Estudio Bíblico de Isaías 33:15-16 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 33,15-16

El que anda en justicia

Los ciudadanos del reino de Dios

I.

EL CARÁCTER de los verdaderos ciudadanos del reino de Dios se expresa en términos generales. “Anda en justicia”; “habla rectamente”.

II. Se dan los DETALLES en los que se revela el personaje. “Desprecia la ganancia”, etc. (Prof J. Skinner, DD)

El buen hombre

I. EL CARÁCTER DEL BUEN HOMBRE, que conserva incluso en tiempos de iniquidad común.

II. EL CONSUELO DEL BUEN HOMBRE, que puede preservar incluso en tiempos de calamidad común (Isa 33:16). (M. Henry.)

La fortaleza rocosa y su habitante

Nos vamos para mirar a las personas favorecidas.

Yo. NOTEMOS SU CARÁCTER. Están descritas en parte en las palabras de nuestro texto, pero me veo obligado a ir un poco más lejos por una parte esencial de su carácter.

1. El verdadero pueblo de Dios que en el tiempo del peligro será preservado es un pueblo que muestra una fe en Dios humilde, paciente y presente. Revelan su carácter en Isa 33:2, cuando oran: “Oh Señor, ten piedad de nosotros; te hemos esperado”, etc. Son un pueblo de oración, que apela a Dios bajo un sentimiento de necesidad: no son fatalistas, ni tampoco autosuficientes. Piden al Señor que los bendiga no según sus propios méritos, sino según su gracia. No son un pueblo que piense que Dios será necesariamente misericordioso, porque se encuentran clamando a Él en oración ferviente. Son un pueblo de confianza. Además, son un pueblo que espera: “Te hemos esperado”. Si el Señor no parece escuchar su oración de inmediato, sin embargo esperan que Él lo haga. Son un pueblo que tiene una fe presente, que ejercitan todos los días, diciendo: “¡Sé tú su brazo cada mañana!” Dependen de cada paso, cada mañana miran hacia las colinas de donde viene su ayuda. La descripción en nuestro texto actual es el retrato de su vida exterior; pero una fe viva es la base secreta y el fundamento de todo.

2. Entendido esto, nuestro texto da una descripción de estas personas, exponiendo sus diversas características.

(1) Primero describe sus pies, o cómo caminan: “El que camina en justicia”. Cuando un hombre cree, su fe afecta cada parte de él; opera sobre sus acciones, pensamientos, deseos y designios; y afecta tanto su vida privada como pública. Una de las primeras evidencias de una verdadera creencia en Dios es que un hombre camina en rectitud. Trata de actuar correctamente con su Dios y con sus semejantes. La regla del derecho es la regla para él; ni la política, ni la esperanza de ganancia, ni el deseo de agradar, mucho menos la lujuria de la carne y la soberbia de la vida.

(2) La siguiente característica que se describe es su lengua: «habla rectamente». Un hombre cuyas palabras son arrogantes y jactanciosas, crueles y difamatorias, poco confiables y engañosas, inmorales e impuras, no es un hijo de Dios. La gracia de Dios muy pronto endulza la lengua del hombre. El médico dice: “Saca la lengua”, y así juzga los síntomas de salud o enfermedad; ciertamente no hay mejor prueba del carácter interior que la condición de la lengua. “Por tu propia boca te juzgaré” es una decisión justa.

(3) La siguiente característica es el corazón: “el que desprecia la ganancia de las opresiones”. No sólo no oprime a ningún hombre, ni desea ganar nada mediante la extorsión; pero él piensa que la ganancia que podría obtenerse de esa manera es completamente despreciable: la desprecia. Poco importa cuál sea nuestra vida exterior, o incluso cuál sea nuestro habla, si nuestro corazón no se ve afectado por nuestra religión. Si la gracia yace sólo superficialmente en ti, sólo ha salvado tu piel, pero no tu alma. Hasta que la gracia toca el resorte principal, no ha hecho nada para su propósito: el corazón debe despreciar el mal, así como los labios deben denunciarlo. Hasta que el manantial se endulza, los arroyos son asquerosos. No sólo debo hacer lo correcto, sino amar lo correcto; no sólo debo evitar el mal, sino odiar el mal.

(4) El retrato no omite las manos, esos actores destacados tanto para el bien como para el mal. En los días de Isaías, el soborno estaba relacionado con todas las oficinas gubernamentales, altas y bajas; pero el hombre bueno sacude sus manos para no recibir sobornos.” Si le deslizaban dinero en la mano antes de darse cuenta, lo sacudía con indignación.

(5) Ahora viene la oreja: “que tapa sus oídos para no oír sangre”. Los hombres que en la antigüedad disfrutaban de la guerra solían regalarse unos a otros con sus actos crueles: a quiénes mataban y cómo los mataban. En los tiempos de Ezequías, lo garantizo, se contaban cuentos rojos como la sangre por el horror que habrían hecho que nuestros oídos hormiguearan, y aquellos de espíritu grosero los escuchaban con avidez; pero el buen hombre de Jerusalén no los oyó. Ahora bien, no es sólo escuchar sangre lo que tú y yo debemos evitar, sino escuchar cualquier cosa que esté contaminada, lasciva, escéptica, depravada. El cristiano cierra sabiamente la puerta, baja el rastrillo y levanta el puente levadizo, para que ninguna comunicación sucia entre por la puerta del oído. La misma sagrada prudencia nos impide leer libros corrompidos o falsos. El hombre justo sabe que una mala historia no puede dañarlo si nunca la escucha, y por lo tanto niega su curiosidad para poder conservar su memoria inmaculada. Es sordo a las noticias sobre las que un buen hombre sería mudo. Tiene la sangre en la oreja, para significar que su Señor lo ha comprado por precio en ese miembro, así como en todos los demás; sí, su oído está taladrado en el marco de la puerta de la verdad, para que pueda oírla, y sólo ella, con plena intención de corazón.

