Estudio Bíblico de Isaías 32:20 | Comentario Ilustrado de la Biblia
Isa 32:20
Bienaventurados vosotros que siembren junto a todas las aguas
Los tiempos de paz deben ser mejorados
La guerra ya pasó; Aser ha sido aplastado como una serpiente, y esta dulce voz se escucha cuando el enemigo ha sido expulsado de la tierra.
Entiende que los tiempos de paz deben ser tiempos de cultivo. No debemos ser grandes sólo en la guerra. (Jos. Parker, DD)
Cultivo moral
La alusión en este versículo es algunos lo suponen para el pastoreo, otros para la labranza. Lowth sigue a Chardin al aplicar las palabras a la práctica de pisar el suelo con las patas del ganado antes de plantar arroz; Henderson al acto de ponerlos en libertad de la cuerda con la que estaban atados por el pie. Knobel entiende que el verso contrasta la condición de aquellos que vivían en libertad, a la orilla del mar o junto a los ríos, con los suyos que estaban encerrados y sitiados en las ciudades. Hitzig supone una particular alusión al caso de los que habían escapado con sus bienes de Jerusalén. Hendewerk aplica el versículo a la feliz condición externa del pueblo en los días del Mesías. Henderson dice que exhibe hermosamente los esfuerzos libres y desenfrenados de los apóstoles y otros misioneros para sembrar la semilla del reino en todas partes del mundo. Ewald lo explica exclusivamente del cultivo moral, implicando que nadie puede esperar cosechar el bien sin sembrarlo diligentemente. De todas estas explicaciones, se puede considerar que la última es la que más se acerca a la verdad, porque requiere menos que la imaginación la suministre. Teniendo en cuenta toda la conexión, el significado de este último verso parece ser que, como cabe esperar grandes revoluciones, surgidas total o parcialmente de causas morales, sólo están a salvo, para el presente y el futuro, quienes con paciencia asiduidad para realizar lo que se requiere; y prever, mediante el cumplimiento del deber real, las contingencias de las que no se puede eludir ni cubrir de ninguna otra manera. (JA Alexander.)
Operaciones misioneras en la dispensación cristiana
Se ha concedido a Isaías que mirara hacia el futuro, y previó el llamado de los gentiles y la dispensación cristiana. Allí vio a los mensajeros del Señor recibiendo su comisión: “Id y haced discípulos a todas las naciones”; y los declaró bienaventurados en comparación con él, enviados a un solo pueblo, rebelde y contradictorio. Esto lo expresa en lenguaje metafórico, y por referencia a un proceso de labranza, oa la manera de sembrar el grano, particularmente el arroz, que todavía prevalece en los países orientales, y con el cual los israelitas estaban familiarizados. El modo de proceder se describe así: – Los sembradores echan su semilla sobre las aguas, cuando, por la crecida del río, las aguas cubren la tierra. Se emplean bestias de carga para pisotear el lodo o lodo, para hacerlo capaz de recibir la semilla a medida que se hunde. (WF Hook, DD)
Sembrando junto a todas las aguas
Hay semilla espiritual para ser sembrado Ha de ser sembrado junto a todas las aguas. Sin embargo, se siembra en vano, a menos que se cultive el suelo moral en el que está destinado a echar raíces.
Yo. LA NATURALEZA DE LA SEMILLA QUE TENEMOS QUE SEMBRAR. Nuestro Señor y Maestro, al explicar la parábola del Sembrador y la semilla a Sus discípulos, dice, la semilla es la Palabra de Dios.
1. Los ministros de Cristo son los sembradores de la semilla.
2. Pero no lo son tan exclusivamente. Sembrar la semilla es en alguna medida el deber de todos los que invocan el nombre de Cristo; del padre especialmente a su hijo, y de todo cristiano en su diario vivir y caminar.
II. LA IMPORTANCIA DE VIGILAR LOS TIEMPOS Y APROVECHAR LAS OPORTUNIDADES PROVIDENCIALMENTE ABIERTAS PARA SEMBRAR LA SEMILLA. En cada nación, y en cada clima, es de hecho tanto el deber del agricultor observar las estaciones como lo es sembrar la semilla. Y en la agricultura espiritual, esto es lo que distingue al cristiano sobrio del mero fanático. Pero esta no es la única lección que debemos deducir de nuestro texto. Debemos sembrar junto a todas las aguas.
