Estudio Bíblico de Isaías 29:9-12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 29,9-12

Deténganse y maravíllense, están embriagados, pero no de vino

Embriaguez espiritual

De embriaguez espiritual (Isa 29:9) probablemente debemos entender inestabilidad de conducta y falta de discernimiento espiritual.

(JA Alexander.)

La embriaguez espiritual es peor que la corporal y más frecuente

La embriaguez en sí misma es una horrible vicio, y es la madre de innumerables más. Pero además de esto hay una embriaguez espiritual.

Yo. Esta peor embriaguez, dice el texto, es CEGUERA ESPIRITUAL, INSENSIBILIDAD ESPIRITUAL O LOCURA. En este aspecto se parece a las otras embriagueces. El hombre que está borracho tiene ojos, pero no puede ver; oídos, pero no puede oír; un corazón que no ha dejado de latir, pero no puede entender. Confunde a una persona y cosa con otra. Lo mismo ocurre con el tipo espiritual en lo que respecta al mundo espiritual. Mira algunas de las variedades. Embriaguez–

1. De la ignorancia de la verdad.

2. De la perversión o profanación de la verdad.

3. Del rechazo a la verdad.

II. ¿CUÁL ES LA CUALIDAD O MALDICIÓN DE ESTA EMBRIAGUEZ ESPIRITUAL, comparada con la otra? Compáralo–

1. Respecto a la inteligencia o facultades de percepción del borracho.

2. Respecto a la vida del borracho, afectos, pasiones, hábitos.

3. Respecto al estado de embriaguez ante Dios, la salvación del alma y del cuerpo. ¿Qué diremos, si descubrimos la terrible verdad?

(1) Que lo espiritual es más embrutecedor y enceguecedor para el espíritu.

(2) Que es más enloquecedor y embrutecedor para la vida del borracho. ¿Qué crimen no cometerá el borracho? Pero, ¿cuál es la vida del borracho espiritual que continúa en su maldad? Un desafío de por vida a Dios.

(3) Que es una embriaguez aún más infernal, más diabólica y más mortal para el alma y el cuerpo. (R. Paisley.)

Ceguera judicial

Los judíos son representados como entregados por Dios a una ceguera judicial. Ahora bien, consideramos como un principio fijo en la interpretación de las Escrituras que Dios nunca hace más que dejar a los hombres a su suerte; no hacer nada directamente para endurecerlos en la maldad, o para colocarlos fuera del alcance del perdón. (H. Melvill, BD)

Borrachos, pero no de vino

¿Hay , entonces, ¿otras formas de embriaguez y desmoralización resultante distintas de la de la copa familiar? Las frases que sugieren este estado anormal están continuamente en nuestra boca. Así, hablamos de personas embriagadas con el deleite, con el fanatismo, con la excitación política o con el espíritu del juego. Wendell Holmes habla de personas que se embriagan con la música, con la poesía, con el amor, con el entusiasmo religioso. Él comenta cómo los convalecientes a veces se emborrachan con un bistec de res. Se dice de uno que estaba demasiado intoxicado con ciertas buenas noticias para poder absorber cualquier otra cosa. De hecho, se dice de cierta compañía que era tan intoxicante que algunos del círculo se vieron obligados a beber para mantenerse sobrios. (JJIngram.)

Intoxicación

¿Cuáles son las principales características de la intoxicación? El borracho es aquel que ha perdido su poder de dominio propio, aquel a cuya vista y pensamiento las proporciones y relaciones de la vida se han vuelto desordenadas, aquel cuyo vigor, tanto físico como mental, se ha vuelto débil e ineficaz. Es un hombre que por el momento pierde su verdadera relación con las cosas de la vida exterior. El es anormal. Sus apetitos están trastornados, sus ocupaciones desproporcionadas, sus puntos de vista nublados u oblicuos. (JJ Ingram.)

