Estudio Bíblico de Isaías 30:14 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 30:14

Quebrantará como la rotura de la vasija del alfarero

Un montículo de cerámica

Uno de los objetos más curiosos de Roma es un enorme montículo artificial llamado Monte Testaccio.

Se encuentra cerca de la puerta de San Pablo, entre el monte Aventino y el Tíber. . . Es un objeto conspicuo, con casi un tercio de milla de circunferencia y unos ciento cincuenta pies de altura, dominando desde su parte superior una amplia vista de las partes más desoladas e históricas de la Ciudad Eterna, y la Campagna más allá. . Es una tarea fácil escalarlo, ya que en diferentes lados hay pistas muy desgastadas desde la base hasta la cima. La superficie cubierta en unos pocos lugares con un poco de tierra, y una escasa vegetación de hierba y malas hierbas; pero un examen minucioso revela el hecho notable de que el montículo está compuesto casi en su totalidad por fragmentos de loza rota. Los especímenes de cerámica antigua de todo tipo se pueden encontrar sueltos sobre la superficie del montón, o cavando un poco en la masa. . . Ninguna vasija estaba entera, ni los pedazos rotos podían unirse para formar ni siquiera la parte menos importante de ninguna vasija. El montículo, por la naturaleza de sus materiales, es evidentemente de origen muy antiguo, no se le ha agregado nada desde los primeros tiempos del cristianismo; pero debe haber tomado muchos siglos para formarlo por acumulación lenta. Se han propuesto diversas teorías al respecto; pero la conjetura más plausible es la que la relaciona con el vecino emporio o aduana, donde se almacenaban durante un tiempo todas las mercancías que se desembarcaban en el antiguo muelle de Roma. Era práctica en esos días importar no solo vino y aceite y otros fluidos, sino también maíz y artículos sólidos de comida y uso doméstico a la ciudad imperial en tinajas de barro para un transporte más conveniente. En el acto de la descarga, inmensas cantidades de estas frágiles vasijas se romperían y los fragmentos se llevarían a este lugar, donde se acumularían con el transcurso del tiempo en el enorme montón que ahora asombra a todos los espectadores. Esta explicación, sin embargo, es sólo parcial; porque si estuviera completo esperaríamos encontrar en el montículo solamente vasijas de un tipo, preparadas para fines de almacenamiento. Pero contiene, como he dicho, fragmentos del más variado surtido de vasijas de uso doméstico y con fines ornamentales y hasta sepulcrales. . . Se convirtió, de hecho, en el receptáculo general de la cerámica rota de toda la ciudad. El hecho de que esto se recogiera cuidadosamente en este único lugar, en lugar de tirarlo a cualquier parte, y que no se permitiera que ninguna otra basura, excepto accidentalmente, cayera con él, muestra claramente que el montón estaba destinado a algún uso económico. De hecho, tenemos razones para creer que esta loza rota, molida en fragmentos más pequeños y pulverizada, formó parte del famoso cemento romano empleado en la construcción de edificios cuya dureza y durabilidad eran proverbiales. Pero no es sólo en Roma donde se encuentran estos antiguos montículos de cerámica rota. Montones similares de tiestos, no en una escala tan grande, pueden verse fuera de las murallas de Alejandría y El Cairo. De hecho, los sitios de muchos pueblos antiguos, especialmente aquellos construidos con ladrillos toscos secados al sol, a menudo están cubiertos con grandes cantidades de tales fragmentos expuestos a la vista y reunidos por la acción desintegradora del clima sobre las ruinas, dándoles el apariencia de una alfarería abandonada más que la de un pueblo. Los montones multicolores de cerámica rota son comunes en las cercanías de las antiguas aldeas y pueblos de Palestina. Son especialmente abundantes en uno o dos lugares cerca de Jerusalén. (H. Macmillan, DD)