III. LAS CONDICIONES BAJO LAS CUALES SU SIEMBRA RESULTA EN UNA COSECHA MORAL, ESPIRITUAL Y CELESTIAL. Dios requiere que la semilla espiritual sea sembrada; Él requiere que la semilla espiritual eche raíces en el corazón, antes de que pueda realizarse la cosecha de la gracia, o que se produzca el fruto. Es por medio de la meditación que pisamos la semilla en el corazón y el alma. (WF Hook, DD)
La bendición de comunicar los privilegios del Evangelio a los demás
Yo. Bienaventurados ellos en esta obra; porque al actuar así SON INSTRUMENTOS DE LA MISERICORDIA DE DIOS PARA CON LOS HOMBRES.
II. Bienaventurados ellos, EN REFERENCIA AL ESTADO DE LA RELIGIÓN DENTRO DE ELLOS MISMOS.
III. ¿No podemos añadir, como otro motivo de bienaventuranza, LAS ORACIONES DE AQUELLOS QUE SON LLEVADOS AL CONOCIMIENTO DEL SALVADOR MEDIANTE LOS ESFUERZOS MISIONEROS? (H. Raikes, MA)
La obra del evangelio
Yo. Es una OBRA DE SIEMBRA. De todas las meras obras humanas, esta es–
1. La más Divina. La semilla, la tierra, son todas de Dios.
2. Los más justos. Estadistas, comerciantes, guerreros, pueden cuestionar la rectitud de su trabajo, pero el agricultor no tiene motivos para dudar.
3. La más útil. El agricultor alimenta al mundo.
4. Los más creyentes. El hombre que entrega el precioso grano a la tierra tiene una gran fe en las leyes de la naturaleza.
II. Es una OBRA BENDECIDA. “Bendito sea él.”
1. Es bendecido por la gratitud de la sociedad. Todos están en deuda con sus servicios.
2. Es bendecido con la aprobación de su propia conciencia. Siente que al sembrar está cumpliendo con su deber.
3. Es bendecido por las sonrisas de su Dios.
III. Es un TRABAJO SIN RESTRICCIONES. “Todas las aguas”. El significado es, todos los lugares bien regados. La palabra “junto a” se traduciría mejor como “sobre”. Esparza semillas en todos los lugares adecuados. El evangelio tiene alcance ilimitado para sus operaciones. Su campo de trabajo es el mundo, y se le ordena ser instantáneo a tiempo y fuera de tiempo. (Homilía.)
La bienaventuranza de sembrar junto a todas las aguas
I. El que quiere ser útil no debe olvidar nunca las muchas oportunidades favorables para sembrar buena semilla en LAS AGUAS CLARAS Y SERANZAS DE LA INFANCIA.
II. Otra oportunidad para esparcir la semilla preciosa está en LAS AGUAS TURBULENTAS DE LA CONFLICTO.
III. Otra oportunidad está sobre LAS AGUAS ESTANCADAS Y FANGOSAS DE LA DUDA Y LA INCREDULIDAD.
IV. Si estamos realmente ansiosos por hacer el bien en nuestro día y generación, habrá momentos en los que SE PUEDAN HABLAR PALABRAS DE CONSUELO A LAS ALMAS DESCONOCIDAS
A PUNTO DE EMBARCARSE EN “EL MAR ANGOSTO” QUE DIVIDE ESTE MUNDO DESDE EL PRÓXIMO. (JN Norton.)
Sembrando junto a todas las aguas
1. Aquí hay una afirmación de esa ley universal que opera en todo el dominio de la vida humana: la ley del consecuente siguiendo al precedente, del efecto siendo hijo de la causa, de nuestra siembra determinando nuestra cosecha, de nuestro carácter y conducta evolucionando nuestro destino.
2. “Bienaventurados los que sembráis junto a todas las aguas”. ¿Por qué? No porque la siembra sea en sí misma una bendición absoluta. A menudo va acompañado de una gran cantidad de dolor, trabajo, ansiedad y sacrificio. Es desechar aquello que en sí mismo es de gran valor. La siembra es bienaventurada porque es profecía del aumento de lo que sembramos, promesa de la recompensa de nuestro trabajo y de nuestro sacrificio.