Porque el Señor ha derramado sobre vosotros espíritu de sueño profundo

El espíritu de un sueño profundo

“El Señor ha derramado”, etc. Ese es un juicio terrible. ¿Cuáles han sido los pasos que han conducido a tan terrible consumación? Los hombres no pierden su sensibilidad moral de un plumazo; es el resultado final de un proceso. La somnolencia precede al sueño; el crepúsculo anuncia la noche. A los abismos morales no se llega por un precipicio; llegamos a ellos por una pendiente. No caemos en la esclavitud; entramos en él.

1. Aquí están los hombres de mi texto; ¿Cuál fue el primer paso en la degradación? Lo tenemos claramente indicado en el versículo trece. Si tomamos el versículo trece y lo colocamos antes de Isa 29:9, hemos desplegado ante nosotros el proceso de degeneración, que es re- promulgada en multitudes de vidas en cada época sucesiva. El primer paso hacia el embotamiento moral es la evisceración del culto religioso. Quita el corazón a la adoración, y quitarás la vida a la moral. “Y su temor de mí es un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado”. ¿Qué significa eso? Lo hecho por el hombre ha suplantado a lo nacido de Dios. ¿Y qué significa eso además de la intrusión del casuista en la religión? El casuista es aquel que convierte un principio resplandeciente en una máxima insulsa, que abre brechas y escapatorias en la gran ley moral, que cambia la penetrante interioridad de la religión en una fácil ordenanza externa, que elimina el temible sentido de lo eterno, y nos hace sentir peligrosamente cómodos en las pequeñas exigencias de sus propios mandamientos.

2. Marquemos ahora el progreso de la degeneración. Cuestiones de formalismo religioso en la laxitud moral. Nótese el análisis del proceso que se da en el noveno versículo. Primero está la oscuridad de la visión moral. “Quedaos y maravillaos.” La figura es la de un hombre que se levanta desconcertado. No recuerda muy claramente si ese es el camino o si debe tomar el siguiente desvío. La ley moral no se destaca en un relieve claro y audaz. Su conciencia no actúa fácilmente. Hay vacilación. ¡Él “se demora”! Hay confusión. ¡Él se “maravilla”! «Toma tu placer y sé ciego». Con la oscuridad viene la obstinación. La pequeña verdad que veían les molestaba. A la gente le gustaba el sosiego del aburrimiento. No había nada escrutador o autorrevelador en la luz adulterada. Prefirieron el crepúsculo en el que pueden ocultarse parcialmente. Sigamos con el análisis. Oscuridad moral; obstinación moral; ¿Cuál es el siguiente paso en la degeneración? estupor moral. Están borrachos, pero no de vino. Se tambalean, pero no con bebidas fuertes”.

3. Pasemos ahora al tercer paso en el gradiente espantoso. Cuando un hombre ha destripado su religión, cambiando su interioridad a una ligera superficialidad, y de esto procede a la laxitud moral, las palabras de mi texto me dicen que por un acto judicial de Dios su estupor se fija. ¡Si un hombre no lo hace, no lo hará! Habéis tomado la copa de la obstinación y os habéis drogado en el pecado, y “Jehová ha derramado sobre vosotros espíritu de profundo sueño”.

4. ¿Cuál es el próximo paso en el terrible gradiente? “Y toda visión os es como un libro sellado”. Los grandes escritos de los grandes libros no tienen ningún mensaje esclarecedor. ¡Los libros están sellados! ¿Qué libros? Está el libro de la conciencia. “Tus oídos oirán una palabra detrás de ti, diciendo: Este es el camino, andad por él”. Ese libro está sellado. Está el libro de la experiencia, las enseñanzas de ayer, el testimonio de la historia. “Pregunta ahora por los días pasados”. Ese libro está sellado. Está el libro de la naturaleza. El libro de la naturaleza comenzó a ser leído por William Wordsworth cuando la atmósfera de la vida inglesa había sido caldeada por el avivamiento evangélico. Cuando el evangélico está muerto, se oculta el significado interno de la naturaleza. Vigilemos, pues, con la más intensa vigilancia, contra la intrusión de toda falta de sinceridad en nuestro culto. (JH Jowett, MA)