El temblor de la vasija del alfarero

El pasaje es literalmente, “Y su estremecimiento שֶׁבֶר shever, de donde tal vez viene nuestro ‘escalofrío’) será como el estremecimiento de una vasija de alfarero, un quebrantamiento implacable; de modo que al reventarlo no se halle un tiesto para sacar fuego del hogar, o para sacar agua del pozo.” Teniendo en cuenta el tamaño y la fuerza de muchas vasijas de alfarero en Palestina, está claro que un simple golpe de la mano sobre el suelo no produciría un “estremecimiento” como este. Entonces, ¿a qué se refieren los profetas? Creemos que el asunto admite una explicación muy clara. Una de las características más constantes de la tierra es el pozo o «cerveza», que, como no llueve durante muchos meses y los manantiales y arroyos son raros, se convierte en un complemento esencial de cada casa. En estas grandes estructuras subterráneas, el agua de lluvia se recolecta del drenaje superficial y se almacena para su uso durante el año. La “piedra moabita” registra un acto, promulgado por Mesa, rey de Moab, desde los días de Josafat, rey de Judá, ordenando a cada hombre que hiciera una “cerveza”, o cisterna de lluvia, en su casa. Pero tal testimonio no sería necesario para establecer la gran antigüedad de estas enormes cisternas artificiales. Abundan por todas partes, y muchos de ellos, en excelente estado de conservación, marcan los sitios de ciudades muy antiguas, donde no queda ninguna otra estructura. Hay no menos de treinta de ellos, algunos de gran tamaño, construidos sobre pilares y arqueados como la cripta de una iglesia, que se encuentran dentro del recinto del área del templo en Jerusalén. Son especialmente numerosos en el hermoso olivar al norte de la ciudad, donde se encuentran en un estado tan ruinoso, aparentemente por su extrema edad, que ahora forman una serie de peligrosos escollos. Además de estos pozos, se encuentra un sistema de inmensas piscinas artificiales, o depósitos de lluvia, a los que se hace referencia a menudo en la Biblia, y de los cuales ahora se pueden rastrear no menos de siete en la misma Jerusalén y sus alrededores. A todas estas cisternas y depósitos, ya sean excavados en la roca o construidos con mampostería tosca, una cosa es común. Para que sean perfectamente impermeables, se debe utilizar un cemento peculiar. Este cemento se compone en parte de cal y en parte de una gran mezcla de lo que se llama en árabe, «homrah». Este “homrah” no es más que cerámica rota de todo tipo, molida generalmente en pedazos muy pequeños y, a veces, en polvo. Responde excelentemente al propósito para el que se emplea. Cada año se vuelve más difícil; hasta que, en el caso de aquellos pozos y estanques donde presumiblemente tiene muchos cientos de años, es tan firme como la roca a la que se adhiere. Este “homrah” es, en consecuencia, un artículo de comercio diario en todo el país. Su preparación por parte de los campesinos sigue siendo el mismo espectáculo simple y sorprendente que siempre debe haber sido familiar para los habitantes de todos los pueblos de Judea, pero especialmente para aquellos que vivían dentro de los recintos sin agua de Sión. (J. Neil, BA)

La vasija del alfarero se estremece

Se puede ver ahora cada otoño en el valle del hijo de Hinnom. En la terraza superior, en el lado contiguo a la ciudad, varios “fellahin” (campesinos), tanto hombres como mujeres, se sientan en el suelo frente a pequeños montones marrones. Tienen bajo sus manos una piedra enorme o más bien un trozo de roca áspera ligeramente redondeada, como de un pie de diámetro, que empujan hacia adelante y hacia atrás sobre los montículos que tienen delante. Estos montículos consisten en cerámica rota, que han comprado en la ciudad, o recogido de los montones de afuera. Aquí podemos ver la totalidad de este proceso simple pero muy efectivo de estremecer o aplastar el “vaso de alfarero”. (J. Neil, BA)

La vasija del alfarero

Difícilmente se podía esperar que una costumbre tan antigua y tan sugestiva como esta haya quedado sin ser utilizada por los maestros espirituales de Israel para señalar una moraleja. Se prestaba tan fácil y naturalmente al peculiar método didáctico de instrucción que los orientales practican, que pronto se aprovechó para este propósito. A lo largo de la Biblia hay numerosas alusiones directas e indirectas a él. En el Salmo segundo se dice de los que se oponen al reino mesiánico de Dios que serán quebrantados como vaso de alfarero; e Isaías predice que un destino similar les sucederá a aquellos que despreciaron la Palabra de Dios y pusieron su confianza en Egipto. Deberían ser como uno de esos altos muros de adobe, como los muros de adobe de Devonshire, que se dice que se derivan del este, que tan a menudo descienden de la perpendicular y sobresalen en diferentes partes. (H. Maxmillan, DD)