3. Somos muy propensos a decir: «Obtendré esto y aquello, adquiriré esto y aquello por la bondad de Dios». Hacemos bien en decir esto. Pero no debemos olvidar que la misericordia y la bondad de Dios por sí solas no harán nada por nosotros. Es la misericordia y la bondad de Dios, más nuestra propia voluntad, energía y conducta, lo que determinará nuestro destino, hará evolucionar nuestras circunstancias y madurará nuestra cosecha.
4. La habilidad del agricultor radica en su conocimiento de la relación de su semilla con el suelo, la estación, la atmósfera y las condiciones del crecimiento y desarrollo de la semilla. La sabiduría más elevada de la vida es el conocimiento de la relación de la conducta con el carácter y del carácter con la destrucción: la percepción de las condiciones bajo las cuales se perfeccionan sus elementos más elevados y maduran sus cualidades fructíferas. Ese es el sentido místico De la bendición de mi texto: ahí está el secreto de la bienaventuranza de todo Sembrador.
5. ¿Sabemos cuál es el propósito de Dios en nuestra vida? ¿Sobre qué líneas quiere que nos desarrollemos? ¿Qué quiere Él que sea la vida humana? Respondería estas preguntas primero y luego mostraría cómo el trabajo de lo humano con lo Divino cumple los propósitos y planes de Dios. No creo que Él quiera que pasemos hambre o mal vestidos en el frío penetrante; No creo que estemos cumpliendo Su propósito cuando suspiramos por accidentes atribuibles a causas humanas. Es cualquier cosa menos piedad sentarse en la pobreza, los harapos y la suciedad y decir: «Hágase la voluntad del Señor». Su voluntad es nuestro bienestar en cuerpo, alma y espíritu. Quiero señalar qué líneas de conducta contribuirán a la formación de tal Carácter y al desarrollo de las circunstancias que Dios aprueba.
Yo. Hablaría de la ACTIVIDAD como una semilla fructífera que madura en una cosecha de bienaventuranza. No me refiero al ajetreo en cualquier ámbito de la vida que pueda presentarse. Lo que quiero decir es actividad en búsquedas justas, en ambiciones santas, en llamados legítimos; actividad en cosas que pertenecen a la mejora humana, la comodidad humana y el bienestar; cosas que pertenecen a las muchas fases de la maravillosa economía de la vida; cosas que tienden a la elevación de la vida humana, a la mejora de los males humanos, al alivio de las cargas humanas, a la redención de las almas humanas de la tiranía, la falsedad y el mal.
II. La siguiente cualidad fructífera de la que hablaría es el APRENDIZAJE. Hay un viejo dicho trillado, «Nunca es demasiado tarde para aprender», que en la mayoría de las vidas tiene poca o ninguna aplicación práctica. No dejes que el aprendizaje termine en el salón de clases, hazte una tarea para aprender que te explique algunos de los misterios de la vida. Apartaos de “la innoble contienda del mundanal ruido”, y allí abrid las ventanas de vuestra mente, hasta que esa “luz que nunca hubo en el mar ni en la tierra” la inunde y la haga luminosa como con la luz del sol de Dios. Cada tarea que te propongas aprender, y aprenderla; todo misterio que te aclaras a ti mismo por procesos de razonamiento y estudio; cada nuevo hecho que obtengas mediante la búsqueda y la investigación en el dominio del conocimiento no solo te hará más sabio, sino mejor; y, tal vez, después de mucho dolor y trabajo, encontrarás que la tarea madura en una cosecha que hará dorado el otoño de la vida.
III. Me gustaría mencionar también LA CONSERVACIÓN DE LA SALUD como aquello que dará abundantes frutos en nuestra felicidad y bienestar. “Mente sana en cuerpo sano” es sin duda la voluntad de Dios con respecto a nosotros. Y para lograrlo podemos hacer más por nosotros mismos de lo que todos los médicos del mundo pueden hacer por nosotros. Bienaventurado todo hombre que siembra la semilla de su vida en lugares fértiles; está promoviendo la economía Divina, está llevando a cabo los propósitos de Dios en la tierra. (WJ Hocking.)
