Estudio Bíblico de Isaías 38:12 | Comentario Ilustrado de la Biblia

Is 38,12

Como pastor tienda

La inconstancia de la vida terrenal

Dice “la tienda de un pastor”, porque eso representa la inconstancia e incertidumbre de nuestra vida, más que cualquier otra tienda.

La tienda del soldado puede permanecer montada durante mucho tiempo en un lugar, como en asedios y similares; pero los pastores cambian el lugar de su tienda todos los días, debido a la oportunidad de pasto fresco para su ganado. (W. Day, MA)

Como la tienda de un pastor

Yo. LA PARTE DEL HOMBRE NO TIENE PERMANENCIA.

II. SE QUITA FÁCILMENTE.

III. SE PUEDE QUITAR RÁPIDAMENTE.

IV. A MENUDO SE QUITA REPENTINAMENTE.

V. SE MUEVA A OTRO LUGAR. (WO Lilley.)

He salido como un tejedor de mi vida

El arte de tejer

El arte de tejer parece haber sido contemporáneo con los primeros albores de la civilización. No sabemos dónde ni en qué época se inventó; pero encontramos que a una edad temprana en la historia del mundo los egipcios manifestaron gran habilidad en ello. Las vestiduras de lino fino como las que usó José fueron producto de los telares egipcios, y se dice que los especímenes existentes de la tela de la momia de Egipto se comparan favorablemente con la batista más fina de los tiempos modernos. Hay varias referencias incidentales a este arte en las Escrituras. Se nos dice que el asta de la lanza de Goliat era como la viga de un tejedor. Job dice que sus días son más rápidos que la lanzadera de un tejedor. Y entre los experimentos que hizo Dalila para averiguar el secreto de la fuerza de Sansón, encontramos uno que consistió en tejer los siete mechones de su cabello con la red de su telar. “Ella lo sujetó con el alfiler, y le dijo: Sansón, los filisteos contra ti; y despertó de su sueño, y arrancó la clavija de la viga y la tela.” Aquí tenemos referencias a algunas de las partes del telar tal como existe en la actualidad, la viga, la lanzadera, el pasador al que se unía la red. De hecho, sabemos de fuentes fidedignas que, aunque la introducción de la maquinaria ha producido algunos cambios importantes en el telar que usaban los antiguos, sus características esenciales permanecen inalteradas. (WV Robinson, BA)

El hombre como tejedor

Necesitamos, por lo tanto, pero un ligero conocimiento del arte de tejer en su estado actual para permitirnos comprender el significado de nuestro texto. Supongamos que un hombre está de pie ante su telar. La urdimbre le ha sido suministrada por su maestro y fijada a la viga del tejedor. Los hilos pasan por el telar y la trama se lanza a través de la lanzadera. Luego, la red está completa y se enrolla en otra viga. Cuando se ha tejido la longitud requerida de tela, se cortan los hilos de la urdimbre, y si el maestro no tiene más trabajo para el tejedor, se le despide de su empleo. (WV Robinson, BA)

La red de la vida

La vida es como una red del cual el hombre es el tejedor, y los hilos pueden ser cortados en cualquier momento por el maestro, y el tejedor puede ser despedido del telar.

Yo. LA VIDA ES COMO UNA RED, DE LA CUAL DIOS PROPORCIONA LOS MATERIALES, Y DE LA CUAL EL HOMBRE ES EL TEJEDOR.

1. Dios provee la urdimbre de la vida.

(1) Esto consiste en parte de las capacidades de un hombre y en parte de las circunstancias de un hombre. Es diferente en casi todos los casos; pero en cada caso forma el material que yace en la base de la vida de un hombre. No hay dos hombres exactamente iguales. Un hombre entra en la vida con una fuerte constitución física. Otro, quizás su hermano, llega a la vida lisiado. Un hombre hereda un intelecto fuerte, que en su niñez lo coloca en la cima de su escuela, y en sus últimos años lo convierte en el líder de sus compañeros. Otro nace con una comprensión lenta y torpe. Un hombre nace con gustos y tendencias que lo harán artista o poeta; otro con pasiones que lo hundirán en la clase criminal si se les permite desarrollarse. Un hombre es de carácter débil, virando como la veleta con cada soplo de la opinión pública. Otro tiene un carácter fuerte. Es firme y persistente, y no permite que ninguna dificultad lo desanime o angustie. ¡Cuán diferente es la urdimbre de la vida en estos casos!

