Estudio Bíblico de Isaías 38:10 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Isa 38:10

Iré a las puertas del sepulcro

Vistas del sepulcro

1.

Fue sin duda de la veneración por los muertos, que primero surgió la práctica de depositar sus cenizas alrededor del templo donde adoran los vivos. Ese polvo, que una vez fue habitado por un espíritu inmortal, ese polvo, a través del cual una vez brillaron la inteligencia y los sentimientos de un espíritu inmortal, se vuelve en sí mismo sagrado para la imaginación. Recolectándolo alrededor del lugar que más honramos, confiamos en que lo alejaremos del alcance de la intrusión profana.

2. Para el cristiano parece una propiedad peculiar en este arreglo simple y conmovedor. El polvo de los difuntos es doblemente valioso para el cristiano, que sabe que “esto mortal” está destinado a “revestirse de inmortalidad”. Al colocarlo cerca del templo de nuestro Dios, parece que expresamos nuestra humilde confianza en la promesa que Él ha hecho; parece que lo dejamos bajo Su propia protección especial.

3. La práctica que surgió de la reverencia por los muertos, se refuerza poderosamente por su utilidad para los vivos. Si quisiéramos escuchar el pensamiento, hay en él una elocuencia irresistible, que alrededor del lugar donde nos reunimos para adorar a nuestro Dios, duermen las cenizas de nuestros padres y de nuestros hermanos. Actuamos como tontos cuando desterramos de nuestra mente cualquier tema, por poco atractivo que sea su aspecto, por el cual nuestro bienestar espiritual podría ser promovido de manera tan esencial. (A. Brunton, D. D.)

Apelaciones de la tumba

1. ¡Venid aquí, soberbios! Mira a tu alrededor en esta escena de quietud universal, y muéstranos la huella de esas distinciones en las que te glorias. Dinos cuál es polvo noble y cuál es vulgar l

2. Venid aquí, vosotros que os valoráis en las gracias de vuestra forma exterior. ¿Tienes el coraje de encontrar aquí el aspecto de lo que tarde fue hermoso?

3. Venid acá, devotos de la riqueza; y muéstranos en este receptáculo de polvo humano, qué ventajas ha bajado a la tumba con aquel que te precedió en tus ansiosas labores. Las riquezas de este mundo no descienden a la tumba. Pero hay tesoros cuyo valor sobrevive a la tumba.

4. Hijos de la intemperancia y la insensatez, los que una vez fueron tus compañeros en el motín, serán puestos en la tumba. Silencioso es ahora el ingenio que iba a encantar para siempre; y apagó la sonrisa que nunca había de desvanecerse! ¿Estás preparado para un cambio como este?

5. Hijo de sabiduría, de santidad y de piedad, tus asociados también duermen aquí.

6. Ven aquí y quédate junto a esta tumba recién formada. Es la tumba de tu enemigo. Él no puede hacerte daño ahora. Te lamentas al pensar que el recuerdo de las heridas que había hecho o sufrido pudo haber agonizado su lecho de muerte. Te estremeces ante la idea de que haya muerto vituperándote y aborreciéndote, o suplicando en vano la reconciliación y la paz; que el espíritu que parte puede haber ido de aquí, sin perdonar o sin perdonar. ¿Hay, pues, alguien a quien, en este momento, sientes enemistad? “Ve”, mientras la lección aún está caliente en tu corazón, “deja tu ofrenda delante del altar”, etc.

7. La reverencia y el apego te conducen hacia el lugar donde yace el instructor de tu juventud, el guía de tu infancia. Todas las lecciones de su sabiduría se precipitan sobre tu memoria, mientras estás junto a su tumba. Mejore el momento, es rico en utilidad.