Sembrando junto a todas las aguas
Yo. LOS PERSONAJES AQUÍ DESCRITOS. Sembradores. Un sembrador implica semilla. Solo hay un granero en el que se atesora la semilla viva del reino, a saber, la Biblia.
1. El verdadero sembrador espiritual, habiendo recibido primero él mismo la semilla, manifestará un verdadero amor por la obra. Saldrá voluntariamente, concienzudamente y con amor, a esparcir el precioso tesoro, no solo en parcelas bien cultivadas de suelo humano, sino “al lado de todas las aguas”, encontrando muy a menudo su mayor alegría en sembrar las parcelas más inverosímiles.
2. El verdadero sembrador espiritual también tendrá fe en su obra.
3. No solo tendrá fe en la semilla, sino también en la tierra. El agricultor que no cree que la tierra sea capaz de producir frutos, ciertamente no perderá el tiempo en su cultivo. Si no creyéramos que entre cada corazón humano y la semilla del Evangelio existe una afinidad tal que no puede dejar de arraigarse en él, ciertamente abandonaríamos nuestro trabajo.
4. El verdadero sembrador espiritual a menudo encontrará dificultades en su trabajo.
5. El sembrador espiritual es el filántropo más verdadero de la tierra.
II. NUESTRO ÁMBITO DE OPERACIÓN. “Junto a todas las aguas”. Dondequiera que haya un lugar solitario capaz de recibir la semilla buena y viva, ya sea en casa o en el extranjero, en guaridas de miseria o en palacios de lujo y comodidad, en la ciudad abarrotada o en el pueblo rural, se nos ordena ir y plantar allí.
III. LA BENDICIÓN QUE SE PRONUNCIA AQUÍ. “Bienaventurados los que siembran junto a todas las aguas”.
1. El trabajo en sí es su propia recompensa.
2. El sembrador espiritual disfruta de la bendición de los demás.
3. Tiene la sonrisa y la bendición de Aquel a cuyo servicio está comprometido. (JWAtkinson.)
Sembrando junto a todas las aguas
Isaías siempre tuvo un ojo en el edad de oro. En vista del resultado exitoso de la lucha venidera, insinúa la sabiduría de continuar con la siembra de semillas. Bienaventurados son los que no se ven obstaculizados por el miedo. ¿No podemos aprender la sabiduría de la esperanza? El hombre que cree en la fidelidad Divina tiene todas las razones para ser optimista. Este tema es susceptible de aplicación de varias maneras. El optimismo de Isaías, Cristo, Pablo y Juan necesita ser cultivado.
1. Aquellos que piensan en los problemas sociales de la época se encuentran con muchas dificultades y desalientos. Tantas ganas de aliviar, tantos males que corregir. El pesimismo dice: “La sociedad se está yendo a los perros; Déjalo ir.» El optimismo dice: «Lo salvaré si puedo». Las desigualdades sociales y los males actuales no deberían dejarnos sin esperanza. Jehová era más poderoso que Senaquerib. Él es más poderoso que todas las fuerzas dispuestas contra la verdadera libertad. Teniendo fe en Dios podemos sembrar las semillas de la reforma social.
2. En la obra evangelística y misionera es esencial un espíritu de optimismo. Con promesas Divinas de poder y bendición podemos sembrar con esperanza. En cuanto a las misiones en el extranjero, el Pesimismo dice: “Es un desperdicio de vida, de dinero, de energía”; pero el hombre cuya fe en Dios es fuerte, apunta a la edad de oro cuando todos conocerán al Señor.
3. Considerando nuestra propia vida y experiencia, esta misma esperanza es esencial. ¿Vale la pena vivir la vida? Sí, aunque no sea por otra razón, porque en él podemos sembrar para una cosecha dorada. (TS Williams, MA)
Egoísmo en el servicio
Alguien habla de un médico , quien, al comienzo de su carrera, tomó la resolución de que no emprendería casos sino aquellos en los que estaba seguro de que podría tener éxito. Si bien esto significaría la pérdida de una buena cantidad de dinero, calculó astutamente en recuperarlo cien veces más en la reputación de habilidad que le proporcionaría tal curso. La idea es totalmente egoísta. Prefería dejar morir a los hombres, a los que posiblemente podría haber salvado, antes que correr el riesgo de que el brillo de su reputación se empañara. (Esfuerzo cristiano.)
¡Utilidad!