(2) La urdimbre de la vida comprende, además, el entorno primitivo de un hombre, su ascendencia, su posición social, su educación inicial, su formación religiosa. Un hombre nace con una cuchara de plata en la boca, a otro le vierten el líquido ardiente en la garganta antes de tener muchas semanas de vida. Uno está rodeado por la luz del sol del amor y la riqueza; otro entra en la vida en los fríos vientos de la adversidad y la cruel opresión. Un hombre nace en un pueblo del campo, y sus primeros años de vida están llenos de experiencias del mundo exterior en toda su pureza y belleza; otro nace en una ciudad grande, en medio del ruido del tráfico y la bulliciosa emoción de la vida de la ciudad. Uno nace en una tierra donde el aire está cargado de idolatría; otra está rodeada de influencias cristianas. ¡Cuán diferente es la urdimbre de la vida en todos estos casos! Ahora Dios suple esto; y ninguno de nosotros debe murmurar de Sus arreglos. Por esto, al menos, sabemos que Dios no requiere de un hombre más de lo que posee.

2. La trama de la vida, tal como la concebimos, consiste en los deseos, propósitos y resoluciones que aplicamos a nuestras capacidades y circunstancias. Hay algunos que tejen con la tosca hebra del egoísmo, que usan su fuerte naturaleza física para satisfacer sus apetitos corporales, que permiten que sus fuertes poderes de razonamiento los levanten en rebelión contra Dios, que oprimen y aplastan a sus hermanos más débiles con sus voluntades firmes y naturalezas imperiosas. Cuando un hilo grueso se teje en una urdimbre fina, la tela no es buena. Tampoco puede ser buena esa vida que tiene un propósito egoísta entretejido en el plan Divino. Pero hay otros que tejen con el fino hilo de la consagración cristiana, y la red de sus vidas no puede dejar de ser agradable a los ojos de Dios. Es cierto que la trama de la vida se nos proporciona tanto como la urdimbre y, sin embargo, cada hombre posee el poder de elegir el hilo que tejerá en su vida. Es nuestro elegir el propósito egoísta o el propósito de Cristo. Cualquier tejedor puede dejar de lado el hilo que su maestro le ha proporcionado, y sustituirlo por un hilo inferior y trabajar con él. Y eso es exactamente lo que muchos están haciendo. Por un lado, el Espíritu Divino lo está impulsando a todo lo que es noble y bueno; y por otro lado están los espíritus de las tinieblas, que no pueden obligar a un solo hombre a elegir el mal, pero que pueden y lo tientan a ello; y si un hombre, ya sea por indiferencia o por presunción, se deja influenciar por lo que es malo, por la vida que está así estropeada es responsable ante Dios.

II. DIOS SABE MEJOR QUE TODO CUANDO LA RED DE LA VIDA ESTÁ REALMENTE ACABADA. Los griegos creían que el destino estaba tejiendo la red de la vida humana y que ellos determinaban cuándo debía ser cortada del telar. El nuestro es un credo más verdadero y más reconfortante. No es un destino cruel sino un Padre amoroso el que determina para nosotros la longitud de la trama de la vida.

1. A veces pensamos que algunas vidas terminan antes de completarse. ¿Qué significa la columna rota, que se ve con tanta frecuencia en nuestros cementerios, sino que algún amigo doliente piensa que una vida, quizás más querida que cualquier otra vida, ha sido cortada antes de completarse? Pero Dios sabe mejor cuándo una vida realmente ha terminado. Toda vida termina cuando se ha cumplido el propósito de Dios en esa vida. La vida de Jesús solo alcanzó más de treinta y tres cortos años; pero nadie piensa en sugerir que hubiera sido mejor si Él hubiera vivido hasta los sesenta años. Su trabajo estaba terminado.

2. De nuevo, ¿no hay muchos que nos parece que vivieron mucho tiempo después de que terminó su trabajo en la tierra? Puede ser que en la paciente espera de sus vidas, en la tenue gloria de su atardecer, Él tenga algunos hilos para que ellos los entretejan en la urdimbre que Él ha provisto.

