refugio de mentiras es la RELIGIÓN DEL SECTARISMO.

V. Otro refugio de la mentira es el ATENTO A LO EXTERIOR, la realización de ciertas acciones externas sin amor a Dios en el corazón. Hay muchísimos hombres que se creen muy religiosos porque pagan sus deudas. (CG Finney.)

Refugios de mentiras

Es cierto que, desde el tiempo de Adán hasta nuestros días, miles se han refugiado de las amenazas de la ira de Dios bajo las mentiras del Maligno.

Yo. Tú dices: “Si soy elegido, seré salvo, haga lo que pueda; pero si no soy elegido, debo ser condenado, haga lo que quiera; y, por lo tanto, no sirve de nada que yo intente hacer algo.” La elección no es destino de hierro, sino amor indecible.

¿Actúas así en las cosas carnales? Un amigo te invita a cenar; la mesa está puesta delante de ti. Se le pide que se siente. “Detente”, dices, “¿Dios no lo sabe todo?” “Sí”, dice tu amigo. “Bien”, dices, “Dios sabe si comeré esta comida o no: así que todo está arreglado, y no puedo alterarlo; y si no debo comer esa cena, no puedo comerla, aunque tuviera que tratar de comerla: mientras que, si debo comerla, debo comerla, aunque tuviera que levantarme y salir de la habitación y trata de ir sin él; y, por tanto, me quedaré quieto y no haré nada.” ¿Razonarías así? Si no, ¿por qué decir, cuando Dios pone el “Pan de Vida” delante de ti, “Si he de comer del Pan de Vida, debo hacer lo que pueda; si no debo participar de él, no puedo, haga lo que quiera; y, por tanto, me quedaré quieto y no haré nada”? Si Cristo realmente no se ofrece a salvarte, no tengo nada más que decir, pero admites que lo hace.

II. “Confío en la misericordia de Dios”. Si esa es toda tu confianza es “un refugio de mentiras” Tu respondes, ¿No es Dios misericordioso? Más misericordioso de lo que puedas concebir, pero de nada servirá confiar en la mera misericordia de Dios. La misericordia de Dios no te salvará hasta que estés dentro de la torre de refugio, Cristo Jesús.

III. “Hacemos lo mejor que podemos”. ¡Qué! ¿Haz lo mejor que puedas? Entonces estás a salvo. Si realmente has hecho lo mejor que has podido en este momento presente, estás en este momento tan seguro como el ángel Gabriel. Pero, ¿declararás solemnemente que nunca has pecado? ¡Ay no! Lo mejor que puedes hacer es mirar lo que otro ha hecho por ti, ¡incluso Jesús!

IV. Algunos se jactan de creer en Jesucristo, y están en el camino al Cielo, mientras que están sin esa fe que es la única que puede salvar el alma. Permítanme preguntarles a ustedes que dicen: «Creo», ¿qué es lo que creen que puede justificarlos? Tú dices: “Creo que Jesucristo vino al mundo para enseñarnos el camino al Cielo”. Lo mismo hizo ese joven que vino a Cristo en la antigüedad. Tú respondes: “Creo en el gran juicio venidero”. Lo mismo hizo Félix, cuando Pablo se paró frente a él “y discutió acerca de la justicia, la templanza y el juicio venidero”. Usted responde: “Creo que Jesús fue el inocente que sufrió por los culpables, y que Él es verdaderamente el Hijo de Dios”. Judas también. Usted responde: “Creo que Jesús murió para salvar a los pecadores, y resucitó para la gloria eterna”. Lo mismo hicieron Ananías y Safira. ¿Preguntáis, finalmente, qué debo creer para ser salvo? ¿Qué creía aquel ladrón moribundo que se fue al Cielo? Más que Judas o Satanás. ¿No creyó que Jesús era su propio Salvador, y no confió confiadamente en Él que lo llevaría en memoria eterna, y no lo llamó “Señor”?