8. La escena que te rodea bien puede despertarte a un autoexamen. Porque, mira, aquí está puesto tu igual en edad. Comenzó contigo la carrera de la vida, alegre y descuidado como tú mismo. Lo mismo con los tuyos eran sus actividades. Lo mismo con las tuyas eran sus esperanzas. ¿Ves ese espacio vacío a su lado? Sólo Dios sabe cuán pronto serás llamado para llenarlo. En esta tierra de sombras una cosa es segura: es la muerte; “una cosa es necesaria”, es un interés en Aquel que ha vencido a la muerte y al sepulcro. (A. Brunton, DD)

Las puertas de la tumba

La región de la tumba está delimitada. Dios guarda las puertas.

Yo. EL PAVOR DE TODOS LOS HOMBRES. A través de–

1. Pecado.

2. Miedo natural a lo desconocido.

3. Falta de fe.

II. EL DESTINO DE TODOS LOS HOMBRES.

1. Cierto.

2. Los hombres pueden acercarse a estas puertas y regresar, pero una vez pasadas, se pasan para siempre.

3. Son los portales de la alegría o la aflicción sin fin. (WO Lilley.)

Estoy privado del residuo de mis años

El acortamiento de la vida humana

Las palabras del texto sugieren naturalmente esta observación general: que Dios priva a muchos de la raza humana del resto de sus años.

Yo. CONSIDERA CUANDO DIOS HACE ESTO.

1. Dios priva del resto de sus años a todos aquellos a quienes llama a salir del mundo antes de que hayan alcanzado los límites de la vida que se encuentran en las Escrituras.

2. A quienes Él llama a salir del mundo antes de que hayan alcanzado los límites de la vida fijados por la Providencia. Aunque las Escrituras limitan la vida a setenta u ochenta años, la Providencia a menudo la extiende a un período más largo.

3. Quienes mueren antes de haber alcanzado los límites de la vida impuestos por las leyes de la naturaleza. La naturaleza pone límites a todo tipo de vida en este mundo. Por lo tanto, todos los que mueren por enfermedad, accidente, violencia o cualquier otra causa que no sea el curso de la naturaleza, están realmente privados del resto de sus días.

II. Pregunte POR QUÉ DIOS ACORTA ASÍ LA VIDA DE LOS HOMBRES.

1. Enseñar a los vivos que Él no depende de ellos en lo más mínimo.

2. Enseñar a la humanidad su constante y absoluta dependencia de Él mismo.

3. Enseñar a los vivos la necesidad de estar continuamente preparados para otra vida.

4. Enseñar a los vivos la importancia de mejorar fielmente la vida mientras la disfruten.

5. A veces, Dios puede acortar los días de los impíos para evitar que hagan el mal en el futuro.

6. Dios a veces puede acortar la vida de sus siervos fieles para evitar que vean y sufran calamidades públicas.

III. MEJORA.

1. Si Dios no siempre priva a los hombres del resto de sus años, sino que permite que algunos lleguen a los límites de la naturaleza, entonces es correcto orar por la vida de los ancianos así como de los jóvenes.

2. Si Dios priva tan a menudo a los hombres del resto de sus años, entonces es extremadamente irrazonable y peligroso envanecernos con la esperanza de vivir una larga temporada en el mundo.

3. Debemos cuidarnos de depender demasiado de la vida de los demás, así como de la nuestra.

4. La larga vida es un gran favor además de distintivo.

5. Si Dios siempre tiene buenas y sabias razones para privar a los hombres del resto de sus años, entonces es tan razonable someterse a Su providencia en un caso de mortalidad como en otro. (N. Emmons, DD)

El residuo de los años

La vida tiene crisis. Los hombres a menudo sienten como si la vida les fuera dada de nuevo. La sabiduría nace en tales horas. El resto de la vida es considerado con reverencia. El residuo del año

I. SON, CON NOSOTROS, INCIERTOS.

II. DEBE GUIARSE POR LAS EXPERIENCIAS DE AÑOS ANTERIORES.

III. DEBE SER MUY SERENO Y FELIZ.

IV. DEBE SER MUY PIADOSO Y fructífero en el bien de los demás. (WOLilley.)