3. Pero una vez enrollada la tela, hay que desenrollarla de nuevo. ¡Cuán pocos son los que pueden, sin emoción, hacer una retrospectiva de su vida pasada! ¡Para algunos es un castigo más grande de lo que pueden soportar! ¿Y hay algún hombre, por bueno que sea, que pueda pensar en el pasado sin pesar? El recuerdo de la bondad de Dios, en verdad, puede llenarlo de gratitud, alegría y asombro; pero el recuerdo de su participación en el tejido de la vida debe llenarlo de pena y vergüenza. Y esta vida debe ser Desenrollada ante el ojo escrutador del Gran Maestro, en la feroz luz que golpea alrededor de Su trono. “Porque todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo.” ¿Cómo podemos soportar presentar a Dios vidas tan imperfectas y manchadas de pecado? Tomemos coraje. Porque ¿no hay algunos de pie ante el trono cuyas vidas no fueron mejores que las nuestras? ¿Cómo pueden estar ahí? “Han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”. Y nosotros también podemos recibir perdón y limpieza donde ellos lo recibieron. El Gran Maestro bien podría decir que los tejedores torpes y desleales que somos no deberían tener lugar en Su servicio y en Su hogar. Pero Él nos recibirá por causa de Su amado Hijo. (WV Robinson, DD)

Dos casos típicos: Judas Iscariote y Pablo

Judas Iscariote fue un hombre de cuyas capacidades sabemos poco. Podemos inferir, sin embargo, que poseía algunos dones valiosos, o sus hermanos en el apostolado nunca le habrían asignado el importante cargo de monedero y limosnero del pequeño grupo. Sus circunstancias, lo sabemos, eran inusualmente buenas. Fue atraído, junto con los otros apóstoles, a los pies de Jesús por las palabras llenas de gracia que salieron de su boca. Durante tres años acompañó a nuestro Señor en sus viajes. Escuchó los discursos que pronunció y vivió bajo la influencia de su carácter. Esta fue la urdimbre de su vida. Pero, ¿qué teje en él? ¿Es avaricia, o es venganza, o es una idea engreída de que puede forzar el triunfo de su Maestro, o es una amarga desilusión por el carácter espiritual del reino de Cristo, lo que forma la trama de su vida? Sea lo que sea, es un hilo oscuro y grueso. Satanás entra en él. Traiciona a su Maestro hasta con el beso de la lealtad y el cariño. Y cuando llega a mirar la tela que ha tejido, él mismo está tan abrumado por la pena y el remordimiento, que se separa del telar. “Él fue, y se fue, y se ahorcó”. Saulo de Tarso era un hombre muy diferente; un hombre de constitución física débil, pero de intelecto fuerte; un hombre de profunda escrupulosidad y entusiasmo entusiasta. Criado en un hogar cómodo y entrenado en el fariseísmo de su época, teje en su vida temprana un hilo simplemente espeluznante de persecución de los cristianos. Jesús lo encuentra en el camino a Damasco, y él se entrega por completo a las influencias que ejercen sobre él. ¡Qué cambiada es su vida! Tiene severos sufrimientos físicos que soportar; tiene innumerables persecuciones que afrontar; pero entretejido en todos los hilos de la divina providencia está el gran propósito de la consagración al servicio de Cristo. De ahora en adelante el lema de su vida es: “Para mí el vivir es Cristo”. Cristo es el fin de todos sus trabajos, de todos los sufrimientos de Iris, de todos sus éxitos. Y ahora que esa vida se nos presenta en las Escrituras, se reconoce que es una de las más nobles y mejores que jamás se hayan vivido sobre la tierra. (WV Robinson, DD)

La vida de Jesús

Pero incluso esa vida palidece ante la gloria resplandeciente que brota de la única vida perfecta sobre la tierra, la vida de Aquel que era a la vez Hijo de María e Hijo de Dios. Nacido en el establo de la posada de Belén, criado en el humilde hogar de Nazaret, siguiendo la vocación de carpintero, poseía poco que los hombres codiciarían. Pero esa vida fue gloriosa, no por sus circunstancias, sino por su alto y santo propósito. “Los asuntos de mi Padre”, esa fue la meta que Él se propuso desde el principio; y ese fue el objetivo que persiguió hasta el final de su carrera. Cuando por fin llega el momento supremo, Él puede gritar triunfalmente: “Consumado es”. Ha glorificado a Dios en la tierra, ha acabado la obra que le fue encomendada. Como Su propia túnica sin costuras, Su vida fue de una sola pieza. Y Él vivió por nosotros, Él murió por nosotros. Confiando en Él, siguiendo Sus pasos, nuestras vidas pueden, en alguna medida, ser como la Suya. Difícilmente pueden ser más humildes; pero ¿hay alguno que esté tan lleno de gloria? (WV Robinson, DD)