(6) La imagen está completa cuando se mencionan los ojos: «cierra sus ojos para no ver el mal». No puede dejar de verlo en su peregrinar por la vida; pero él no busca tal espectáculo, y tanto como puede lo evita. Brevemente, el texto quiere decir precisamente esto, que un verdadero creyente es un hombre que se tiene bien controlado, teniendo dominio sobre toda su humanidad. Tiene un bocado en la boca de todos los corceles que tiran del carro de la vida, y los mantiene bajo el debido control. El verdadero cristiano es un hombre que se mantiene libre de los pecados comunes de la época, los vicios populares que florecen sin ser condenados. Los pecados mencionados en el texto eran los corrientes en Jerusalén. El hijo de Dios estaba fuera de moda.

II. OBSERVAMOS SU SEGURIDAD.

1. Como se describe pictóricamente. Los tiempos son los de la guerra: la batalla ruge en la llanura, pero “él morará en lo alto”; en lo alto sobre las rocas escarpadas estará su ciudadela. En tiempos de invasión, los hombres acudían a las montañas y peñascos más altos, para refugiarse allí entre las altas fortalezas. Mientras otros huyen, este habitará tranquilo, en paz permanente; y esa morada estará en las alturas, lejos del alcance del invasor. ¿No es esto glorioso? Las bandas de ladrones hacen estragos por todas partes, pero no pueden saquearlo; los mira desde arriba y desafía su poder. Un creyente habita en las alturas, su vida está escondida con Cristo en Dios, no puede ser alcanzado por los dardos del adversario. “Sin embargo”, dice uno, “aunque habite en lo alto, el enemigo puede alcanzarlo subiendo escaleras o por algún otro medio de asalto”. De ningún modo lo herirán, porque tendrá un “lugar de defensa”. “Sin embargo”, exclama uno, “estos muros pueden ser derribados, o pueden caer en descomposición”. No es así, porque “su lugar de defensa serán las municiones de rocas”. Fuerza inmutable lo ceñirá tanto de día como de noche por los siglos de los siglos. “Sin embargo”, dice uno, “el enemigo puede privar a un hombre de su ciudadela: las ciudades de roca han sido capturadas al fin porque los habitantes han sido acosados por el hambre. Pero esto también está previsto: “Su pan le será dado. Así como los escogidos del Señor no pueden ser expulsados, tampoco morirán de hambre; “Ah, bien, dice uno, pero incluso si el pan pudiera llevarse a la fortaleza, estas posiciones elevadas no pueden ser prontamente abastecidas de agua, y por la sed pueden verse obligados a ceder”. La promesa también ha pensado en eso, porque está escrito, “sus aguas serán seguras”. Es una descripción poética, pero es verdadera en cada jota y tilde, por lo que te pido que me acompañes mientras–

2. Consideramos esto como puede ser realmente experimentado. El hombre que cree en el Señor Jesucristo, y vive como debe vivir un cristiano, habita en las alturas. Su mente se eleva por encima de las preocupaciones, preocupaciones y aflicciones comunes de la vida. También has encontrado que has tenido un lugar de defensa en tiempo de angustia. Aunque te asaltan a menudo, nunca has sido herido de verdad. La expresión poética, “Tu pan te será dado”, también es literalmente verdadera. Con frecuencia puede llegar al final de su provisión, pero nunca puede agotar su Proveedor. La comida puede venir a puñados y el aceite puede gotear gota a gota, pero ¿qué importa? “Su pan le será dado”, se refiere también al pan celestial. En cuanto a las aguas, las aguas vivas de la gracia y del Espíritu Santo, estas fluirán siempre: en el verano y en el invierno las aguas de reposo se hallarán a vuestro lado; sí, estarán dentro de ti, “una fuente de agua que brota para vida eterna”.

III. BUSCA SU FELICIDAD.

1. ¿Tendré que decir: “No trates de obtenerlo con hipocresía”? Ya que son tan felices aquellos a quienes Dios favorece, no pienses que al poner tu nombre en el libro de su iglesia necesariamente también serás favorecido.

2. No esperes ganar la bienaventuranza de los justos por medio de la justicia propia. (CHSpurgeon.)

Cierra sus ojos para no ver el mal–

Cerrando los ojos al mal

“Y cierra sus ojos para que no vea el mal”—una expresión maravillosa en el original: tan cerrando los ojos como para no parpadear, es decir, para no abrir los párpados por un momento transitorio para que pueda ver dónde está el mal, o saber cómo es el mal, o qué está haciendo el mal, pero cierra sus ojos de golpe, y no mirará la imagen del diablo: estará tranquilo en la tormenta. (J. Parker, DD)

Mala literatura

1. No es esencial que un hombre sepa todas las cosas; algún conocimiento es hiriente.

2. El pensamiento moldea el carácter: Como un hombre piensa, así es él.

3. La prensa debe ampliar el conocimiento útil y dar el menor espacio a los informes de depravación.

4. La esperanza, la fe, las visiones de la belleza y de la virtud, son poderosos educadores. (Revisión Homilética.)