V. “Debo esperar el tiempo de Dios”. La solemne verdad es que Cristo te está esperando. ¿Leíste alguna vez Sus propias palabras? “He aquí, yo estoy a la puerta y llamo”. ¿No es eso esperar?

VI. “Sabemos que todo esto es cierto y tenemos la intención de cambiar, pero aún hay tiempo suficiente”. ¡Oh, la irracionalidad de tu proceder! ¿Por qué darías la vuelta una y otra vez?

1. ¿Porque Cristo te lo suplica? ¿Y no os suplica tanto ahora? ¿Y no lo afligirás e insultarás al demorarte?

2. ¿Porque Dios te lo manda? ¿Y no os manda tanto ahora? ¿Y no lo estás desobedeciendo y desafiando al demorarte?

3. ¿Porque te amenaza el peligro? ¿Y no está la muerte a tus espaldas incluso ahora? (H. Grattan Guinness.)

Refugios de mentiras

Todos los hombres saben que ser pecadores contra Dios. Saben también que, como pecadores, están en peligro. De ahí su ansiedad por encontrar algún refugio para la seguridad. Saben que pueden encontrar esto en el camino de abandonar el pecado y volverse al Señor; pero no eligen abandonar sus pecados. De ahí que no parezca haber otro recurso conveniente que esconderse bajo algún refugio. Es obvio que los hombres que recurren a las mentiras como refugio las consideran no como mentiras, sino como verdad. Este hecho nos lleva a plantear la pregunta fundamental primaria: ¿Tenemos alguna regla o norma que muestre qué es verdad y qué es falsedad? Los hombres tienen innumerables opiniones sobre la religión; ¿Cómo podemos determinar cuáles son verdaderas y cuáles no? Tenemos una prueba infalible. La salvación, para ser real y disponible, debe ser la salvación del pecado. De nuevo, si no engendra oración, no nos unifica con Dios, y no nos lleva a la comunión y simpatía con Él, es una mentira. Si no produce una mente celestial y expulsa una mente mundana, es una mentira. Aquí debo notar una objeción. Se dice: El Evangelio, de hecho, no hace por los hombres todo lo que pretendes. No hace que los cristianos profesos sean celestiales, muertos para el mundo, llenos de amor, gozo y paz. Respondo: He aquí una medicina que, aplicada en una determinada enfermedad, ciertamente curará. Pero debe ser aplicado justamente. Así con el Evangelio.

Yo. Procederé ahora a NOMBRAR ALGUNAS COSAS QUE CARECEN DE ESTA CARACTERÍSTICA DECISIVA. No salvan el alma del pecado.

1. Una esperanza del cielo que no santifica.

2. Una experiencia antigua, eso es todo antiguo.

3. Hay dos formas de justicia propia: la legal y la evangélica, ambas son refugios de mentiras. Lo legal depende del cumplimiento del deber, tratando cada vez más de obrar la salvación por medio de las obras de la ley. La forma del Evangelio se propone obtener la gracia por las obras.

4. Universalismo.

II. Y ahora TOME NOTA DE LO QUE DIOS DICE. “El granizo barrerá el refugio de la mentira, y las aguas inundarán el escondite”. Este granizo es el símbolo del desagrado de Dios. Es justo que Dios esté disgustado con estos refugios de mentira. Ama demasiado la verdad para tener la menor simpatía por las mentiras. Ama demasiado las almas de los hombres para tener paciencia con agentes tan destructivos. Las aguas, declara, inundarán los escondites. Todo recurso que deja el alma en pecado es un escondite.

1. Toda afectación religiosa es tal, y nada mejor.

2. Así que de toda formalidad religiosa-pasar por las formas del culto, estar en la Iglesia, ser bautizados–de qué sirve todo a menos que su piedad sea insuflada de vida y que la vida sea el alma de la santidad real</p

3. Muchas personas se esconden en la Iglesia.

4. Otros se esconden bajo la súplica de una naturaleza pecaminosa. Son naturalmente incapaces de hacer nada.

5. Algunos esquivan a los profesores de religión. (CGFinney.)