¿Hay alguna palabra en nuestro idioma que expresa más que eso? ¡Qué imágenes de los buenos, los devotos y los abnegados no nos trae vívidamente ante nosotros! Vemos a Thomas Cranfield, el sastre, trabajando entre los albañiles en la causa de las escuelas dominicales; John Pounds, el zapatero, que fundó escuelas irregulares; Sarah Martin, la modista de Yarmouth, la devota visitante del asilo y la cárcel; y Thomas Dakin, el jubilado de Greenwich y distribuidor de tratados. Entre estos, en los ámbitos más elevados de la vida, reconocemos a Howard, el filántropo, sobre cuya tumba, en Rusia, se grabó el lema que los reyes podrían envidiar: «Él vivió para los demás»; Clarkson, Wilberforce y una multitud de estadistas honrados; los Thornton y una multitud de otros príncipes comerciantes; Washington y Wellington, y Havelock y Scott, quienes, mientras fueron líderes en los ejércitos de este mundo, se enorgullecían de ser humildes soldados rasos en los ejércitos del Señor de los ejércitos. (JN Norton.)
¿Dónde sembraremos?
“Junto a todas las aguas. ” Algunas aguas son claras y chispeantes, y el murmullo de su murmullo alegra el oído, siembre allí, por supuesto. Pero hay aguas turbias, furiosas, sucias y contaminadas, sembrad junto a ellas también. En las vidas brillantes, soleadas y parlanchinas de los pequeños echa la semilla preciosa, pero también, con más amor y habilidad, cuando pasan los torrentes hinchados del pecado. Dios es capaz de hacerlo crecer y echar raíces allí; y también junto a los estanques estancados del ateísmo impasible. “No puedes decir si prosperará, esto o aquello”. (G. Soltau.)
El catecismo
Se relatan muchos incidentes llamativos de buena El “Padre Nash”, uno de los primeros heraldos de la Cruz en las regiones más desamparadas y abandonadas de la “Diócesis de Nueva York”, a quien se le ha hecho figurar con tal efecto en el famoso romance de Fenimore Cooper, Los Pioneros. En cierta ocasión, cuando varios clérigos estaban reunidos con algún propósito y la conversación comenzaba a decaer, uno de ellos, que era un granjero casi demasiado diligente para el bien de la Iglesia, entretuvo a la compañía con una cuenta de sus operaciones agrícolas y, entre otras cosas, de su manejo exitoso de las ovejas. El Padre Nash, cuyo corazón estaba totalmente dedicado a la obra de su Maestro Celestial, sintió poco interés en todo esto, y cuando el granjero-pastor entusiasta se volvió hacia él y le preguntó: “¿Con qué alimentas a tus corderos?” el digno misionero no pudo resistir la tentación de administrar una suave reprensión, y respondió: «¡Con el Catecismo!» (JN Norton.)
El tacto en la siembra
Un joven amigo fue invitado para pasar la noche con el Dr. y la Sra. Horace Bushnell. Era una muchacha de fina inteligencia y carácter, pero no religiosa en ese momento. Por lo tanto, cuando la Sra. Bushnell la invitó a tomar el té, aceptó con considerable recelo, no fuera que la velada se convirtiera en la ocasión de tales exhortaciones que entonces eran demasiado comúnmente el único tema de las relaciones ministeriales con los inconversos. Sin embargo, para su gran alivio, el tiempo transcurrió en la más agradable relación social, libre de todo comentario de naturaleza personal. El Dr. B., por supuesto, la acompañó a salvo a casa cuando terminó la noche, y como la noche era de una brillante luz de estrellas, la conversación en el camino fue, naturalmente, de astronomía y del orden respetuoso de la ley del universo. Habló con elocuencia de la gran armonía de las esferas y de la manera perfecta en que cada pequeña estrella cumplía su destino y oscilaba en el orden divino de su órbita. «Sarah», dijo, volviéndose hacia ella con una sonrisa ganadora, «quiero verte en tu lugar». Ninguna otra palabra convirtió la sugerencia en una homilía, y su rápida inteligencia se emocionó y ganó con un pensamiento que en aquella hora tranquila pareció haberle caído del cielo. Simplemente había dejado que la ocasión expresara sus propios pensamientos.(Dr. Bushnell’s Life.)
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