La vida humana un tejido

Yo. VALE LA PENA MIRAR LA OBRA. ¿Qué es esto? La formación del carácter personal. Hay dos grandes elementos que bien podrían corresponder con la urdimbre y la trama del tejedor. El primero puede representar los principios de la confianza bíblica en Dios; perdón, providencia, esperanza, etc. Estos, como la urdimbre del tejedor, son fuertes y están firmemente fijados. El segundo son nuestras propias obras diarias. Cada uno es un hilo, entretejido en el carácter; ambos son necesarios en la fabricación de telas: también lo son la fe y las obras, en el tejido del carácter. Ahora observe acerca de este trabajo lo que es.

1. La propia tejedora. No quiero decir que le pertenezcan los materiales, ni antes ni después de confeccionados, sino la obra misma. Mil tejedores pueden usar la misma lana en común, mientras que el trabajo de cada uno será el producto de cada trabajador individual. Ahora bien, este es un hecho solemne en el tejido del carácter. Cada hombre está haciendo y debe hacer lo suyo propio; nadie puede hacerlo por él, ni Dios puede dárselo.

2. Es una obra de progreso creciente. Tenemos que elegir, no si el trabajo continuará, sino solo si el trabajo será bueno o malo.

3. Es un trabajo de creciente facilidad. Es difícil al principio, pero pronto, y en proporción a la asiduidad del tejedor, se vuelve diestro, y puede cantar todo el día en su telar; ¡Ay, él también tendrá mucho de qué cantar! Lo mismo ocurre con el tejido de caracteres.

4. Es una obra de sentimiento cambiante. Podemos estar llenos de alegría o tristeza, alegría o tristeza, pero dejemos que el trabajo continúe. La tela más fina a menudo se teje mientras Job 7:6). ¡Pobre trabajo! ¡Entonces no pensaste lo que había en tu telar! ¡Todas las épocas admiran esa obra tuya! Christian Weaver, no pienses demasiado en tus marcos y sentimientos.

II. VALE LA PENA MIRAR LOS MATERIALES. Estas son las doctrinas de la verdad, todas las agencias del Espíritu, y particularmente todos los eventos de la vida, todos los llamados a la abnegación, el deber, la confianza y la justicia que nos brinda nuestra suerte. Observar de ellos–

1. Son como la lana del tejedor, todo provisto por el Maestro. Y el Maestro da el material que mejor conviene al obrero.

2. Después de todo, son solo materiales. Son valiosos por el bien de la tela, más que por sí mismos. El hombre que trabaja mejor el peor material, tendrá la mejor paga y elogios, y viceversa. Recuerda siempre que el papel que juegas en el drama de la vida es elección de Dios, la manera de jugarlo es solo tuya. Estos materiales son abundantes. Al maestro nunca le faltan, por lo que el trabajo debe ser breve. Todo trabajador tiene las manos llenas.

III. VALE LA PENA MIRAR EL FINAL. “He cortado”, etc. Observar–

1. La tela dura para siempre. La tela se desgasta, el carácter no.

2. El trabajo termina con la muerte. El telar debe entonces detenerse para siempre. No deshacer el mal trabajo, terminado o sin terminar, malo o bueno. La lanzadera está quieta, y las tijeras cortan la tela, y se entrega.

3. El Maestro lo inspecciona. Aquí, la reputación no será nada; carácter, todo. Será sostenido hasta el sol, ἐιλικρίνεια.

4. El Maestro dispone de él según su valor. Al repasar todo esto, piense:

(1) ¡Qué misericordia es que seamos preservados y equipados para esta obra!

(2) ¡Qué motivo para comenzar el trabajo temprano!

(3) ¡Cuán pronto no nos quedará nada más que nuestro trabajo! Riqueza, pobreza, salud, enfermedad, etc., ¡todo quedará atrás! (W. Wheeler.)